新中国思想理论教育史

新中国思想理论教育史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:高等教育出版社(蓝色畅想)
作者:张雷声
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2005-4
价格:19.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787040172232
丛书系列:
图书标签:
  • 新中国思想史
  • 思想理论教育
  • 中国近现代史
  • 马克思主义中国化
  • 意识形态
  • 教育史
  • 政治理论
  • 中共党史
  • 改革开放
  • 中国特色社会主义
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具体描述

《新中国思想理论教育史》力图在对马克思主义理论教育与思想政治教育进行打通性研究的基础上,从不同层面系统探讨新中国建立以来思想理论教育发展的历程。这些不同的层面主要有:理论界和高校对思想理论教育的探索;各种社会思潮、社会运动、历史背景对思想理论教育的影响;思想理论教育的探索既包括马克思主义理论教育、思想政治教育、思想政治工作,以及1997年以后形成的“马克思主义理论与思想政治教育”,包括思想理论教育内容和方式的变革,也包括理论内容的探讨和课程建设、教材改革等。《新中国思想理论教育史》所作的历史探索既是对过去的总结,也是对现实的研究,更重要的是要把握未来,从而推动“马克思主义理论与思想政治教育”的学科建设和发展。《新中国思想理论教育史》是国内学术界第一本清晰梳理新中国思想理论教育发展脉络、系统阐述新中国思想理论教育状况的著作。《新中国思想理论教育史》可供高校思想政治教育教学工作者使用。

史海拾遗:中国近代思想变迁的另一重叙事 一部以“非新中国”时期为核心,聚焦中国近代思想文化转型与西方思潮涌入的深度研究 本书并非对中华人民共和国成立后思想理论教育体系的梳理与回顾,而是将目光投向了那个更为复杂、充满激荡与矛盾的前夜。我们试图在浩瀚的近代史料中,重建一条平行于“新中国”主流叙事的思想演进脉络,探寻在那个旧秩序瓦解、新世界尚未定型的历史断层上,知识分子与社会思潮是如何挣扎、碰撞、选择的。 本书的叙事起点,设定在清末“开眼看世界”的最初尝试,终点则模糊地止于一个关键的、尚未完全定型的历史节点——一个被后世的宏大叙事所覆盖,但其自身拥有丰富细节与内在张力的时期。 第一部分:旧邦之末的文化焦虑与早期引介(约1840s-1900s) 本部分深入剖析了自鸦片战争至甲午战争前后,传统儒学体系面临西方冲击时的内部反应与外部求索。我们着重研究了以下几个关键面向: 一、林则徐、魏源的“师夷之长技”:技术引进与本体论的初次试探。 我们不再将此视为简单的“器物引进”,而是将其置于传统“天朝上国”观念的裂痕中进行考察。重点分析了《海国图志》等著作在士大夫阶层中的传播效力,以及他们对于西方“制度”与“文化”的保留态度。探讨了这种“半心半意”的开明背后,隐藏的文化自卫机制。 二、洋务运动中的技术官僚与实用主义哲学。 本章细致描绘了以李鸿章、左宗棠为代表的洋务派,他们如何在一个缺乏现代经济学、管理学基础的社会框架内,尝试嫁接西方的工业与军事体系。探讨了这种实用主义思潮的局限性——它如何成功地解决了“救亡”的迫切需求,却在根本上回避了“启蒙”的责任。 三、早期西方思潮的碎片化输入:宗教、医学与自然科学的碰撞。 本部分考察了西方传教士带来的思想资源,如何通过教会学校、医院等非官方渠道渗透到中国社会精英的边缘地带。重点关注了达尔文进化论的早期、扭曲的传播方式,以及它如何被本土知识分子用来解释王朝兴衰与民族命运,而非作为纯粹的科学理论。 第二部分:维新与革命的理论拉锯战(约1900s-1919) 这是中国思想史上一个爆发性的十年,各种激进与保守的思潮激烈交锋。本书着重于分析这些思想流派的“内在逻辑”,而非仅仅记录其政治结局。 一、康有为与梁启超的制度重塑:对“国体”与“民权”的早期哲学论证。 梁启超“新民说”的复杂性在于其对“国民性”的焦虑。我们分析了梁启超如何试图将孟德斯鸠、卢梭的理论,嫁接到中国传统的“家国同构”之上,并探讨了他在保皇与立宪之间的理论徘徊,反映了早期资产阶级改良派的知识困境。 二、孙中山及其“三民主义”的理论谱系。 本章详尽梳理了孙中山思想的跨文化来源,包括美国的平等观念、法国的革命叙事以及中国本土的社会诉求。重点剖析了“民族”、“民权”、“民生”三者在不同历史阶段的权重变化,以及这种混合体在实践中展现出的理论张力。 三、无政府主义的另类吸引力:对国家权力与传统权威的双重否定。 在众多模仿西方的学说中,无政府主义以其彻底的反权威姿态,吸引了一批极端的知识分子。本章探讨了这种思潮如何在中国这一强大的中央集权社会中找到特定的生存空间,并分析了其在早期学生运动中的影响力。 第三部分:科学与“德先生”的登场:五四前夕的文化转向(约1915-1920s初) 五四运动常被视为新文化运动的高潮,但本书更关注其高潮前夕的“理论准备期”,即科学与民主(德先生)是如何从零散的口号,转变为系统性的文化批判工具的。 一、陈独秀与《新青年》的启蒙工程:对“国民性”的根本改造。 我们将分析“赛先生”(科学)和“德先生”(民主)被提升到文化“偶像”地位的深层原因——它们是用来对抗儒家旧道德体系的锐利武器。重点考察了对“家族制度”、“贞节观”等社会伦理的猛烈抨击,以及这种批判所蕴含的对人际关系和权力结构的重构意图。 二、胡适的“实验主义”与实用主义的本土化。 胡适所倡导的温和渐进的改良路径,与陈独秀的激进转向形成了鲜明对比。本章分析了胡适如何在美国实用主义哲学的基础上,构建了一套主张“少谈主义,多做实事”的理论,并探讨了这种强调个体经验的理论,在中国知识界面临的巨大阻力。 三、对西方思潮的辨析与误读:马克思主义的边缘渗透。 在1920年以前,马克思主义并非主流。本部分详细考察了早期介绍马克思主义的文本(如《法俄革命之比较观》),分析了它们如何被局限性地理解为一种经济学理论或一种成功的革命范例,而非一套完整的唯物史观。探讨了早期共产党人(如李大钊、陈独秀)在接受这一理论时的“本土化过滤机制”。 结语:一个悬而未决的序章 本书的最终意图,是展示在1920年代初期那个充满活力的思想熔炉中,“新中国”的理论大厦尚未封顶。 存在着无数条可能通向不同方向的理论路径——改良的、激进的、科学的、回归传统的——它们彼此纠缠,共同构成了中国近代思想史最引人入胜的“未竟之业”。本书旨在为读者提供一个去除了未来预设视角的审视框架,理解那个时代知识分子在面对现代性困境时,所经历的深刻的、充满岔路的选择过程。

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读后感

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用户评价

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初接触这本书时,我主要关注的是它在梳理时间线上的能力。确实,它在时间轴的铺陈上做得非常到位,使得读者能够清晰地看到某一阶段主要思想形态的特征和演变路径。但是,随着阅读的深入,我发现它更强大的地方在于其对“精神气质”的捕捉。作者似乎有一种魔力,能够将抽象的理论转化为具有生命力的社会思潮。书里对特定历史时期知识分子群体的精神面貌的描绘,极其生动,让人仿佛能感受到他们内心的挣扎与坚守。这种对人文精神的关怀,让这本书摆脱了纯粹的学术枯燥感,增添了一层厚重的历史温情。它不仅仅是在记录历史,更是在向后人传递一种精神遗产,一种在特定历史条件下,知识分子群体是如何思考、如何定位自身的深刻思考。我合上书页时,脑海中浮现的,是无数个在历史洪流中摸索前行的身影。

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这本书,从拿到手的那一刻起,就被它厚重的质感和精美的装帧所吸引。装帧设计得很有历史感,那种微微泛黄的纸张和古典的字体,仿佛能让人直接穿越回那个波澜壮阔的时代。我一直对思想理论领域有着浓厚的兴趣,尤其是新中国的成立对中国思想界带来的巨大冲击和变革。这本书的排版非常清晰,逻辑性也很强,初读下来,感觉作者对史实的梳理非常扎实,每一个章节的过渡都自然流畅,让人很容易沉浸其中。它不仅仅是理论的堆砌,更像是为读者搭建了一个观察历史进程的独特视角。书中的一些案例分析和人物评价,都显得颇为深刻,让人在阅读过程中不断反思,思考理论与实践之间错综复杂的关系。比如,有些早期的理论探索,在当时看来或许充满了探索性和局限性,但正是这些探索,构成了我们今天理解思想史的重要基石。这本书的价值在于,它提供了一个全面而深入的框架,帮助我们系统地把握这段重要的历史脉络。

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坦白说,这本书的阅读过程是需要投入精力的,它不是那种可以轻松翻阅的“快餐式”读物。它要求读者具备一定的历史背景知识,才能更好地跟上作者的思路,尤其是在涉及到具体理论流派的嬗变和争论时。然而,一旦你跨过了初期的门槛,随之而来的回报是巨大的。作者构建的理论图景宏大而精细,仿佛在为你拉开一幅徐徐展开的时代画卷。我特别喜欢其中对不同思想家之间相互影响和批判的梳理,那种如同武林高手过招般的思想碰撞,被描绘得淋漓尽致。它让我看到了,理论的形成并非一蹴而就,而是无数次激烈的思想博弈和时代需求的共同产物。对于任何希望深入研究新中国思想发展脉络的人来说,这本书提供了无可替代的参照系。它教会我的不仅仅是“是什么”,更是“为什么会是这样”。

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这本书的阅读体验,对我来说,更像是一场漫长而富有启发性的学术探险。它的文字功底非常深厚,用词考究,但又不像某些理论著作那样晦涩难懂,读起来有一种沉稳而有力的节奏感。我尤其欣赏作者在处理一些敏感或复杂议题时的那种审慎态度,既不回避矛盾,又能以一种近乎历史学家的客观笔触去描摹当时的社会氛围和思想交锋。翻阅过程中,我发现作者非常注重对原始文献的引用和解读,这使得书中的论述极具说服力,让人不得不信服其观点的严谨性。很多我原以为已经定论的历史事件或理论观点,在书中得到了更细致的、多维度的剖析,让我对许多“常识”产生了新的认识。这不仅仅是一本知识性的读物,更是一本引导思维、激发批判性思考的工具书。如果你想真正走进那个特定历史时期的思想深处,而不是停留在表面,这本书绝对是不二之选。

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这本书的价值,或许更体现在其后劲上。很多读完就忘的书,是因为它们只是知识的简单搬运。但《新中国思想理论教育史》提供的是一套分析和理解问题的底层逻辑。它让我学会了如何用历史的眼光去解构当下的思潮,如何在一个宏大的历史叙事中定位个体的思想贡献与局限。作者对于“教育”在思想传播和固化中的作用的探讨,尤其深刻,这部分内容给我带来了极大的触动。它揭示了理论体系是如何通过教育机制实现代际传递和不断强化的。这种结构性的分析,远超出了对具体理论内容本身的讨论。阅读此书,就像是获得了一把万能钥匙,能够打开理解过去几十年中国社会思想演变路径的各种锁。我敢肯定,这本书会在很长一段时间内,作为我案头常备的参考资料,随时翻阅,每次都能发现新的领悟点。

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