具体描述
《物演通论:自然存在精神存在与社会存在的统一哲学原理》的主要内容包括：哲学大概总归要处于两难境地的吧。在思想史早期，哲学倾向于凭借感性直观表象来否证感性；而今，哲学又倾向于凭借理性科学逻辑本质询理性；这使得哲学不免陷于尴尬的局面：它先行捣毁了自身赖以立足的基础，然后却又说它似乎才是惟一站得住脚的学问。然而，回首远望，当代科学的最前沿，譬如粒子物理学，不就是两千多年前留基伯和德谟克利特所提出的“原子论”哲理的继续吗？也就是说，科学观念作为哲学思脉的承传产物，其本身不也照例是这样发展起来的吗？再说，假如由理性所导出的人类现实生存境遇未曾给我们造成麻烦，或者，假如由科学所导出的人类逻辑延展序列未曾给我们提出疑义，哲学又怎么可能去凭空诉说呢？因此，一味地鄙薄形而上学是毫无意义的，反倒是当前的科学进程愈来愈呈现出某种超脱具象的思辨化趋势，很值得思想界予以关注。
作者简介
王东岳，笔名“子非鱼”，自由学者。
独立于任何党派和学术机构之外，无固定职业，亦无确定职称，曾为医学硕士，但研究生毕业后即脱离医界；
也曾做过西北大学哲学系客座教授以及
西安交大管理学院的东方文化客座教授，聊以谋生。
迄有著作三卷两册：
三卷《物演通论》合为一部；
一册随笔集《知鱼之乐》；
一册汇编本《人类的没落》。
目录信息
读后感
（第1章）：哲学上所谓的“存在”仅指感知的“存在”仅指感知中的对象之总和。 （第14章）：“存在”——它不仅表象为一般外延上的所有具体存在者之总和，而且抽象为纵深内涵上的所有具体存在物之源流，而并不与存在物的感应状态或感知状态相关。唯因如此，它才得以从可望而不...
评分由于形而上学禁闭的存在，此书所讲的内容都不是真理。而是21世纪最新哲科知识的整合。此其一也。 此书宏大，世界观可与黑格尔媲美。用"递弱代偿"原理打破物质原有界限，体现万物一系的特点。二也。 由于跨学科意识和打破万物壁垒，被有人称为"随意指摘""不懂学科界限""昏聩之语...
评分最早在优酷看过三个多小时的王东岳先生演讲课程，鬼使神差听了个入神，不得不说王先生的一些大白话式的“叛逆”论调能够吸引到围观群众的一些注意力，索性王先生给了解释，信服与否，实在觉不出一些喷子的恶感何来。今日偶然想起，鬼使神差百度了一发先生著作，看到豆瓣都有这...
评分这是一本典型的民哲书籍，当代“义和团”式的中国发明。 总体来讲，似是而非，用了大量所谓科学知识，力图通过混合的方式，来发生化学反应，生成新的合成物。但是内涵严谨的科学都有着鲜明的外延，最终仍然是一杯啥都不是的混合物。 但是从这杯无从判断其特性的混合中，作者想...
评分最早在优酷看过三个多小时的王东岳先生演讲课程，鬼使神差听了个入神，不得不说王先生的一些大白话式的“叛逆”论调能够吸引到围观群众的一些注意力，索性王先生给了解释，信服与否，实在觉不出一些喷子的恶感何来。今日偶然想起，鬼使神差百度了一发先生著作，看到豆瓣都有这...
用户评价
初读此书，最大的震撼来自于作者对于时间尺度的拿捏。他仿佛拥有了一种俯瞰万物的视角，能够将地质年代的漫长与人类社会转瞬即逝的事件并置，让人对自身的渺小感产生一种清醒的认识，但这种认知并非带来虚无，反而催生了一种对当下存在的珍视。这本书的语言风格极其凝练，充满了哲思的张力，很多句子需要反复咀悦才能真正领会其深意。它不迎合大众的阅读习惯，它要求读者主动投入心力去“解码”那些复杂的概念结构。我尤其欣赏其中关于“结构性断裂”与“渐进式演化”的探讨，作者似乎找到了一种新的模型来解释为什么文明的进步总是伴随着剧烈的阵痛。这种深刻的洞察力，让这本书超越了一般的理论探讨，触及了某种关于存在本身的本质追问。
评分坦白说，这本书的阅读门槛不低，我第一次翻开它的时候，确实有些被那些专业性极强的词汇和复杂的论证链条所震慑住。它需要你有一定的背景知识储备，或者至少要做好随时查阅辅助资料的准备。然而，一旦你成功地跨越了最初的“适应期”，你会发现其内部逻辑的美感和力量。作者在构建其宏伟理论蓝图时，展现出一种近乎艺术家的精准和克制，每一个论点的提出都像是精心计算过的落子，步步为营，最终形成一个坚不可摧的理论体系。这种“慢热”型的精品，在如今追求速度的时代显得尤为珍贵，它考验的不仅是读者的智力，更是对知识探索的持久热情和耐心。读完后，我会有一种被“重新校准”的感觉，仿佛看待世界的方式被调整到了一个新的频道。
评分这本书的阅读体验是渐进式的，它不是那种能让你一口气读完，然后就合上的书。对我而言，它更像是一套工具箱，里面装满了分析世界的全新视角和方法论。我发现自己开始不自觉地将书中的某些分析框架应用到我日常接触到的信息和事件中去审视。例如，书中对于信息熵增与社会复杂性之间关系的探讨，极大地启发了我对当前信息爆炸时代的反思。作者的逻辑推演非常严密，几乎没有明显的漏洞可供轻易反驳，这使得读者的挑战性在于如何消化和内化这些庞大的知识体系，而不是仅仅停留在表面的理解。它的引用来源非常广泛，横跨了自然科学、社会学、人类学等多个领域，这种跨学科的融会贯通，展现了作者深厚的学养和开阔的视野。
评分这本书的装帧设计真是没得说，初拿到手的时候，那种厚重感和纸张的质感就让人眼前一亮。尤其是封面那种深邃的色调，仿佛一下子就把你拉入了一种对宏大叙事和深邃思考的期待之中。我一直对那些试图梳理人类文明发展脉络、探究事物演化底层逻辑的著作抱有浓厚兴趣，而这本从名字上看就极具野心和广度的书，无疑精准地戳中了我的G点。我花了很长时间才适应它那种独特的叙事节奏，它不像市面上流行的快餐式读物那样急于给出结论，而是像一位老练的哲人，慢条斯理地铺陈他的观察与论证。你得沉下心来，跟着作者的思路，一步步深入到那些关于“变迁”与“永恒”的辩证关系中去。它对历史细节的引用非常考究，但又没有陷入纯粹的史料堆砌，而是巧妙地将这些实例作为支撑其核心理论的基石。读完其中一部分章节后，我常常需要停下来，关上书本，去回味那些被提出的概念，那种思维被拉伸、被拓宽的感觉，非常过瘾。
评分这本书最让我感到惊艳的是它对宏大叙事所蕴含的个体能动性的处理方式。它没有陷入完全的决定论泥潭，虽然强调了不可逆转的大趋势，但同时也为个体在历史洪流中的选择留下了审慎的空间和讨论的余地。书中对“偶然性”和“必然性”的辩证分析，写得极为精彩，既有科学的冷峻，又不失人文的关怀。阅读过程中，我时常会停下来，思考自己所处的时代和位置，思考我们所做的每一个微小决定，在更长远的尺度上究竟意味着什么。这不仅仅是一部理论著作，它更像是一面镜子，映照出人类文明在时间和空间维度上所处的独特境地。它的厚重感并非来自于内容的堆砌，而是来自于其思想的密度和穿透力，让人不得不产生敬畏之心。
评分人们追问的，不是本真，而二十一个合理的解释。 这本书可以给你一个解释。
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