三松堂全集(第10卷)(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河南人民出版社

作者:冯友兰

出品人:

页数:666

译者:

出版时间:2001-1

价格:55.00元

装帧:

isbn号码:9787215038011

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• 三松堂
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《海天遗珠集》 内容简介： 《海天遗珠集》是一部汇集了清代中期至民国初年间，江南地区重要文人学者的诗文、书札、笔记、游记等珍贵文献的综合性文集。这部选集并非聚焦于某一特定流派或学派，而是以“海天辽阔，遗珠散落”为理念，旨在抢救和呈现那些在历史长河中被忽略或零散记载的、具有独特地域文化风貌与深厚人文底蕴的篇章。全书共分十二卷，详述了当时社会风貌、士人交往、学术争鸣以及日常生活中的点滴感动。 第一卷：吴地文脉——苏常浙一带的诗风与论辩 本卷收录了以苏州、常州、杭州等地为中心的文人作品。重点呈现了对晚明遗风的继承与反思，以及对宋代理学在民间生活中的具体投射。其中不乏对园林艺术、昆曲艺术的精妙描写，如王慕樵的《拙政余韵》中，对光影、水石的捕捉细腻入微，体现了江南文人雅致的生活情趣。同时，收录了数篇关于“格物致知”在手工业实践中的应用性论述，展现了文人与工匠阶层之间隐秘的知识交流。本卷尤其关注了地方性宗教信仰（如关帝信仰在士绅阶层中的演变）与世俗道德观念的交织，通过一些民间传闻的记录，勾勒出特定地域的道德图谱。 第二卷：闽台尺牍——海疆的视野与乡愁的寄托 本卷精选了活跃于福建沿海及早期台湾地区的士人往来书信。这些尺牍内容极为丰富，不仅涉及商业贸易中的信誉维护、家族内部的财产分配，更展现了早期移民群体在陌生土地上建立新秩序的努力与艰辛。其中有几封从台湾寄回福建的家书中，描绘了台湾初垦时期的自然环境和风土人情，笔触粗粝却饱含真情，与内地文人笔下的精致生活形成鲜明对比。此外，还收录了几篇关于“海禁”政策松动时期，文人对海洋贸易的看法和对海外新知的探究，体现了沿海地区思想的开放性。 第三卷：湘楚遗篇——山川气象与民间故事的融合 湖南、湖北地区的篇章，以其磅礴的山水气势和深厚的楚文化底蕴为主要特色。本卷收录的诗歌多气势开阔，少有闺阁之态。重点展现了对湘西、鄂西山区土家族、苗族风俗的田野式观察笔记，记录了他们独特的祭祀仪式、歌谣和服饰特征。其中一篇名为《巫溪行记》的长篇游记，详细记录了作者在险峻山路中与当地苗民同行的见闻，对山川地理的描述结合了古代堪舆学和民间传说的元素，极具地域色彩。同时，收录了数篇关于湘军时期地方士绅的自述性文字，反映了在重大历史变动中，地方精英的立场与抉择。 第四卷：蜀地风物志——巴蜀的幽深与文人的隐逸 巴蜀地区自古多出隐士，本卷充分体现了这一传统。作品多以记述隐居生活、山水清修为主。收录了几份关于四川乐山、峨眉山周边寺庙藏经的抄录残卷，以及几位“终老林泉”的诗人所作的咏竹、咏泉之作。其中，对当地药用植物的记载和描述尤为详尽，体现了文人与道家、医家思想的融合。值得一提的是，本卷收录了数封探讨“蜀道难”与文化传播关系的信札，揭示了交通不便对区域文化独立性的维护作用。 第五卷：燕赵古风——北地翰林与边塞气象 此卷汇集了京畿及直隶、山东部分文人的作品。相较于南方文人的细腻，此卷作品更具大气与朴拙之风。重点展现了对儒家经典在北方士大满阶层中的实践性解读，以及对朝廷典章制度的评论性文章。收录了几篇关于科举考试制度的私人回忆录，揭示了应试文人背负的巨大压力。同时，穿插了几篇关于边塞防务的奏议摘录，反映了清代中后期对于边疆安全问题的关注。 第六卷：书画题跋集锦——眼光与鉴赏的交锋 本卷并非单纯的书画作品，而是汇集了不同时期、不同地域的文人对他人作品的题跋。这些题跋内容丰富，既有对笔墨技巧的精湛分析，也有对画中意境、人物品性的深刻揣摩。通过对同一件作品不同人题跋的对比，可以清晰地看出时代审美趣味的演变。其中几篇关于“宋元真伪”的鉴定笔记，显示了当时鉴赏界的严谨性与江湖性并存的复杂生态。 第七卷：闾巷琐闻录——市井百态与风俗考 此卷内容最为驳杂，是了解清代中后期城市日常生活的“百科全书”。收录了关于戏班招生、茶馆说书内容、钱庄票据流转的记录，以及对特定节日（如中元节、端午节）祭祀仪式的详细描摹。其中对“叫卖声”的文字记录尤其生动，试图用文字复原当时的市井喧哗。本卷旨在呈现精英文化之外的、生生不息的民间活力。 第八卷：海外见闻拾遗——广州口岸的译者与商贾 聚焦于广州“十三行”口岸周边的文人与通事（口译人员）。收录了少量由早期学习外语的士人所写的、关于西方国家风俗、地理的笔记。这些文字往往带着强烈的文化误读和好奇，对“奇技淫巧”的描述尤为突出。同时，包含了几篇商贾之间关于货物往来的账目批注和往来书信，揭示了在官方管控下的民间对外贸易的复杂运作模式。 第九卷：农学与水利札记——士人的田园实践 本卷是关于农业技术和地方水利工程的文献选编。收录了几位热衷于“躬耕”的士绅所做的试验记录，包括新作物的引进、灌溉工具的改良等。其中关于河流治理的论述，多与地方士绅的乡望和政治影响力息息相关，体现了“修水利者，得民心”的传统观念。 第十卷：诗词歌赋评点本 精选了数位重要学者对当时或前代诗词作家的评点批注。这些批点不仅关乎格律声韵，更深入到作者的性情、学识乃至道德修养层面。这些评点常常是犀利且不留情面的，是研究当时文坛批评风气的直接材料。 第十一卷：家学与师承：私人函件中的教育观 本卷由大量的师生、父子之间的通信构成。核心内容是关于“如何教育后代”的讨论。从蒙学教育的选择、四书五经的侧重，到对子弟结交朋友的担忧，无不体现了特定家族对文化传承的焦虑与期许。其中几封名师致弟子的信札，被视为当时的“教育箴言”。 第十二卷：未刊遗稿残篇与佚闻考证 此卷为补遗性质，收录了从各种地方志、族谱、古籍的注释中辑录出的、未曾正式刊行的诗文片段，以及关于一些知名或不知名文人的零星轶事。这些残篇虽短，但往往能从侧面印证一些史料的真实性，或填补某位人物生平记录的空白，是史料研究者极具价值的“边角料”。 《海天遗珠集》旨在通过这些分散于各地的文墨，重构出一个立体、多维的近代前期社会图景，其中既有庙堂之高的思辨，亦有江湖之远的烟火气。这部选集以其广博的取材范围和细致的地域分类，为研究特定时期的地方文化史、社会史及知识分子群体提供了扎实的原始文本支撑。

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这部厚重的典籍，光是掂在手里就能感受到沉甸甸的历史分量。我是在一个偶然的机会，在一家老旧的二手书店里发现它的。那时我正在寻找关于明清之际文人生活与艺术实践的史料，而这本书的装帧和泛黄的书页，立刻吸引了我。它并非那种市面上常见的、经过现代“整理”和“美化”的古籍影印本，而是保留着那个时代特有的印制痕迹，甚至能嗅到一丝陈旧的墨香。我迫不及待地翻开了前几页，尽管对于初学者来说，其中晦涩的文言和繁复的注释构成了一道不小的门槛，但那种与历史原件直接对话的震撼感是无与伦比的。我尤其关注其中关于地方士绅交往的书信部分，那些字里行间流淌出的家国情怀、个人抱负与世俗烦恼交织在一起的复杂情感，远比教科书上的记载要生动得多。这本书的价值，不在于它是否直接提供了某个惊天动地的历史结论，而在于它细致入微地还原了一个特定群体在特定时空下的精神面貌。每一次的阅读都像是一场穿越时空的探险，我常常会因为某个不经意的细节——比如一次雅集的地点、一笔捐赠的款项——而陷入长久的沉思，试图描摹出那个时代更丰满的图景。

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说实话，我购买这部书纯属偶然，起初只是想凑齐一套文集系列，并未抱太大期待。然而，当我真正沉下心来阅读后，才意识到它的价值远超我的想象。它展现了一种近乎百科全书式的知识谱系。我过去对某一特定时期的社会结构认知相对片面，多依赖于官方史料。但通过阅读这部作品中那些看似琐碎的私人信札和文集批注，我看到了一个更具人情味、更接地气的社会侧面。比如，其中关于地方税赋征收的讨论，那些对具体数字和个案的分析，比宏观历史著作的论述要清晰和有力得多。这本书的排版和注释系统，虽然在现代阅读习惯看来略显繁复，但正是这种繁复，保证了引文的准确性和来源的可追溯性。我喜欢在阅读时，手里备着一支铅笔，随时在页边空白处做下自己的联想和疑问，这本书的留白似乎就是为了鼓励这种深度的互动而存在的。

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我是在一位年长的教授那里听说这本书的，他极力推荐我阅读其中的“杂著”部分，称其为“一窥晚期士人精神困境的绝佳窗口”。这套书的装帧和版式本身就带着一种凝重感，油墨的扩散、纸张的纹理，都暗示着它承载的知识密度极高。我发现这本书的编纂风格颇为独特，它不像后世的选本那样追求行文的流畅和主题的统一，而是近乎一种“全收录”的态度，将作者生平所接触到的、记录下的所有文字都予以保留。这种原始的、未经剪裁的文本，对于研究者而言是无价之宝，但对于普通读者来说，可能会感到结构松散、线索不甚清晰。我尝试着将其中的人物传记与当时的地方志进行交叉比对，发现了不少有趣的史料差异和侧重点的不同。每次合上书卷，都会有一种智力上的疲惫感，但随之而来的却是知识被充盈的满足感，仿佛自己也参与了对这些尘封记忆的重新整理与激活。

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坦白说，我并非专业学者，所以最初接触这套书时，是抱着“朝圣”的心态去审视它的。它的内容之浩瀚和涉猎之广泛，初看起来颇有些令人望而生畏。我记得自己花了整整一周的时间，才大致摸清了其内部的篇章结构和引述的典章制度。与其他侧重于宏大叙事的史著不同，这部书更像是一个私人知识分子的庞大工作台，上面散落着各种形式的文本碎片：诗词稿、笔记、考据札记，甚至是某些社会风俗的记录。我个人对其中关于园林营建和花卉种植的记述特别感兴趣，那里面透露出的那种将审美情趣渗透到日常生活每一个角落的文人气质，是现代快节奏生活中难以复制的。阅读过程中，我经常需要借助多部工具书来辅助理解那些生僻的术语和典故，这无疑降低了阅读的流畅性，但同时也极大地拓宽了我对传统文化知识体系的认知边界。这本书强迫你慢下来，去尊重知识的积累过程，去体会古人构建知识体系的严谨与趣味。

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我对这套书的印象是其极强的“地域文化定格性”。它像是一台时间机器，将特定地域在特定历史阶段的文化脉络、精英阶层的思维模式，原原本本地呈现在眼前。阅读的体验是极其沉浸式的，需要读者具备一定的传统文化底蕴作为基础，否则很容易迷失在大量的人名、地名和典故之中。我特别欣赏其中关于地方乡贤的纪念文字和诗歌，它们不仅是对逝者的缅怀，更是对一种道德理想的集体建构。这些文本的语言风格极其典雅，遣词造句处处体现出扎实的古文功底，读起来有一种音韵之美，让人忍不住要轻声诵读。与其说是在阅读历史，不如说是在感受一种失落已久的文化气息。它要求读者投入大量的时间和精力，但回报是极其丰厚的——对中国传统士人精神世界的深度理解，以及对语言艺术的全新敬畏。

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