王東嶽,筆名“子非魚”,自由學者。
獨立於任何黨派和學術機構之外,無固定職業,亦無確定職稱,曾為醫學碩士,但研究生畢業後即脫離醫界;
也曾做過西北大學哲學係客座教授以及
西安交大管理學院的東方文化客座教授,聊以謀生。
迄有著作三捲兩冊:
三捲《物演通論》閤為一部;
一冊隨筆集《知魚之樂》;
一冊匯編本《人類的沒落》。
《物演通論:自然存在精神存在與社會存在的統一哲學原理》的主要內容包括:哲學大概總歸要處於兩難境地的吧。在思想史早期,哲學傾嚮於憑藉感性直觀錶象來否證感性;而今,哲學又傾嚮於憑藉理性科學邏輯本質詢理性;這使得哲學不免陷於尷尬的局麵:它先行搗毀瞭自身賴以立足的基礎,然後卻又說它似乎纔是惟一站得住腳的學問。然而,迴首遠望,當代科學的最前沿,譬如粒子物理學,不就是兩韆多年前留基伯和德謨剋利特所提齣的“原子論”哲理的繼續嗎?也就是說,科學觀念作為哲學思脈的承傳産物,其本身不也照例是這樣發展起來的嗎?再說,假如由理性所導齣的人類現實生存境遇未曾給我們造成麻煩,或者,假如由科學所導齣的人類邏輯延展序列未曾給我們提齣疑義,哲學又怎麼可能去憑空訴說呢?因此,一味地鄙薄形而上學是毫無意義的,反倒是當前的科學進程愈來愈呈現齣某種超脫具象的思辨化趨勢,很值得思想界予以關注。
清晨朦朦的光线透过窗帘,照进房间,起床坐在电脑上敲下《物演通论》这本书的推荐短文。如果我写的没法让你心动而行动,请责怪我,而不要否定这本书,你可以不同意这本书的观点,但我誓死捍卫这本书的尊严,不允许你对这本书有一丝的不敬。因为在这本书的后面,是一位白发苍...
評分近日系统的学习了王东岳先生的大作《物演通论》,包括其相关论著《知鱼之乐》、《人类的没落》,以及相关视频演讲,如东西方哲学史等等,颇有收获。 王东岳先生以对存在的拷问为主线,把古今中外所有先哲的思想融会贯通起来,建立了“递弱代偿”的理论体系。这个学说是一个庞大...
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評分中国的思想家辉煌灿烂是一定的(对不起,不是现代人,我说的是古代) 不过没有逻辑是一定的,因为没有逻辑的制约,所以天马行空,哲学,宇宙,上帝,都是小意思,我华夏大包容,无所不包 民国就有不少学贯中西的大学者在做这种事了,不过好多人好象都不记得他们了,也许确实没什...
人們追問的,不是本真,而二十一個閤理的解釋。 這本書可以給你一個解釋。
评分物演通論
评分誨人不倦啊
评分反倒是當前的科學進程愈來愈呈現齣某種超脫具象的思辨化趨勢
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