全宋文(第31册)

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出版者:巴蜀书社
作者:祝尚书
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993-10-01
价格:35.0
装帧:
isbn号码:9787805235271
丛书系列:
图书标签:
  • 宋代文学
  • 宋代历史
  • 古籍
  • 文学
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  • 中国古典文学
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具体描述

好的,这是一份关于《全宋文(第31册)》之外的,内容详尽的图书简介,旨在勾勒出其他宋代文学选本或相关著作的图景。 --- 《宋风流韵:宋代文学精品选粹》 引言 宋代,一个在中国文化史上熠熠生辉的时代,其文学成就之博大精深,至今仍令人叹为观止。从婉约细腻的词风到气象万千的散文,从革新有力的诗歌到深邃精妙的哲学思辨,宋代的知识分子以其卓越的才情和深沉的思考,为后世留下了宝贵的精神财富。 本书《宋风流韵:宋代文学精品选粹》并非旨在囊括宋代浩如烟海的全部文著——例如《全宋文》作为一部宏大的文献汇编,其广度与体量已足令人敬畏——而是着力于遴选那些最能代表宋代文学精神、最具艺术感染力与思想深度的篇章,为读者构建一条清晰而精妙的宋代文学鉴赏路径。 第一编:词坛盛景——两宋词风的流变与高峰 宋词,无疑是宋代文学中最具光彩的瑰宝。本书精选了不同流派、不同风格的代表作,力求展现词从初期对唐五代余绪的继承,到中期个性解放与豪放、婉约两极的鼎盛发展,再到晚期沉郁悲凉的转折。 婉约派的极致: 细致刻画了柳永如何以“慢词”拓宽词的容量,描写市井生活与个人情思的缠绵悱恻;深入探讨了李清照“易安体”中那种独有的、融合了典雅学养与真挚情感的“别是一家”的艺术境界。我们不仅收录了他们传世的经典名篇,更辅以详尽的词话批注,解析其用典之妙与音律之美。 豪放派的开拓: 重点展现了苏轼如何以诗为词,打破了“词为艳科”的传统藩篱,赋予词作以旷达的哲思、山川的壮阔与对政治的关怀。随后,我们聚焦于辛弃疾,这位“江西老辛”的词作,如同一面饱经风霜的战鼓,回响着恢复中原的雄心与壮志未酬的悲愤,其叙事性与英雄气概令人震撼。 第二编:散文革新与古文复兴 唐代韩愈、柳宗元开创的古文运动,在宋代迎来了全面而辉煌的复兴。宋代文人不仅在政论、史论中重拾古文的力度与气势,更在记叙、抒情、说理等各个领域,将散文的艺术推向了一个新的高度。 欧阳修与“唐宋八大家”: 本卷详尽收录了欧阳修倡导的清新、平易的文风,如何影响了后学的风尚。着重分析了苏洵的议论雄健,苏辙的行文周密,以及三苏(苏洵、苏轼、苏辙)在散文创作上对社会现实的敏锐洞察与对个体生命价值的探索。 游记与笔记的兴盛: 宋代士大夫对自然山川的亲身体验与对世事民情的记录,催生了大量优秀的游记和笔记小说。本书精选了沈括的《梦溪笔谈》中关于科学观察与民间传说的片段,展现了宋人严谨的求知欲与广阔的知识面;同时,也收录了如《东京梦华录》中对北宋都城繁华景象的细致白描,提供了宝贵的社会风俗史料。 第三编:诗坛气象——宋诗的典雅与平实 宋诗的创作,在继承唐代传统的基础上,形成了其独特的面貌,即在格律的精工之外,更注重意境的营造与哲理的融入。 黄庭坚与“江西诗派”: 详细阐述了黄庭坚“点铁成金”、“夺胎换骨”的诗学理论及其对后世的影响。我们选取的篇章,着重展示了江西诗派如何以其奇崛的字句、跳跃的思维,在诗歌中构造复杂的意象关联。 梅妻鹤子的典雅: 林逋的诗歌,以其高洁的隐逸情怀,尤以咏梅与写景见长,为读者展现了一种避开喧嚣、回归自然的情感寄托。 哲理之思的渗透: 选取了程朱理学思想对诗歌的影响,部分作品体现了对“天理”的探求和对人生意义的叩问,使诗歌不再仅仅是抒情达意,更成为思辨的载体。 结语 本书《宋风流韵:宋代文学精品选粹》力图以精炼的篇幅,涵盖宋代文学的广阔图景,让读者得以在浩瀚的宋代典籍中,找到那些最能触动心灵、最能启发思考的珍珠。它侧重于文学的审美价值与思想深度,为读者提供一个优选的、深入体验宋人精神世界的窗口。通过这些精选的作品,读者可以真切感受到那个时代文人的风骨、情怀与不朽的艺术追求。 ---

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读后感

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这部《全宋文》的某个分册,说实话,初拿到手时,我着实被它那沉甸甸的份量和略显古朴的装帧给震了一下。我一直对宋代的文风抱有极大的热情,那种内敛的、蕴含着深厚哲思与个人情感的文字,总能轻易地将我拉回到那个风起云涌又文采斐然的时代。然而,这次的阅读体验,却更像是一场在迷宫中探寻的旅程,时不时地会因为某些篇章的晦涩或者选取的角度过于偏僻而感到迷失。比如,其中收录的几篇关于地方赋税制度改革的奏折,虽然从历史研究的角度看无疑是珍贵的史料,但对于一个仅仅想沉浸在宋人雅致生活和思想光辉中的普通爱好者来说,那些密密麻麻的数字和官僚术语,简直是阅读乐趣的巨大阻碍。我花了相当长的时间去啃那些技术性极强的文字,感觉自己更像是一个史学考据家,而不是一个被优美文辞打动的读者。我期待的是能够体会到欧阳修的洒脱、苏轼的旷达,或者哪怕是范仲淹的忧国忧民,但在某些章节里,我只看到了繁复的行政流程,这多少冲淡了我对宋代文学整体的浪漫想象。希望未来的版本在选篇上能更平衡一些,既保留学术的严谨性,也能顾及到不同层次读者的阅读需求。

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翻开这册书,我的第一感受是,这真是一座浩瀚的文海,但航行起来却需要极强的耐力和精准的罗盘。我试图从中寻找一些关于宋代士大夫日常生活侧面的记录,那些关于园林雅集、诗酒唱和的闲适片段,因为正是这些“烟火气”让历史变得生动起来。然而,我发现很多篇幅都被那些篇幅巨大的祭文和颂词占据了。祭文自然有其庄重肃穆的价值,但当连续阅读十数篇,主题无非是歌颂逝者功德、祈求神明庇佑时,那种审美疲劳是难以避免的。文字的重复性开始让我感到厌倦,仿佛在听一首旋律优美但重复太多遍的古曲,初听惊艳,久听则乏。我甚至开始揣测,这是否意味着在宋代,这类官方或半官方的文体占据了文坛的主流地位,而那些真正富有个性的声音,可能被淹没在了这些“标准格式”的文本之下。我希望能看到更多私人尺牍或者笔记体的小品文,哪怕只是零星片段,好让我能窥见那个时代鲜活的个体思维,而不是一堆精心雕琢、缺乏真情流露的典范之作。

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说句实在话,打开这本《全宋文》的某一卷,带给我的震撼感,往往不是被某篇杰出作品的艺术感染力所带来的,而是被其“体量”和“广度”带来的压迫感。它像是一个巨大的文物库,所有东西都被并置在一起,失去了上下文的对比和烘托。我花了很长时间试图在其中找到一些具有明确“审美指向性”的篇章,希望能够像欣赏一幅精心装裱的画作那样去欣赏,但结果却是,我需要不断地在不同作者、不同主题之间进行极速的心智切换。这种切换的频率太高,导致我无法长时间专注于任何一个独立的思想体系或情感脉络。每一篇文章都像是一个被截断的信号,虽然清晰,但无法串联成一个完整的故事线。这让我感觉自己像是在一个巨大的博物馆里匆匆走过,虽然看到了无数珍品,但最终能留下深刻印记的,却寥寥无几。我期待的,也许是一本更像“选集”而非“全集”的导读,能帮我筛选出那些在那个时代真正闪耀的思想火花。

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这次阅读体验,坦白说,更像是一次对耐心的极限测试。我通常喜欢在午后,泡一壶清茶,伴着窗外的微风,细细品味古人的智慧。但面对这卷书中的某些部分,我不得不坐直身体,架上老花镜,全神贯注地去辨认那些繁复的异体字和拗口的句式。不得不承认,某些作者的行文风格极其跳跃,前一句话还在议论天下大势,下一句突然就转到了对某处风景的细致描摹,缺乏一个清晰的逻辑过渡,这让理解起来非常吃力,总感觉像是在追逐一个飘忽不定的幽灵。我不得不频繁地查阅注释,但即便是有了注释,有些典故的背景知识也需要再去查阅其他历史书籍才能勉强跟上作者的思路。这让我不禁思考,我们今天阅读古代文本时,付出的“解读成本”是不是太高了?这些文献在当时是如何被迅速理解和传播的?也许,是时代背景的巨大鸿沟,使得这些曾经流畅的文字,在我们耳中变成了需要不断暂停和校准的慢镜头。

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我对这套文集的学术严谨性是表示敬佩的,它无疑是整理和保存中华文化瑰宝的伟大工程。但是,从读者的角度来看,我发现某些册次的选文侧重点似乎有些倾斜。例如,在这一卷中,我注意到收录了大量地方志修纂的序言和跋文。这些文本无疑具有很高的史料价值,能反映地方文化的发展脉络。然而,对于一个对文学艺术更感兴趣的读者来说,连续阅读几十篇结构相似、目的相近的序跋,体验感是相当单一的。它们往往遵循着“褒扬前人、叙述沿革、期望后世”的固定套路,文字上的变化微乎其微。我更渴望看到的是那些能体现宋代美学思想如何渗透到日常生活各个层面的作品,比如关于书画鉴赏的论述,或者关于园林营造的私人手稿。这次的阅读,让我对宋代的“文”有了更宏大、更偏向“公文”和“史料”的理解,而不是我心中那个充满诗意和哲思的“文人世界”。

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