清华哲学年鉴（2001） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河北大学出版社

作者:万俊人

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-11-01

价格:35

装帧:简裝本

isbn号码:9787810288828

丛书系列:清华哲学年鉴

图书标签:

• 哲学
• 清华大学
• 年鉴
• 2001
• 学术
• 中国哲学
• 西方哲学
• 伦理学
• 认识论
• 形而上学
• 思想史

好的，以下是一份关于《清华哲学年鉴（2001）》以外的、详细介绍其他哲学的书籍简介，旨在提供一个全面而深入的视角，聚焦于多个哲学流派、重要议题以及跨文化对话，总计约1500字。 --- 《时代之思：西方与东方哲学前沿追踪（2000-2010）》 内容简介： 本书是一部深度聚焦于21世纪初十年（2000-2010）全球哲学发展脉络的综合性文集。它并非对某一特定机构或年度学术成果的记录，而是旨在梳理这一关键历史时期内，西方分析哲学、欧陆哲学以及东方哲学（特别是儒学、佛教哲学与中西方对话）所经历的范式转变、核心争论与新兴趋势。全书分为四个主要部分，共计三十余篇文章，力求展现出哲学思考在面对全球化、认知科学革命以及技术伦理挑战时的复杂反应。 第一部分：分析哲学的深化与拓展 本部分集中探讨了21世纪初分析哲学的内部演进。重点关注了心灵哲学、语言哲学以及形而上学的复兴。 在心灵哲学领域，对“具身认知”（Embodied Cognition）和“扩展心智”（Extended Mind Hypothesis）的讨论达到了新的高潮。本书收录了对认知科学最新发现（如神经影像学技术进步）如何冲击传统的心灵-身体二元论和功能主义的深入分析。例如，有文章详细对比了挑战经典计算主义模型的现象学还原路径与基于具身性的建构主义视角。此外，关于“困难问题”（The Hard Problem of Consciousness）的解决路径，本书审视了新兴的“泛心论”（Panpsychism）的复兴及其逻辑困境，以及它与当代物理学对意识基础探索的交汇点。 语言哲学方面，本书侧重于语用学和语义学的结合。对“意义的公共性”与“个人化解释”之间张力的探讨成为核心议题。特别关注了后奎因时代，在语境主义（Contextualism）和内在主义（Inherentism）争论中，如何处理指称问题（Reference）和真值条件的理论构建。 形而上学的回归，被视为对逻辑实证主义和语言学转向后哲学危机的回应。本书收录了对模态逻辑的最新进展、时间本质（如“时间流逝感”的本体论地位）以及“非真理价值”（Non-Truth Value）的本体论承诺的批判性考察。 第二部分：欧陆哲学的转向与批判性遗产 欧陆哲学部分，聚焦于后结构主义的修正与新现象学的兴起。 现象学在这一时期展现出强大的生命力，不再局限于胡塞尔和海德格尔的文本重读，而是积极介入伦理学和政治哲学。书中探讨了梅洛-庞蒂“身体现象学”在当代美学和艺术理论中的应用，以及列维纳斯关于“他者性”伦理如何在后911时代的全球冲突语境中获得新的紧迫性。此外，关于现象学与认知科学的对话，尤其是在“直观”（Intuition）问题上的交锋，也得到了详细论述。 政治与伦理学：德里达的“延异”（Différance）和“他者性”概念如何被用于解构当代民族国家意识形态和“安全至上”的治理模式，是本部分的核心。同时，对阿伦特和福柯的权力谱系分析，如何被应用于理解新自由主义下的社会控制机制，也进行了细致的剖析。本书特别关注了“新马克思主义”思潮的复兴，其侧重点从古典的阶级分析转向了对资本的拜物化和异化在金融化、信息传播领域的新形态的考察。 第三部分：道德哲学与应用伦理学的勃兴 第三部分着眼于哲学理论在处理现实世界复杂性中的实践性。 元伦理学的争论依旧激烈，但焦点转向了对“道德实在论”的重新辩护，强调道德判断的客观性来源不仅仅依赖于情感或文化建构。 应用伦理学的蓬勃发展是本阶段的显著特征。生物伦理学围绕基因编辑技术（如CRISPR的初步探讨）、延寿技术对代际正义的影响展开了深入辩论。环境伦理学则从传统的动物权利讨论，扩展到“地球系统哲学”（Earth System Philosophy）的构建，探讨人类中心主义的终结与生态责任的本体论基础。 技术伦理的兴起尤为关键，讨论了早期互联网治理的哲学困境、信息自由与隐私权的本体论冲突，以及人工智能发展对人类能动性（Agency）的潜在威胁。 第四部分：东方哲学的当代重构与跨文化对话 本部分旨在梳理东亚哲学在21世纪初的自我定位和国际影响力的提升。 儒学研究：不再停留于对先秦经典的文献考据，而是聚焦于“王阳明心学”在当代个人主义浪潮中的“良知”实践的有效性，以及“仁”的伦理学如何回应全球治理中的冲突解决机制。许多学者致力于将儒家的“关系本位”思想与西方个体主义伦理进行深入的结构性比较。 佛教哲学：重点关注“中观学派”的“缘起性空”理论在当代认识论中的潜力，特别是如何与量子物理学的非定域性（Non-locality）概念进行类比或批判性对话。同时，藏传佛教的“正量学”（Pramana）在逻辑学界的复兴，以及其对“心识”结构的精细分析，也构成了重要内容。 中西哲学对话：本书强调对话的成熟，即从简单的“对比介绍”转向深层次的“概念置换”。例如，探讨如何用“道”的概念来理解或挑战西方形而上学的“本体”（Being），以及如何用西方分析哲学工具来澄清东方哲学的论证结构，避免误读。 总结： 本书力求提供一个多维度的哲学图景，展示了在21世纪伊始，哲学思考如何既坚守其严谨的逻辑传统，又以空前的热情回应时代提出的复杂挑战。它为读者提供了一份关于当代全球思想脉动的详尽指南。

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这本书的装帧设计颇具匠心，初见便给人一种沉稳又不失雅致之感。封面采用的深色调与烫金的书名形成了鲜明的对比，散发着一种历史的厚重感和学术的庄严性。纸张的质地也令人赞叹，触感温润，翻页时没有那种廉价的“沙沙”声，而是带着一种低调的奢华。内页的排版布局清晰明了，字体选择也十分考究，既保证了阅读的舒适度，又不失典雅的格调。尤其值得称道的是，书脊的装订工艺十分扎实，即便是频繁翻阅，也丝毫不用担心书页松动或脱落的问题，体现了出版方对学术成果的尊重与用心。整体而言，从视觉到触觉的体验都达到了相当高的水准，让人在捧读之时，便能感受到其内容的价值所在，是一件值得收藏的精美工艺品。这种对实体书的重视，在如今这个数字阅读盛行的时代，更显得难能可贵，让人愿意静下心来，沉浸其中。

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我发现这本书在收录文章的广度和深度上拿捏得恰到好处，这一点非常考验编辑团队的专业水准和眼光。它没有一味追求数量上的堆砌，而是侧重于那些具有标志性意义的、能够引领未来研究方向的论文。例如，在某个专题讨论中，几篇关键文章的相互呼应和辩驳，构建了一个微型的思想战场，让人忍不住一口气读完，并开始在脑海中模拟自己的立场。这种激发读者主动思考的特质，是很多普通期刊难以企及的。此外，书中对一些新兴交叉学科的关注也令人耳目一新，显示出编者敏锐的时代洞察力。他们没有将哲学固步自封于传统的象牙塔内，而是积极回应了科技发展、社会伦理等现实问题带来的挑战。这种既坚守学术本位，又紧跟时代步伐的姿态，使得整本书读起来既有深度，又不乏鲜活的生命力，令人在知识获取之余，感受到思想的愉悦。

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从阅读的体验来看，这本书的行文风格呈现出一种令人安心的严谨性，但这绝不意味着它枯燥乏味。恰恰相反，在那些看似逻辑严密的论证背后，潜藏着作者们深厚的文化底蕴和对人类智慧的敬畏。我尤其注意到，不同领域的作者在阐述同一个概念时，所采用的语言习惯和推理路径存在微妙的差异，这为我提供了一个绝佳的机会，去体会不同哲学流派的“语感”和思维模式。比如，某篇关于现象学诠释的文章，其文字如同涓涓细流，层层深入，充满了文学性的张力；而另一篇关于逻辑实证主义回顾的篇章，则如同手术刀般精准犀利，直击要害。这种风格的交织，避免了整本书陷入单一的叙事腔调，极大地丰富了读者的感官体验。它要求读者保持高度的注意力，但也给予了相应的回报——那就是对哲学思辨艺术的更深层次的领悟。

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作为一位长期关注人文社科领域的爱好者，我一直在寻找能够系统梳理年度学术脉络的权威性刊物。这本年鉴的问世，无疑为我们提供了一个绝佳的窗口，去窥探当下哲学领域最前沿的思潮与争议焦点。它不仅仅是简单地罗列了当年的研究成果，更像是搭建了一个精密的学术雷达，精准捕捉了国内外学界在各个分支学科——无论是分析哲学、欧陆哲学，还是中国传统哲学——所取得的关键进展。我特别欣赏其中对重大议题的深度综述部分，作者们似乎投入了极大的心力去梳理复杂论证的来龙去脉，并清晰地指出了不同学派之间的张力与对话空间。阅读这些综述，就像是站在高处俯瞰整个学田，能迅速把握住局势，避免在碎片化的信息中迷失方向。对于希望快速了解一年内学术版图变化的研究者来说，这种结构化的信息梳理是无可替代的宝贵资源，它提供了必要的坐标系。

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总而言之，这本年鉴远超出了我对于“年度回顾”类书籍的期待值。它更像是一部精心策划的“哲学交响乐”，不同乐章、不同声部和谐共存，共同奏响了过去一年学术界的振奋之声。它不仅是哲学专业人士案头必备的参考工具书，对于任何一位胸怀天下、渴望洞察人类思维深层结构的外行读者来说，都具有强大的吸引力。它所汇聚的智慧，提供了一种跨越时间限制的对话平台，让人得以站在巨人的肩膀上，审视我们所处的这个复杂世界。每一次合上书页，我都会感到脑海中构建的知识网络得到了显著的加固与扩展，那种充实感和精神上的满足是其他阅读材料难以比拟的。它确实成功地扮演了年度学术坐标轴的角色，清晰地标记出了过去一年思想探索的疆界与高度。

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