文化的断裂

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出版者:中国社会科学出版社
作者:高春常著
出品人:
页数:362
译者:
出版时间:2000-6-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500427209
丛书系列:
图书标签:
  • 美国
  • 黑人
  • 美国历史
  • 历史
  • 美国,黑人,历史
  • 文化断裂
  • 社会变迁
  • 历史转折
  • 身份认同
  • 集体记忆
  • 价值冲突
  • 现代性
  • 传统与现代
  • 认知重构
  • 文化批判
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具体描述

内容提要 : 美国福特基金会赞助的中华美国学会美国学著作出版补贴基金资助:高春常(1966~),山东莘县人,执教于烟台师院。著有《文化的断裂——美国黑人问题与南方重建》等。:本书聚焦于美国历史上的一个重要时期:南北战争后的南方重建时期。这一时期面临着两个突出问题:南方州地位的重建和黑人地位的重建。这一过程集中了阶级矛盾、种族矛盾、宗教矛盾、错综复杂。作者从大量的材料入手,较为细致地就这两个问题的方

《星辰的低语:宇宙文明的兴衰与演化》 第一部分:太初的微光——宇宙图景的重塑 本书并非探讨人类社会内部的文化变迁与断裂,而是将视角投向更宏大、更深邃的领域——浩瀚无垠的宇宙空间,以及其中可能存在的无数文明的生命周期。我们试图构建一个基于现有物理学、天体生物学推测以及哲学思辨的宏大叙事框架,来审视“文明”这一概念在时间与空间尺度上的极限与可能性。 第一章:时空涟漪下的基本粒子 我们从宇宙的起源谈起,并非仅仅停留在标准宇宙学模型的描述上,而是深入探讨信息熵在早期宇宙中的布局。物质的形成、星系的诞生,被视为一种必然的“结构化”过程,这种结构化是否预示着生命与智能的潜在倾向?我们将分析普朗克尺度下的物理定律,探讨它们如何为复杂系统的涌现提供了基础“语法”。重点在于,这些基础定律的普适性,为跨越星际的文明交流设定了哪些不可逾越的边界。 第二章:宜居带的延伸与收缩 传统的天体生物学聚焦于“宜居带”(Habitable Zone)的狭窄定义。本书则突破了这一限制,引入了“智能宜居带”的概念。这包括了围绕红矮星运行的行星、潮汐锁定世界、甚至存在于气态巨星大气层中的非碳基生命形态。我们将详细分析恒星生命周期对文明发展的决定性影响——从主序星的稳定供应,到红巨星的扩张,乃至超新星爆发的湮灭效应。文明如何在其母恒星“垂暮”之年,规划其星际逃逸或自我保护机制,成为本章的核心议题。 第三部分:文明的“大过滤器”与生存策略 “大过滤器”理论是理解费米悖论的关键。本书将其细化为三个阶段的筛选机制:技术可行性过滤器、社会自我毁灭过滤器,以及宇宙尺度上的灾难过滤器。 第三章:技术奇点的悖论 我们考察了文明在迈向星际旅行和超人工智能过程中,可能遭遇的“技术奇点”。例如,当一个文明掌握了自复制纳米技术,其资源消耗速度是否会瞬间超越其行星生态的承载极限?或者,当通用人工智能(AGI)诞生,其目标函数是否必然与碳基生命体的生存目标产生根本性冲突?我们探讨了不同文明可能采取的应对策略:彻底的数字化上传、对技术扩张的严格自我约束(“技术休眠”理论),或是通过物理学突破实现维度间的跳跃,以规避三维空间中的资源竞争。 第四章:社会结构与演化瓶颈 文明的内部矛盾是其最脆弱的环节。本书研究了跨越数万年尺度的社会学模型。一个文明如何在高密度、高能耗的社会中维持其认同感与合作性?我们分析了权力结构、信息控制以及哲学信念体系在文明存续中的作用。例如,一个高度集权、信息完全透明的文明,是否比一个分散、充满内部竞争的文明更具抗灾能力?历史案例的缺乏迫使我们转向复杂的数学博弈论模型,模拟不同治理模式在极端环境下的稳健性。 第五章:跨越群星的尺度:星际文明的构建 如果一个文明成功克服了自我毁灭的倾向,下一步将是星际化。本章详细分析了三种主要的星际移民模型: 1. “种子飞船”模型 (The Seedship Model): 慢速、多代际的移民方舟,需要解决跨越千年的人类心理学、社会稳定性和生物适应性问题。 2. “冯·诺依曼探测器”模型 (The Von Neumann Probe Model): 自动化的自我复制机器人网络,其殖民速度呈指数级增长,但信息回传的延迟和控制权的丧失是主要风险。 3. “曲速与虫洞”模型 (The Alcubierre/Wormhole Model): 基于对时空结构更深层理解的捷径,但其物理可行性和所需能量的量级,构成了文明的终极技术门槛。 我们将对比这三种模式对文明本体论的影响——“谁”才是真正的继承者?是肉体迁移的后代,还是数据流的复制体? 第四部分:宇宙深处的终极命运 第六章:黑洞的遗产与信息悖论 当恒星燃尽,文明的终点似乎指向黑洞。本章探讨了文明如何利用极端引力场作为能源或信息存储媒介。霍金辐射的理论,为我们提供了一种“缓慢蒸发”的宇宙时间线。更进一步,我们假设存在能够操纵量子引力效应的文明——“黑洞工程师”。他们如何从引力奇点中提取能量,又如何理解宇宙大爆炸的信息残留?这涉及对量子场论在极端曲率下的前沿推测。 第七章:大冻结与热寂的彼岸 在最遥远的未来,当所有恒星耗尽燃料,宇宙进入热寂(Heat Death)阶段。本书提出了一种“信息性生存”的可能性:文明是否能将自身的存在压缩到最小的能量状态,仅仅以信息流的形式,在宇宙背景辐射的微弱波动中“等待”下一次大坍缩或新的宇宙循环?这不再是关于生存,而是关于“记忆”的存续。我们审视了耗散结构理论在无限时间尺度下的有效性,以及意识如何在熵增的终极背景下定义的可能性。 结语:星辰间的寂静与我们的责任 《星辰的低语》旨在提供一个审慎而又充满想象力的宇宙文明图景。它提醒我们,人类目前所处的文化阶段,只是宇宙漫长演化中的一瞬。我们所面对的挑战,远非内部的纷争或短暂的历史循环所能比拟。理解这些宏大的尺度,或许能帮助我们更清晰地认识自身在当下所应承担的责任——如何确保我们这一代文明,能够成功跨越眼前的技术与社会筛选,成为宇宙中长久低语的一部分。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的名字“文化的断裂”,直接点燃了我对历史和社会变迁的浓厚兴趣。我一直在思考,当一个社会长期以来赖以生存的价值体系、道德规范、思维模式,甚至是集体记忆,因为某种原因而发生剧烈变化,甚至彻底瓦解时,会是一种怎样的景象?这是否意味着一种文化的“死亡”,或者是一种新的文化的“诞生”?我猜想,书中一定会对那些历史上的重大转折点进行深入的剖析,比如某个帝国的衰落、某个王朝的更迭、某个民族的迁徙,甚至是某个宗教的兴起或衰落,这些事件是如何触及到文化的根基,从而引发断裂的?我尤其想知道,作者是如何定义“文化”的?它是否包含了语言、艺术、宗教、哲学、风俗习惯、思维方式等方方面面?书中是否会探讨,在文化断裂的过程中,哪些元素更容易受到冲击,哪些元素又表现出更强的韧性?我期待作者能够用生动而详实的案例,来阐述这些断裂的具体表现。例如,当一个传统社会突然面临工业化和城市化的冲击时,原有的家庭结构、社区关系、人际交往模式是如何被打破的?又或者,当外来思潮涌入,原有的社会精英阶层是如何应对的,是主动拥抱,还是消极抵制?这本书,若能如其名般深刻,必将引导我思考,在当前的全球化和信息化时代,我们是否也正面临着某种程度的文化断裂?我们应该如何应对这种断裂,才能在保持文化主体性的同时,实现有意义的传承与发展?

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当我翻开这本书,心中涌起的是对“断裂”背后那些复杂力量的好奇。这不仅仅是一次简单的介绍,更像是一场深度探究。我揣测,作者在书中一定花了大量笔墨去解析导致文化断裂的根源。是经济发展的不平衡?是意识形态的冲突?还是社会结构的变迁?又或者是技术革命的颠覆性力量?我总觉得,每一次重大的文化断裂,都并非单一因素作用的结果,而是多种复杂力量交织、碰撞的产物。例如,殖民主义的入侵,不仅是政治和经济上的掠夺,更是对当地原有价值观、社会秩序、乃至身份认同的根本性颠覆。又比如,互联网的兴起,在极大地丰富了信息获取渠道的同时,是否也在无形中消解了传统知识体系的权威性,使得人们的认知变得更加碎片化和浅层化?我期待这本书能够提供一些更为精细的分析,帮助我理解这些力量是如何相互作用,最终导致文化的“断裂”。如果作者能通过具体的历史事件或社会现象,来展示这些力量的运作机制,那将是极有价值的。我想知道,在这些断裂的背后,是否也隐藏着权力博弈的痕迹?那些掌握话语权和解释权的一方,又是如何通过塑造文化叙事来巩固自身地位,又或是如何通过瓦解他者文化来达成某种目的?这本书,若能揭示这些深层逻辑,必将让我对人类社会的发展有了更深刻的洞察。

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在我眼中,“文化的断裂”不仅仅是一个书名,更像是一面镜子,映照着人类历史发展过程中那些令人深思的时刻。我一直在猜测,作者在这本书中,究竟会呈现一个怎样的“断裂”图景?是某个古老文明的消亡,还是某个传统社会在现代化浪潮中的转型?我希望,书中能够深入探讨断裂的根源,是外部的强制性力量,如侵略与殖民,还是内部的自我演变,如思想解放与科技进步。同时,我也关注断裂所带来的后果。它是否意味着旧有价值观的瓦解,集体认同的丧失,以及个体身份的迷失?又或者,它是否也孕育着新的希望,激发着文化创新,并为人类文明的进步提供了新的动力?我非常期待,作者能够通过鲜活的史实和具有代表性的案例,来展现这种断裂的复杂性和多面性。例如,当某个民族在历史长河中,因为战乱或迁徙而被迫放弃自己的语言和习俗时,那将是一种怎样深切的痛苦?又或者,当某个社会的精英阶层,因为接受了新的思想,而与传统社会产生了隔阂时,这又是一种怎样的“断裂”?我想知道,在这些断裂的背后,是否也隐藏着权力、利益和意识形态的博弈?如果这本书能够引导我思考,在当今这个全球化加速的时代,我们应该如何审慎地面对文化交流与融合,既要保持自身文化的独特性,又要积极学习借鉴世界文明的优秀成果,从而实现中华文化的传承与发展,那将是对我非常有价值的指引。

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手捧这本名为“文化的断裂”的书,我的思绪仿佛被拉入了历史的长河,去探寻那些曾经波澜壮阔的变革。我好奇作者是如何描绘这种“断裂”的。它是如同火山爆发般剧烈的、瞬间的冲击,还是像河流改道般缓慢的、渐进的侵蚀?我想,更可能是后者,一种潜移默化的改变,直到有一天,人们猛然发现,自己已经站在了一个与过往截然不同的世界里。书中是否会涉及一些具体的社会群体,他们的文化是如何在历史的洪流中被改变,甚至是被边缘化的?比如,那些在工业化进程中被遗忘的手工艺人,他们的技艺和与之相关的文化,是否就此走向了消亡?又比如,那些经历过战争或社会动荡的人们,他们的集体记忆和身份认同,又是如何被重塑或被抹去的?我非常期待,作者能够通过鲜活的个体故事,来展现这种宏大的文化断裂是如何渗透到个体的生活,影响他们的情感、信仰和价值判断。如果书中能够触及到“身份认同的危机”,当人们不再清楚自己是谁,从哪里来,到哪里去时,那种迷茫和焦虑,一定是非常令人动容的。我想知道,作者是否也对那些在断裂中挣扎求存,试图重拾或重建文化联系的人们给予了关注?他们的努力,或许能为我们理解文化的生命力提供一些新的视角。

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这本书的观点,如同投石入水,在我平静的思绪中激起了层层涟漪。作者在探讨“文化的断裂”时,似乎并没有将之简单地描绘成一种悲观的衰败,而是将其置于一个更为广阔的历史维度中进行考察。我推测,书中可能包含了对不同文明在接触与碰撞过程中,如何相互借鉴、相互转化的分析。毕竟,人类文明的发展从来不是孤立的,每一次重大的进步,都往往伴随着不同文化元素的吸收与融合。那么,所谓的“断裂”,是否也可能是另一种形式的“重塑”?在旧的形态被瓦解的同时,新的、更具适应性的文化模式也正在悄然孕育。我很好奇,作者是如何界定“文化”这个概念的?是狭义的艺术、哲学,还是广义的社会习俗、思维方式、生活方式?书中是否会涉及一些具体的历史案例,比如丝绸之路上的文化交流,又或是某个民族在遭遇外来文化冲击后,如何在其原有文化的基础上,发展出一种独特的、具有生命力的混合文化?我希望这本书能帮助我理解,在面对外部影响时,一个文化体是会选择僵化地固守,还是能够以一种开放而审慎的态度,进行创造性的转化。如果这本书能引导我思考,如何在保持自身文化独特性的同时,积极地吸收和融合外来优秀文化,从而实现文化的创新与发展,那将是对我极大的启发。

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“文化的断裂”——这个书名犹如一把钥匙,打开了我对人类文明发展过程中那些关键转折点的无限遐想。我迫不及待地想知道,作者将如何描绘和解释这种“断裂”。它是否是突如其来的剧变,如同地壳的板块运动,彻底改变了文化的版图?又或者是日积月累的侵蚀,如同潮水般悄无声息地将旧的基石一点点瓦解?我猜想,书中定会涉及那些深刻影响人类历史进程的重大事件,例如某次科学革命对世界观的重塑,又或是某次思想解放运动对传统观念的颠覆。我更关注的是,这种“断裂”是如何体现在个体层面的。当人们赖以生存的文化符号、价值体系、甚至情感联系都发生动摇时,他们会经历怎样的迷茫、失落,甚至痛苦?书中是否会呈现一些具体的、令人印象深刻的个体故事,来展现这种宏观的断裂是如何渗透到微观的生活?例如,一个曾经引以为傲的传统技艺,如何在一个工业化时代逐渐被遗忘?又或者,一个曾经坚定的宗教信仰,如何在一个世俗化社会中变得模糊和动摇?我想知道,在这些断裂的背后,是否也存在着某种普遍的规律,能够帮助我们理解不同文化在面对冲击时的反应模式?如果这本书能够引导我思考,在当前的全球化浪潮中,我们应该如何保持文化的自觉,如何在全球文明的交融中,找到自己独特的定位,并为中华文化的传承与创新贡献力量,那将是我阅读此书的最大收获。

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读完这本书,我的脑海中萦绕着无数的画面和思考。作者笔下的“文化的断裂”,并非是突兀的、一次性的事件,而更像是一种潜移默化的侵蚀,一种逐渐剥离的过程。我尤其被书中对“意义真空”的描绘所打动。当旧的信仰体系崩塌,新的价值观念尚未确立,人们就像迷失在荒野中的旅人,找不到前进的方向。这种断裂,不仅仅体现在宏大的社会结构上,更深入到个体的内心深处,影响着人们的情感、欲望和对生命的理解。作者有没有提及,在这样的断裂时期,艺术、文学、哲学扮演了怎样的角色?它们是加速了断裂,还是试图在废墟之上重建新的意义?我想到了一些文学作品,它们以独特的视角捕捉到了那种迷茫与焦虑,那些对过往的眷恋与对未来的恐惧。这本书是否会分析,在信息爆炸的今天,我们是否正面临着另一种形式的断裂——即信息过载导致的浅层化阅读和碎片化认知,使得我们难以形成系统性的思考和深刻的理解?如果真是如此,那么“文化的断裂”不仅仅是历史的某种现象,更是当下我们每个人都可能正在经历的困境。我期待作者能够提供一些关于如何在这种断裂中寻求精神锚点的思考,如何在这个充满不确定性的时代,找到属于自己的价值坐标,不至于完全被时代的洪流所裹挟,失去自我。

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一本关于“文化的断裂”的书,听起来就极具吸引力。我一直对历史的进程以及不同时代、不同文明之间的碰撞与融合深感好奇,尤其是当这种碰撞导致了某种程度的“断裂”时,其中的原因、表现以及后果,都值得深入探讨。想象一下,当一个社会的传统根基开始动摇,世代相传的价值观被质疑,集体记忆出现模糊,甚至语言和习俗都发生剧烈变化时,那是一种怎样的景象?这本书是否会带我们穿越时空,去见证那些孕育了巨大变革的关键时刻?比如,工业革命对欧洲传统社会结构的颠覆,或者殖民主义给被殖民地区带来的文化冲击,甚至是现代信息技术高速发展下,信息爆炸与碎片化如何影响着我们对知识和意义的理解。我期待作者能用生动详实的案例,揭示这些断裂是如何发生的,是外部力量的强行干预,还是内部矛盾的螺旋升级?又或者,是否存在一种更微妙、更不易察觉的侵蚀?我特别想知道,作者是否会关注那些在断裂中被遗忘、被边缘化的声音,那些在历史洪流中挣扎求生的小人物,他们的经历是否能为我们理解宏大的文化变迁提供更具象、更人性的视角?这本书,若能如其名般深刻,定能引发我关于自身文化认同的深度反思,让我们重新审视那些我们习以为常却可能正在悄然流失的东西,并思考如何在新的时代语境下,重建或保留有价值的文化传承。

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“文化的断裂”——仅仅是这个书名,就足以让人浮想联翩。我一直在思考,这种“断裂”究竟意味着什么?是某种文明的终结,还是一个新时代的开端?我猜想,作者在书中一定深入剖析了导致文化断裂的深层原因。或许是经济基础的剧烈变动,比如工业革命对传统农业社会结构的颠覆;又或许是思想观念的根本性转变,比如启蒙运动对神权和君权的挑战;亦或是技术发展的革命性突破,比如互联网的普及对信息传播方式和知识获取途径的改变。我特别好奇,在书中,作者是如何界定“文化”这个概念的?它是否包含了艺术、宗教、哲学、语言、习俗、生活方式等多个层面?如果是这样,那么文化断裂的影响将是全方位的,它可能体现在人们的精神信仰上,体现在社会的价值排序上,体现在人际关系的模式上,甚至体现在日常生活的细枝末节上。我期待作者能够通过生动翔实的案例,来描绘这种断裂的图景。例如,当一个民族的语言文字因为殖民者的统治而被压制,甚至消失时,这是否就是一种深刻的文化断裂?又或者,当一个社会普遍推崇消费主义,传统的节俭美德被遗忘,这又是一种怎样的断裂?我想知道,在这些断裂发生的过程中,是否也伴随着人们的失落、迷茫,甚至是对抗?如果这本书能够帮助我理解,在面对文化断裂时,我们应该如何找回失落的根脉,又如何在新的时代语境下,孕育出具有生命力的新文化,那将是对我极大的启迪。

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这本书的标题“文化的断裂”,立刻勾起了我对人类文明发展轨迹的深深思考。我一直在想象,作者是如何定义和解读这种“断裂”的。它仅仅是指传统文化的衰落,还是包含了新的文化形态的诞生与融合?我倾向于认为,真正的“断裂”往往是伴随着剧烈的社会变革而发生的,例如思想解放运动,它挑战了旧有的权威和信仰,为新的思想和文化的生长提供了土壤。又比如,全球化进程,它打破了地域的限制,使得不同文化以前所未有的速度进行交流与碰撞。我很好奇,书中是否会探讨,在文化断裂的过程中,是否存在一些普适性的规律?例如,当一个社会过于保守,拒绝吸收外来文化,是否会因此而加速其自身的衰落?反之,当一个社会过于开放,缺乏对自身文化的辨别和坚守,是否也会迷失方向?我期待作者能够提供一些具体的历史案例,来佐证其观点。比如,文艺复兴时期,欧洲文化是如何在对古典文化的继承与创新中,实现一次伟大的飞跃,从而摆脱中世纪的束缚?又比如,近代以来,中国文化在西方文明的冲击下,是如何经历了一系列痛苦的探索与转型,最终走上了新的发展道路?我想知道,在这些断裂的背后,是否存在着某种意义上的“选择”?是主动的接纳,还是被动的适应?如果这本书能引导我思考,如何在当前这个快速变化的时代,既保持中华文化的独特魅力,又能积极地吸收和借鉴世界各地的优秀文明成果,从而实现中华文化的创新性发展,那将是极具价值的。

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该历史类著作主要从文化角度探讨了黑人问题的症结所在以及南北战争后南方的重建,其中涉及了人类学、心理学、宗教、种族关系等多方面知识。 读这本书的起因是看了最近大火的《绿皮书》,对黑人种族歧视问题产生了浓厚的兴趣,在这本书有一段话似乎能概括电影里的种种情节:“黑人一方面对白人核心价值观中的普遍性行为规范予以吸收和发扬,一方面又追求在奴隶制下既存在的受到压抑的自我,使得他们有可能培育本来十分幼稚的“黑人灵魂”,在完全同化与维持独特性之间取得某种平衡;而白人也面临着如何剔除其文化中所固有的顽固性消极因素,同时光大其积极因素的艰巨课题。”

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该历史类著作主要从文化角度探讨了黑人问题的症结所在以及南北战争后南方的重建,其中涉及了人类学、心理学、宗教、种族关系等多方面知识。 读这本书的起因是看了最近大火的《绿皮书》,对黑人种族歧视问题产生了浓厚的兴趣,在这本书有一段话似乎能概括电影里的种种情节:“黑人一方面对白人核心价值观中的普遍性行为规范予以吸收和发扬,一方面又追求在奴隶制下既存在的受到压抑的自我,使得他们有可能培育本来十分幼稚的“黑人灵魂”,在完全同化与维持独特性之间取得某种平衡;而白人也面临着如何剔除其文化中所固有的顽固性消极因素,同时光大其积极因素的艰巨课题。”

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该历史类著作主要从文化角度探讨了黑人问题的症结所在以及南北战争后南方的重建,其中涉及了人类学、心理学、宗教、种族关系等多方面知识。 读这本书的起因是看了最近大火的《绿皮书》,对黑人种族歧视问题产生了浓厚的兴趣,在这本书有一段话似乎能概括电影里的种种情节:“黑人一方面对白人核心价值观中的普遍性行为规范予以吸收和发扬,一方面又追求在奴隶制下既存在的受到压抑的自我,使得他们有可能培育本来十分幼稚的“黑人灵魂”,在完全同化与维持独特性之间取得某种平衡;而白人也面临着如何剔除其文化中所固有的顽固性消极因素,同时光大其积极因素的艰巨课题。”

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该历史类著作主要从文化角度探讨了黑人问题的症结所在以及南北战争后南方的重建,其中涉及了人类学、心理学、宗教、种族关系等多方面知识。 读这本书的起因是看了最近大火的《绿皮书》,对黑人种族歧视问题产生了浓厚的兴趣,在这本书有一段话似乎能概括电影里的种种情节:“黑人一方面对白人核心价值观中的普遍性行为规范予以吸收和发扬,一方面又追求在奴隶制下既存在的受到压抑的自我,使得他们有可能培育本来十分幼稚的“黑人灵魂”,在完全同化与维持独特性之间取得某种平衡;而白人也面临着如何剔除其文化中所固有的顽固性消极因素,同时光大其积极因素的艰巨课题。”

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该历史类著作主要从文化角度探讨了黑人问题的症结所在以及南北战争后南方的重建,其中涉及了人类学、心理学、宗教、种族关系等多方面知识。 读这本书的起因是看了最近大火的《绿皮书》,对黑人种族歧视问题产生了浓厚的兴趣,在这本书有一段话似乎能概括电影里的种种情节:“黑人一方面对白人核心价值观中的普遍性行为规范予以吸收和发扬,一方面又追求在奴隶制下既存在的受到压抑的自我,使得他们有可能培育本来十分幼稚的“黑人灵魂”,在完全同化与维持独特性之间取得某种平衡;而白人也面临着如何剔除其文化中所固有的顽固性消极因素,同时光大其积极因素的艰巨课题。”

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