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出版者:河南大学出版社

作者:刘保全

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1997-08-01

价格:65.0

装帧:

isbn号码:9787810412971

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好的，这是一份针对您的图书《佛经解说辞典》之外的其他主题的图书简介草稿。为了确保内容充实且不包含原书信息，我将聚焦于一个完全不同的领域，比如中国古代建筑艺术，并力求内容详实、专业且自然流畅。 书籍名称：《琼楼玉宇：中国古代建筑艺术的时代变迁与结构密码》 导言：时间的榫卯，凝固的史诗 当我们仰望那些屹立千年的宫殿、寺庙、园林或民居时，我们所见的不仅仅是砖石木料的堆砌，更是历史风云的沉淀，是哲思智慧的物化。《琼楼玉宇：中国古代建筑艺术的时代变迁与结构密码》，旨在带领读者穿透时空的迷雾，深入探索中华文明数千年建筑技艺的演变脉络，解码其中蕴含的社会结构、宇宙观念与审美情趣。本书并非枯燥的工程手册，而是一部融合了历史学、美学、社会学和结构科学的综合性艺术史著作。 本书将中国古代建筑的千年历程划分为若干关键的历史阶段，每一个阶段都对应着特定的政治环境、技术突破与文化思潮，从而展现出建筑如何作为时代精神的物质载体而不断自我革新。 第一部分：起源与雏形——从穴居到夯土的礼制初探（先秦至汉代） 本部分追溯了中国建筑的源头，从新石器时代的聚落形态，特别是河姆渡、仰韶等遗址中展现的干栏式和半地穴式建筑的初步分化，探讨了早期人类对自然环境的适应性策略。 重点解析了礼制观念对建筑形制的确立。在周代，宗法制度的严密性直接催生了“天子之制”与“诸侯之制”的差异化规制。我们详细考察了早期都城（如丰镐、咸阳）的布局特点，分析了“前朝后市”、“左祖右社”的规划原则如何奠定了此后两千年的都城范式。 汉代是体系化成熟的开端。本书将深入剖析汉代建筑的“模数制”的萌芽——虽然尚未形成成熟的斗栱体系，但对大跨度厅堂和高大城墙（如西安汉长安城遗址）的营造能力，体现了国家工程力量的集中。同时，对汉代画像石、画像砖中描绘的阙、楼、阁等形象进行细致的拓印与辨析，揭示了那个时代对高耸入云的形制所寄托的羽化登仙的文化心理。 第二部分：融合与变革——木构体系的精雕细琢（魏晋南北朝至唐代） 这一时期是中国建筑史上结构技术与宗教艺术大爆发的黄金时代。 1. 佛教建筑的输入与本土化： 佛教的盛行，带来了印度、中亚的建筑语汇，如覆钵式塔的传入。本书详尽对比了早期石窟寺的形制演变，分析了云冈、龙门石窟的中心塔、殿堂布局如何被中国工匠逐步改造，最终催生出楼阁式砖塔（如嵩岳寺塔）。这种“以木构精神指导砖石砌筑”的转化过程，是理解中国古典建筑结构美学的关键。 2. 斗栱体系的成熟与标准化： 唐代建筑技术达到了一个前所未有的高峰。本书将以《营造法式》的前身——唐代《匠人营造法式》（虽已佚失，但通过敦煌壁画和现存遗构重建其原理）为参照，系统梳理“材分制”的初步形态。我们不仅讨论了斗栱在承重和抗震中的核心作用，更着重分析了其装饰性和等级标识性如何统一于宏大、朴素的“大唐气象”之中。对佛光寺东大殿、南禅寺大殿等现存实例的木构件尺度、出檐深度进行量化分析，揭示其结构逻辑的严密性。 第三部分：精巧与定型——制度化与装饰的巅峰（宋辽金元代） 宋代标志着建筑技术从“经验积累”向“理论规范”的质变。 1. 《营造法式》的划时代意义： 本部分将耗费大量篇幅，系统解读李诫的《营造法式》。不同于后世的“材分制”，宋代的“材分制”是一种基于规范模数（材）的精确计算方法。本书将解构“材的规定”、“斗口的计算”、“平、切、鸯剪”等核心模块，展示宋代工匠如何以近乎数学的精确性来指导复杂的木构件预制和现场装配，使得地方差异性减弱，而整体的结构效率和标准化达到历史最高点。 2. 园林艺术的兴起与空间意境： 随着市民阶层的发展和文人审美的提升，私家园林开始繁荣。苏州、杭州的经典园林（如拙政园、留园的早期形态）不再是皇家园林的缩小版，而是追求“不出城郭而得山水之趣”的“咫尺山林”。本书侧重分析园林中借景、对景、框景等手法，探讨建筑如何与自然景观进行“对话”，实现人与自然的哲学融合。 第四部分：集大成与定式化——等级的固化与技术的保守（明清） 明清两代建筑，是古典建筑体系的集大成者，也是走向程式化的阶段。 1. 斗栱的“装饰化”趋势： 随着技术难题的解决（如榫卯工艺的成熟），斗栱在结构上的承重作用逐渐被简化，其等级标识功能和纯粹的装饰功能被放大。本书将对比唐宋斗栱的“力感”与明清斗栱的“韵味”，分析其比例尺度的变化。 2. 皇家建筑的等级符号系统： 故宫的营建是明清建筑艺术的最高体现。本书将详细剖析紫禁城中“黄琉璃瓦、朱红墙体、汉白玉台基”所构成的严苛的色彩与材料规范。更重要的是，通过对比太和殿、中和殿、保和殿的屋顶形式（庑殿、歇山）、开间数、以及殿前的鸱吻数量，系统阐释中国古代权力结构如何被精确地编码于建筑的每一个细节之中。 3. 地方民居的地域性差异： 尽管皇家建筑趋于统一，但地方建筑却展现出惊人的生命力。本书将选取不同地理区域的代表性民居进行对比研究：如徽派建筑的马头墙与天井结构、闽南的土楼群落（防御与聚族共生）、以及山西的窑洞建筑（因地制宜的生态智慧），展示建筑如何应对特定气候和社群需求。 结语：结构之外的“道” 《琼楼玉宇》最终将落脚于对中国建筑“道”的探讨。这种“道”体现在：对中轴线的执着、对“虚”与“实”空间的哲学处理（如庭院的意义）、以及对木材这一有机材料的敬畏与驾驭。本书试图说明，古代建筑不仅是技术成就，更是中华民族在特定历史阶段对秩序、和谐与永恒的物质化表达。 本书适合对历史、美学、建筑设计感兴趣的广大读者，以及专业研究人员作为深入了解中国传统建筑体系的必备参考资料。通过详尽的图解、清晰的脉络和严谨的考证，读者将能真正领略这些“凝固的音乐”所蕴含的深邃智慧。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手里就有一种庄重肃穆的感觉。封面选用的材质很有质感，那种微微泛着古朴光泽的纸张，让人忍不住想多翻阅几遍。内页的排版也相当考究，字体大小适中，间距处理得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是，这本书的整体开本非常适合手持，无论是放在书桌上还是随身携带，都显得既得体又方便。装订工艺看起来也非常结实耐用，想必能经受住岁月的考验，成为案头常备的良品。从外到内，每一个细节都透露出制作者对这部作品的敬意和用心，这种对书籍本身的重视，在如今这个快餐时代，显得尤为珍贵。可以说，光是这份对物理实体的打磨，就已经让这本书的价值提升了一个层次，让人在翻阅其文字内容之前，就已经对它产生了深深的喜爱和期待。

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这本书的知识体系构建，让我深感作者在学术功底上的深厚积累。它不像某些浅尝辄止的入门读物，仅仅停留在表面概念的罗列，而是深入到了诸多关键术语的词源考据和历史流变之中。每一次对一个词汇的追溯，都像是一次精妙的考古发掘，揭示了其在不同历史阶段的含义侧重和演变轨迹。我特别欣赏作者在处理那些存在争议的解释时所采取的严谨态度——他不会武断地下结论，而是会并列呈现几种主流的观点，并清晰地指出每种观点的合理性与局限性，这极大地拓宽了读者的视野，培养了一种批判性思维。对于那些真正想要扎根这片知识沃土的求知者来说，这种详尽而又不失客观的梳理，是构建完整认知框架的基石，远胜于那些只提供单一、简化解读的版本。

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这本书带给我的冲击力，更多的是一种情感上的共鸣和对世界观的重塑。阅读过程中，我时常被作者描绘的那种宏大而又细腻的宇宙观所震撼。它不是在说教，而是在引导我们去重新审视生命中的每一个瞬间，去体会那些被现代生活节奏所忽略的微妙联系。在某些章节，文字的力量强大到令人屏息，仿佛一下子打通了思维的壁垒，让我清晰地看到了“无常”的本质，并从中获取了一种超脱的平静。这种体验，已经远远超出了阅读一本“工具书”的范畴，更像是一场精神的洗礼。它教会我，真正的理解不在于记住多少术语，而在于能否将这些智慧的火花，内化为指导自己行为与心念的罗盘。这本书无疑在我的精神世界里，投下了一颗影响深远的种子。

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说实话，我是一个极度注重效率和实用性的读者，我买书往往是带着明确的目的性去寻找答案的。这本书最大的成功之处，在于它在保持学术深度的同时，展现出了惊人的“工具性”。我发现，每当我遇到一个不确定的概念时，都可以快速地定位到相关的条目，并且获得的解释不仅仅是定义，更附带着大量的实际案例和应用场景的分析。作者似乎深谙现代读者的阅读习惯，将复杂的论证过程巧妙地拆解成了易于消化的模块。这使得我可以非常灵活地利用这本书——无论是作为系统学习的参考手册，还是在日常遇到困惑时的“速查宝典”，它都能提供即时、精准且富有洞察力的反馈。这种对读者使用场景的细致考量，让这本书超越了单纯的知识载体，成为了一个高效的学习辅助系统。

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我是在朋友的极力推荐下购入此书的，起初我对这类题材的书籍抱着一种审慎的态度，毕竟市面上同类的解读材料浩如烟海，质量更是良莠不齐。然而，真正开始阅读后，我发现作者的叙述方式极其平易近人，完全没有一般学术著作那种高高在上、晦涩难懂的架势。他似乎拥有一种将深奥哲理“翻译”成日常语言的魔力，把那些原本需要耗费大量精力去理解的概念，阐释得清晰透彻，仿佛在你耳边娓娓道来一位饱经风霜的长者的人生感悟。尤其是一些涉及因果循环或心性修炼的篇章，作者的措辞充满了温暖和鼓励，让人在学习知识的同时，也获得了心灵上的慰藉和启发。这种将知识与人文关怀完美结合的写作手法，使得阅读过程不再是枯燥的知识灌输，而更像是一场与智者的深度对话，令人获益匪浅。

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