马克思主义史教程

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出版者:高等教育出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:12.0
装帧:
isbn号码:9787040063530
丛书系列:
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  • 马克思主义
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  • 历史
  • 哲学
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  • 意识形态
  • 中国特色社会主义理论体系
  • 习近平新时代中国特色社会主义思想
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具体描述

本书介绍了马克思主义的孕育和形成

哲学与社会变迁:一部跨越时空的思想史卷轴 图书名称: 哲学与社会变迁:一部跨越时空的思想史卷轴 图书简介 本书《哲学与社会变迁:一部跨越时空的思想史卷轴》并非一部传统意义上的单一思想流派专论,而是一部宏大而精密的思想史图景的摹写。它致力于勾勒人类文明发展进程中,那些最具穿透力和革命性的哲学思想如何与特定的社会结构、经济形态和政治运动相互交织、彼此塑造的复杂关系。全书以时间为轴,以思想的“嬗变”和社会的“回应”为主线,旨在揭示哲学并非悬浮于空中的纯粹思辨,而是根植于人类生存境遇之中的实践性探寻。 第一部分:古代的奠基与城邦的召唤 (公元前8世纪 – 公元4世纪) 本书伊始,我们将聚焦于古典文明的摇篮——古希腊。此处并非简单罗列苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的学说,而是深入剖析城邦民主的兴衰如何催生了对“正义”、“理想国”和“德性伦理”的哲学探究。我们将探讨柏拉图的“洞穴之喻”如何映照了雅典政治精英阶层对现实世界秩序的深刻不满与超越渴望;亚里士多德的“实践智慧”(Phronesis)概念,则被置于希腊城邦公民参与政治生活的具体情境中进行解读,分析其如何构建了早期西方政治哲学的基石。 随后,视野转向希腊化时代的变局。亚历山大帝国的扩张打破了城邦的相对封闭性,个体在宏大帝国下的疏离感日益增强,这直接催生了斯多葛学派与伊壁鸠鲁学派的兴起。我们着重分析斯多葛主义中“宇宙公民”的理念,如何成为在动荡时代寻求内心安宁和普遍道德律的内在慰藉,这反映了个体在社会结构瓦解时对普遍秩序的重建需求。 第二部分:神性之光与经院的逻辑(中世纪:5世纪 – 15世纪) 从中世纪的欧洲视角切入,本书将探讨在基督教信仰体系占据绝对主导地位的社会中,哲学如何成为“神学的婢女”。我们不会止步于对托马斯·阿奎那的简单介绍,而是深入考察其如何巧妙地整合亚里士多德的逻辑体系与基督教教义,建立起一套宏大而严谨的“自然法”体系。这种整合,本身就是中世纪社会对理性与信仰之间张力的一种制度化回应。 此外,本书还将关注伊斯兰哲学在中世纪的辉煌,特别是阿维森纳和阿维洛伊对亚里士多德思想的保存与阐释,以及这种阐释如何反向作用于后来的欧洲经院哲学,展示了跨文化思想交流对特定时代知识框架的冲击与重塑。 第三部分:理性的觉醒与现代世界的降临(16世纪 – 18世纪) 文艺复兴和宗教改革撕裂了中世纪统一的精神疆域,科学革命的浪潮将目光从天国转向了可观察、可测量的自然世界。本书将重点分析笛卡尔的“我思故我在”如何不仅是认识论上的突破,更是社会结构转向,强调主体性、独立思考的个体在动荡的宗教战争背景下的心理需求。 大陆理性主义(斯宾诺莎、莱布尼茨)与英国经验主义(洛克、休谟)之间的分野,被置于新兴资产阶级力量崛起和君主专制体制的挑战之中。洛克的“自然权利”理论,如何直接为政治革命提供了理论武器;休谟对因果律的怀疑,又如何敲响了传统形而上学的警钟。这一阶段的哲学思辨,是现代政治共同体和科学方法论形成的直接思想准备。 康德的综合,被视为是对前述所有矛盾的总清算与提升。我们将详细剖析《纯粹理性批判》如何为知识划定了不可逾越的界限,而《实践理性批判》则如何为道德自主性预留了自由空间——这种对有限性与无限性的双重确认,正契合了启蒙运动对理性边界的审慎态度。 第四部分:人类境况的重塑与激进的批判(19世纪) 19世纪是社会结构发生质变、人类自我认知受到空前挑战的时代。本书将分析黑格尔的绝对精神辩证法,如何试图把握历史整体性与时代精神的脉搏,以及这种宏大叙事如何成为后世各种社会理论的理论渊源。 随后,我们将探讨对黑格尔体系的反叛——费尔巴哈的人本主义转向,以及随后席卷欧洲的社会经济变革对哲学提出的“实践性”要求。此时的哲学不再满足于解释世界,而是要介入和改造世界。我们将细腻描绘不同流派如何应对工业化带来的异化、阶级矛盾的激化,以及民族国家的兴起。 第五部分:碎片化时代的反思与存在的追问(20世纪至今) 进入20世纪,两次世界大战、技术爆炸和全球化进程彻底瓦解了19世纪的确定性。本书不再追求单一的宏大叙事,而是转而考察思想如何“碎片化”并深入到社会生活的各个角落。 我们将深入分析现象学(胡塞尔)如何将焦点收回到经验的“前给定”结构,海德格尔(海德格尔)对“存在”的追问如何揭示现代技术统治下人的“沉沦”状态。与此同时,对理性主体性的质疑在法兰克福学派的批判理论中达到高潮,他们分析了大众文化和技术官僚体制如何构成新的社会控制形式。 在后现代思潮中,福柯对知识与权力结构的解构,以及德里达对文本中心主义的颠覆,被放置于全球信息网络和身份政治日益凸显的背景下进行考察,揭示了当代社会对宏大叙事和普世真理的集体性怀疑。 结语:哲学的持续回响 全书最终的落脚点在于强调,每一次社会形态的根本性转折——从城邦到帝国,从神权到王权,从工业到信息——都必然伴随着对其世界观的哲学重构。本书并非简单的历史罗列,而是试图展示,思想的演变,是人类在面对不断更迭的生存困境时,所进行的永恒而迫切的自我理解的努力。哲学史的价值,正在于它为我们理解当下复杂的社会变迁,提供了跨越时空的参照系和批判的工具。

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我对这本书的**结构安排**有一种非常复杂的感觉,因为它在处理不同历史阶段的侧重点上显得非常不均衡,这既是它的优点,也是其潜在的弱点。从宏观上看,它试图勾勒出一条清晰的谱系,但当我深入到一些关键的转折点时,会发现有些部分的论述显得过于仓促或过于详尽。举例来说,对于马克思主义早期形态的介绍,可以说是鞭辟入里,各种流派之间的辩论都被梳理得井井有条,各种原始文本的出处和背景也交代得十分清楚,阅读起来像是跟随一位经验丰富的导游在迷宫中穿行。但一旦进入到二十世纪中叶,特别是涉及到一些意识形态的分化和理论的本土化改造时,叙述的节奏突然加快,仿佛是为了赶时间完成既定的篇幅要求。一些本应深入探讨的理论分歧,被简化成了对立的标签。这种处理方式,对于想全面了解其全球传播过程的读者来说,可能会感到有些意犹未尽,总觉得在最关键的“落地生根”阶段,书页翻得太快了些。

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这本书的**语言风格**和**学术视野**,可以说是其最令人称道,也最容易引起争议的地方。它显然是秉持着一种非常坚定的立场来构建整个叙事的框架,这种一致性带来了极强的逻辑自洽性,读起来非常流畅和具有说服力,仿佛所有的历史事件和思想演变都顺理成章地导向了既定的结论。作者在运用专业术语时,总是能够精准地把握分寸,既保持了学术的严谨性,又没有让非专业背景的读者感到完全的隔阂。然而,这种高度统一的视角,也使得一些替代性的解读路径被有意无意地忽略了。例如,对于某些被认为是“修正主义”的思潮,书中往往是作为对“纯正”理论的偏离来批判性地介绍,其内部逻辑和产生的社会土壤的复杂性,未能得到充分的展示。这使得我们作为读者,很难在书中找到一个“中立的观察站”去对比不同解释的可能性,阅读体验更像是一场精心设计的、导向明确的思维漫步,而不是一场开放式的、充满探索性的学术考察。

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这本**《马克思主义史教程》**的教材,我拿到手的时候,确实被它厚重的篇幅和严谨的装帧吸引了。我本来以为这会是一本枯燥乏味、堆砌着历史年代和人名的大部头,毕竟“史”这个字眼往往就意味着大量的记忆工作。然而,初读之下,我发现作者在叙事上的功力远超我的预期。他们并没有将马克思主义的发展仅仅视为一系列教条的诞生和演变,而是将其置于宏大的历史脉络中去审视。比如,关于早期社会主义思潮如何与工业革命带来的社会矛盾相互激荡,书中花了相当大的篇幅进行剖析。那种将哲学理论与现实经济基础紧密结合的论述方式,使得抽象的概念变得立体而鲜活。特别是对十九世纪欧洲工人运动的描写,那种深入到工人阶级日常生活困境的细节刻画,让人仿佛能感受到那个时代特有的压抑与反抗的张力。它不仅仅是在“讲故事”,更是在构建一个思想形成的生态系统,让读者能够理解,为什么在那样特定的历史条件下,马克思主义会成为一股不可忽视的思想洪流,而不是凭空出现的理论结晶。这种将理论“落地”的叙事手法,极大地提升了阅读的沉浸感和理解深度。

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我特别注意到**教材中引用的史料和注释系统**的设计。对于一本历史读物而言,这些细节往往决定了它的可信度和后续研究的价值。在这本《教程》中,注释部分做得相当扎实,基本上每一处关键的历史事件或理论阐述后,都能找到清晰的文献出处,这大大增加了文本的可信度,也为我后续想要深入挖掘某个特定议题提供了极好的索引。不过,这种详尽也带来了一个阅读上的小困扰:频繁地低头查阅脚注,确实会打断阅读的连贯性。更值得一提的是,书中对原始文本的引用方式,倾向于选取那些最能佐证其论点的“金句”,这在很大程度上是教科书编写的常见手法,旨在快速传递核心精神。但遗憾的是,我们很少能看到那些被主流理论体系所“边缘化”或最终被否定的思想家、或者那些被认为不那么“成功”的理论分支的**完整论述片段**。如果能增加一些专门的“辟谣”或“对比分析”章节,摘录那些曾经影响一时但最终未能成为主流的观点原文,或许能让读者对历史的复杂性有更立体的认知。

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从**教学应用**的角度来看,这本书的**辅助资源设计**是相当出色的,这体现了编者对现代教学需求的深刻理解。每章末尾设置的“思考题”和“关键词辨析”部分,明显是为了服务于课堂讨论和考试复习而精心设计的。这些问题往往不是简单的知识点回顾,而是要求读者进行跨章节的综合分析,例如要求对比不同时期对“异化”概念的理解差异,或者分析某一社会事件对理论演变的影响。这种设计无疑能有效避免死记硬背,鼓励学生主动建构知识网络。然而,我也观察到,由于篇幅限制或为了保持整体的流畅性,书中**图表和地图的使用频率相对较低**。对于历史和地理密不可分的思潮传播过程而言,一张清晰的传播路线图、或者一个关键时期内各国社会经济数据对比图,往往比长篇的文字描述更具冲击力和概括力。如果能在新增版本中,增加更多高质量的视觉辅助材料,特别是关于跨国影响和理论传播速度的可视化数据,这本书的实用价值和教学效果将会得到进一步的提升。

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