中国童话--精卫填海(磁带)

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出版者:东方出版社
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页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:7.0
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isbn号码:9780902301054
丛书系列:
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  • 童话
  • 中国童话
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  • 儿童文学
  • 故事
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具体描述

中国古代神话传说集粹:探寻山海奇珍与英雄史诗 一、引言:穿越时空的对话 中华文明源远流长,其精神内核深植于上古流传下来的无数神话与传说之中。这些故事,如同璀璨的星辰,指引着先民们认识自然、敬畏天地、构建社会伦理的最初路径。本书并非聚焦于单一民间故事的细枝末节,而是力图呈现一个更为宏大、多元的中国神话图景,涵盖创世之初的混沌景象,人神共存的奇幻世界,以及英雄人物为追求理想与正义所付出的不朽代价。 二、开篇之章:洪荒肇始与创世伟业 本书的开篇,将带领读者回到文明的起点——那片尚未被清晰界定的洪荒之地。我们深入探讨“盘古开天辟地”的壮丽叙事,解析其背后蕴含的宇宙生成论和原始劳动崇拜。盘古的身体化为日月星辰、山川河流,这不仅是一个关于世界如何诞生的故事,更是早期农耕社会对自然力量的终极致敬。 紧接着,我们将转向“女娲补天”的神话。与其说这是一个修补天空的奇迹,不如说它是一曲关于文明重建与母性光辉的赞歌。女娲抟土造人,赋予了生命以形态与灵性;她斩鳌足以立四极,炼五彩石以补苍天,象征着人类在面对巨大灾难时,所展现出的坚韧不拔和对秩序的重建渴望。我们会细致比对不同地域流传的“女娲”形象,探讨其在不同历史阶段所承载的文化重量,包括生育崇拜、部落融合的象征意义等。 三、神祇谱系与自然界的主宰者 中国神话体系的复杂性在于其对自然现象的精细化分工与拟人化处理。本书的第二部分,着重梳理了影响早期社会生活的几大核心神祇群体。 1. 农耕与水泽的守护神: 深入分析“后土”信仰的演变,探究其如何从原始的土地崇拜,逐渐演化为统领阴阳、掌管万物的地祇。同时,详细描绘与农业收成和降水息息相关的神灵系统,如掌管风雨的龙神谱系,以及那些指导耕种技术、保佑五谷丰登的农业神祇,他们是古代社会最直接的福祉来源。 2. 太阳与光明之神: 重点解析“羲和”与“后羿射日”的故事群。这不仅仅是神箭手射落多余太阳的英雄事迹,更是对古代历法研究、时间管理以及抵抗自然极端气候的早期尝试的文学投射。我们分析“射日”的寓意,它代表了人类对失控力量的主动干预与规范化管理。 3. 死亡与阴间的审判者: 探讨黄泉、幽冥世界的构建过程。从早期的简单概念到后来受到佛教影响的“十殿阎罗”体系的雏形,我们追踪中国古代对生死轮回观念的形成轨迹。阎罗王、孟婆等形象的设定,反映了社会对道德审判和来世秩序的心理需求。 四、英雄史诗与凡人的抗争 神话的魅力不仅在于神仙的威能,更在于凡人英雄挑战既定命运的勇气。本书的第三部分,汇集了数位最具代表性的英雄人物及其不朽功绩。 1. 大禹的治水功业: 详细重述“大禹治水”的故事,强调其“疏导”而非“堵塞”的治水哲学,这反映了早期水利工程的智慧和早期政治领袖应有的治理理念。大禹的三过家门而不入,塑造了一个以公为先的理想君王形象,成为后世衡量贤臣的标准。 2. 刑天与不屈的意志: 刑天“以乳为目,以脐为口”的形象,极具视觉冲击力。我们侧重分析其与黄帝之战失败后,依然“操干戚以舞”的象征意义。刑天代表的不是简单的反抗,而是精神层面上对失败的拒绝和永不屈服的战斗意志,这种精神在后世的文学和民间精神激励中占据重要地位。 3. 夸父逐日: 这一故事被置于英雄篇幅,旨在探讨人类对极限的挑战。夸父饮尽黄河、渭水,最终力竭而亡,其手中化为桃林。这不仅是对超凡体力的描绘,更是对“明知不可为而为之”的悲壮精神的肯定,其牺牲为后世提供了荫凉,完成了生命意义的转化。 五、异兽图鉴与山海奇境的描绘 为了更全面地展示中国神话的广袤,本书的第四部分专门辟出章节,细致描绘神话体系中的“异兽”与“奇境”,这些内容是古人想象力最自由的飞驰之地。 我们将借助古籍中的记载,勾勒出《山海经》所描绘的奇诡地理和光怪陆离的生物。例如,九尾狐的形象演变(从祥瑞之兽到魅惑的象征)、鲲鹏展翅的宇宙尺度感、麒麟出现所预示的太平盛世等。这些异兽并非简单的怪胎,它们往往是自然力量、道德寓意或特定地域文化特征的载体。我们会探讨这些动物形象如何影响了后世的艺术创作和风俗习惯。 六、结语:神话的生命力与现代解读 本书的收尾部分,将探讨中国神话跨越数千年的生命力。神话是历史的“前史”,是哲学的萌芽。我们分析这些古老的故事如何在历史长河中不断被重新诠释、融入新的信仰体系,成为中国民族精神不可或缺的一部分。它们不仅是古代的遗存,更是现代人理解自身文化根源、激发创新思维的重要资源。通过回顾这些宏大叙事,读者得以窥见中华民族在面对未知时,如何通过想象构建起一个充满秩序、充满挑战与希望的宇宙模型。

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读后感

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回顾起来,这套《中国童话》磁带系列,最大的贡献在于它激发了我对“声音的想象力”。在没有画面的情况下,我的大脑必须自己去构建那个世界:白云是软绵绵的棉花糖,龙宫的柱子是巨大闪光的珊瑚,而那些妖魔鬼怪的形象,全凭讲述者的声音和背景音效来填充。这种主动的参与感,远比被动接受视觉信息来得更有趣、更深刻。例如,当讲述者形容一个角色的声音变得沙哑或低沉时,我脑海中立刻就会浮现出一个面目狰狞的反派形象;而当描绘善良的仙女时,声音一定是清脆、空灵的。正是这种对声音细节的极致捕捉和运用,让我学会了如何通过听觉去“阅读”世界,培养了一种对细微差别的敏感度。可以说,这套磁带是我听觉训练的启蒙教材,它塑造了我日后对有声书和播客的偏好,因为它树立了一个极高的标杆,是真正用心制作的艺术品。

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说实话,我对这套《中国童话》的整体印象是那种“史诗感”和“地方韵味”的完美结合。它收录的故事非常广泛,不仅仅是教科书上常见的那些,还有很多带有浓郁地域色彩的民间传说,那些带着吴侬软语或者北方口音的配音演员,他们对角色的把握精准而生动,一下子就能把你拉进故事发生地的氛围里。我记得有一卷专门讲南方水乡的故事,里面的水声、船桨声做得极其逼真,听着听着,我都能想象出烟雨蒙蒙的江南景色。这种对细节的追求,在那个时代是非常难得的。而且,那些讲述者们的语气拿捏得极好,时而慈祥,时而激昂,完全不是现在那种流水账式的朗读,而是带着强烈的个人情感投入,让原本可能略显古老的故事焕发出了新的生命力。它更像是一堂生动的口述历史课,只不过载体是孩子们最喜欢的神话和传说,潜移默化地完成了文化传承的任务,让人不得不佩服老一辈艺术家们对声音艺术的深刻理解和精湛运用。

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说真的,这套磁带的配乐简直是神来之笔,完全是那个时代音乐制作的巅峰水平。它不仅仅是作为背景音存在,而是叙事的一部分。比如,当描述到正义战胜邪恶时,音乐会瞬间变得宏大、激昂,铜管乐器的运用恰到好处,让人热血沸腾;而当描绘悲伤或孤独的场景时,二胡或笛子的旋律会缓缓响起,那种悠扬的哀伤,简直能让人瞬间落泪。这种电影化的声音处理方式,极大地提升了听觉体验的层次感。而且,这些音乐大多取材于中国传统戏曲或民乐元素,所以听起来非常“对味”,让人感到一种文化上的归属感。我记得有段时间,我甚至能哼出其中几段标志性的背景音乐,每当在学校里听到类似的旋律,都会忍不住想,这不就是那个故事里的场景配乐吗?这种无缝衔接的记忆,说明了其音乐制作的成功和深入人心。

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我记得家里那套磁带的外壳早就磨损得不成样子了,经常需要小心翼翼地打开,生怕里面的塑料卡扣彻底断裂。但这套书的价值绝不体现在它的物理状态上,而是它教会我的那些做人的道理。比如,如何面对挫折,如何坚持不懈。虽然《中国童话》这个总标题很大,但每一卷故事都有其明确的主题,而且这些主题都非常贴近生活,尽管故事背景是神怪世界,但核心价值观却是异常朴实的。我尤其喜欢其中关于“诚信”和“友谊”的故事,它们没有用说教的方式,而是通过角色的命运起伏来展现这些品质的重要性。听完之后,那种触动是发自内心的,而不是被强加的认知。在那个物质相对匮乏的年代,精神食粮尤为珍贵,而这套磁带无疑就是我童年时期最丰盛的精神盛宴之一,它为我的世界观奠定了一个非常坚实、充满善意的基石,我至今受益匪浅。

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这套《中国童话》的磁带,我记得小时候几乎是人手一套的宝贝。那时候不像现在信息这么爆炸,一个故事能被反复播放,每一个音效、每一个配乐都深深地印在了我的脑海里。我最怀念的是那种质朴的叙事感,没有太多花哨的改编,就是老老实实地把那些流传千年的民间故事用声音呈现出来。记得有一次,我因为生病在家休养,整个下午就在反复听着关于神仙和英雄的传说,那些声音仿佛带着魔力,把我带到了一个充满想象力的世界。磁带的音质虽然现在听来可能有些粗糙,但那种“沙沙”的底噪反而成了那个年代特有的背景音乐,让人感到无比的亲切和温暖。它不仅仅是故事的载体,更是童年记忆的一部分,每次听到那熟悉的开场音乐,心头都会涌起一股暖流,仿佛又回到了那个无忧无虑的下午,坐在收录机前,全神贯注地听着那些关于勇气、善良和智慧的民间故事。那时候,故事里的每一个角色都是鲜活的,他们的喜怒哀乐直接通过声音传递过来,比任何插图都来得更震撼。

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