夏商时代都城制度研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河南人民出版社

作者:张国硕

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2001-09-01

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787215048300

丛书系列:

图书标签:

• 夏商時期
• 考古
• 張國碩
• 史学
• 先秦史
• 都城
• 歷史
• 【读品】
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• 城市研究
• 社会史
• 文化史
• 聚落考古学

好的，以下是一部不涉及“夏商时代都城制度研究”的图书简介，侧重于其他历史或文化领域，力求详实且自然。 --- 书名：《长安城：丝绸之路东端的千年都会兴衰》 内容简介 本书聚焦于中国历史上最负盛名、也最具国际影响力的都城——长安，即今日西安的历史进程。不同于传统史学对特定朝代统治者的叙述，本书以空间、制度与文化交流为核心，旨在重建唐代及其前后数百年间，长安这座“万国之都”的立体图景。 第一部分：都会的擘画与奠基 本书的开篇追溯了长安城的源头——自秦汉以来关中平原作为帝国核心的地理优势，并详细梳理了隋代大兴城的设计理念。隋文帝与宇文恺所规划的大兴城，不仅是当时世界上规模最大、规划最严谨的城市，更是中国古代都城制度的集大成者。我们深入剖析了中轴对称、里坊制的严格布局，以及对水利、防御体系的精妙设计。这并非仅仅是空间布局的描述，而是统治者“序位、礼制”观念在城市层面的外化体现。书中通过对考古资料和《隋书》、《旧唐书》中相关记载的交叉比对，还原了初唐时期城市面貌的初始风貌，包括宫城、皇城与外郭城的层级关系，以及它们如何界定了帝国权力的核心区域。 第二部分：盛唐气象下的城市生命力 本书的核心章节着墨于唐代长安的鼎盛时期（约七世纪中叶至八世纪初）。这一时期，长安不仅是政治中心，更是全球性的文化熔炉。我们详细描绘了坊市制度的运作机制，解析了严格的宵禁制度（“闭坊”与“开市”）如何影响市民的日常生活和商业活动。通过对《长安志》、《唐六典》等文献的细致解读，我们得以一窥坊市内部的结构：从甲里（居民区）的组织，到市署（商业管理机构）的职能，再到东西两市作为国际贸易枢纽的功能。 尤为重要的是，本书将大量的篇幅投入到对“万国来朝”景象的细致刻画。长安城内居住着来自粟特、波斯、日本、新罗乃至大食的商人、使节、留学生和僧侣。我们探讨了他们居住的“蕃坊”的特点，分析了胡乐、胡食、胡服等外来文化元素如何被吸收、本土化，最终融入唐人审美。通过分析碑刻、壁画乃至诗歌中的细节，展示了长安城内部不同族群间的互动模式，揭示了盛唐开放与包容的社会肌底。 第三部分：宗教与知识的传播中心 长安作为佛教传播的起点，其宗教建筑群构成了城市景观的重要组成部分。本书不再泛泛而谈佛学，而是侧重于其在城市空间中的体现。我们细致考察了自玄奘西行归来后，大慈恩寺（大雁塔所在地）的营建过程及其在学术传播中的核心地位。此外，对当时的道教宫观（如玄都观）的布局与地位，以及摩尼教、景教（基督教聂斯托利派）传入后，这些外来宗教如何在特定区域内设立寺院或会馆，进行了深入的个案研究。城市空间成为了不同信仰并行不悖的舞台。 第四部分：由盛转衰与格局重塑 安史之乱是长安历史的重大转折点。本书详述了战乱对城市造成的破坏，以及中晚唐时期，帝国权力重心向东南转移（如藩镇割据的兴起）如何间接影响了长安的地位。在功能上，城市开始出现“去中心化”的趋势：宫殿区的功能弱化，而经济活动则更多地渗透到宵禁放松的里坊中。 最后，本书以黄巢起义的破坏和朱温的迁都为终结，标志着唐代长安作为一个全球都城的辉煌谢幕。我们分析了这种衰落并非简单的城池被毁，而是政治权力结构、经济模式与人口流向发生根本性改变的必然结果。在总结部分，本书将长安的兴衰置于世界城市史的坐标中，探讨其留下的空间遗产、制度遗产以及文化记忆，如何深刻影响了后世的中国都城规划理念。 本书特色： 本书综合运用了城市考古学、历史地理学和文化史的方法，力图突破传统断代史的限制，将长安视为一个有生命、有呼吸的有机整体。它不仅是帝国的缩影，更是古代世界东西方文明交汇的生动文本。读者将通过本书，体验到一座千年古都从蓝图到繁盛，再到历史深处的壮阔旅程。

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翻开这部书稿，扑面而来的是一股浓郁的学术气息，文字之间蕴含着作者多年来在田野调查和文献爬梳中积累下的深厚功力。它绝非市面上那种浅尝辄止的通俗读物，而是面向专业研究者的深度对话。书中对不同时期城墙形制、夯土技术差异的比较分析，细致入微，体现了作者扎实的考古学功底。特别是关于商代晚期都城遗址如殷墟，那些关于宫殿区与手工业区功能分化的讨论，非常到位，为我们理解彼时社会经济的复杂性提供了新的切入点。我注意到作者在讨论材料运用时，对陶器、青铜器残片出土位置的依赖程度很高，这使得论证过程显得尤为扎实，但也偶尔让对建筑史更感兴趣的读者感到有些信息过载。总体而言，这是一本对早期城市考古学有贡献的严肃学术论著，需要读者沉下心来，细细品味其推演逻辑的环环相扣。

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这部关于古代都城制度的研究，从宏观的视角切入，将视角拉回到那个青铜与礼制交织的时代。作者对夏商两代都邑的选址、规划、功能划分进行了深入的剖析，特别是对礼制在城市空间布局中的体现，让人印象深刻。比如，书中对宗庙、宫殿与居民区之间层级关系的梳理，清晰地勾勒出权力中心是如何通过物理空间来固化其统治合法性的。我尤其欣赏作者在文献考证上的严谨态度，不同史料之间的相互印证，使得结论的可靠性大大增强。读来，仿佛能依稀看到那高耸的夯土台基，感受到森严的礼仪对日常生活的规制。它不仅仅是对考古遗址的简单罗列，更是一部用空间语言解读早期国家形态演变的精妙之作。虽然在某些细节的推测上略显保守，但整体上对早期中国政治地理学的构建，提供了极具价值的参考系。我对其中关于“天命”观念如何影响都城祭祀场所选取的论述，深以为然，这确实是理解早期王朝意识形态的关键所在。

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老实说，这部作品的文字风格偏向古典学术体，语言凝练，少有花哨的修辞，这对于追求精确表达的学者来说是优点，但对于普通历史爱好者而言，可能会觉得略显晦涩。最让我眼前一亮的是作者对“交通与物流”在都城维持中的作用的探讨。书中通过对漕运路线、内城外郭的关联性分析，揭示了早期政治实体维持其庞大机构运转所面临的后勤挑战，这部分内容极富洞察力，它超越了单纯的建筑史范畴，触及了早期国家治理的本质难题。遗憾的是，书中对当时城市居民的日常生活细节，比如手工业者的居住状态、商业活动的痕迹，似乎描绘得不够鲜活，更多的是自上而下的权力结构分析。如果能在这些微观层面增加一些基于出土实物的生动描述，这本书的感染力会更强。

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这部研究的价值，很大程度上体现在其对“制度”二字的深度挖掘上。作者成功地将“都城”这个物理实体，提升到了社会结构和意识形态载体的层面去理解。它不是简单地告诉我们夏商的都城在哪里、长什么样，而是试图回答“为什么”要建在那个地方、为何要那样布局。书中关于“中轴线”概念在早期规划中的萌芽和演变，论证得非常精妙，联系到了宇宙观与王权神授的理论基础。但正如所有开创性的研究一样，某些前沿的假说在论证时稍显单薄，比如对某一类特殊建筑用途的判断，更像是基于推测而非确凿证据链的完整闭合。总体而言，它为后来的研究者提供了一个坚实的学术基石和批判性对话的起点，是该领域不可绕过的重要文献，值得反复研读，从中汲取研究方法的养分。

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这本书的叙事节奏非常独特，它没有采用传统史书那种线性叙事，而是采取了高度碎片化的“切片式”研究方法。每一章似乎都在聚焦于都城制度的一个特定侧面——从早期城邦的防御体系到王室的丧葬制度如何与居住空间耦合。我个人认为，这种结构带来的好处是信息密度极高，但缺点也显而易见：对于不熟悉相关背景的初学者来说，门槛稍高。作者对“礼器之重”如何体现于城市规划中的论述，极具启发性，它揭示了物质文化如何被权力意志所塑形。然而，在对地域性差异的探讨上，或许可以再放开一些，目前的重心似乎过度集中于中原核心区域，对于周边文化对都城制度的影响，着墨不多，留下了一片值得后人继续探索的空间。读完后，我感到自己对夏商的理解不再是单一的王权叙事，而是多维度、立体的城市生活图景。

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