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出版者:古吴轩出版社

作者:顾平

出品人:

页数:146

译者:

出版时间:2000年07月

价格:10.0

装帧:简装本

isbn号码:9787805744902

丛书系列:

图书标签:

• 林凤眠
• 传记
• 林风眠
• 中国近现代美术
• 油画
• 水墨
• 艺术史
• 美术教育
• 岭南画派
• 留法学派
• 绘画
• 艺术理论

好的，这是一份关于不包含《林风眠》这本书内容的图书简介，旨在详尽地介绍另一部（或一系列）作品的精髓、背景与价值。 --- 《永恒的边缘：文艺复兴晚期至巴洛克转折期的艺术与哲学思辨》 卷首语：在宏大叙事与个体觉醒之间 本书并非试图重述那些耳熟能详的艺术史经典，而是深入挖掘了一个至关重要的历史与精神断层——从十六世纪末的古典主义余晖，到十七世纪巴洛克风暴席卷欧洲大陆的那个复杂瞬间。这是一个巨变的前夜，人类的宇宙观正在被哥白尼的日心说和伽利略的望远镜彻底颠覆。在此背景下，艺术不再仅仅是神圣殿堂的装饰，它成为了知识分子焦虑、宗教改革余波、以及新贵族权力炫耀的载体。 《永恒的边缘》聚焦于那些站在变革浪尖上的思想家与艺术家，他们的作品中交织着对古典和谐的缅怀与对动荡现实的激烈回应。我们试图解构“完美”与“激情”之间的张力，探讨形而上学的疑问如何转化为画布上光影的戏剧性对比，以及雕塑中扭曲的身体语言。 第一部：古典的黄昏与新的光影法则 (1580-1620) 本部分追溯了意大利“风格主义”（Mannerism）的最后阶段，考察了米开朗基罗和拉斐尔遗产如何被拉长、扭曲，以适应一个不再坚信世界是清晰、有序的时代。 核心议题：空间的不确定性 我们将详细分析科雷吉奥（Correggio）晚期作品中那种近乎迷幻的穹顶透视，以及卡拉瓦乔（Caravanioggo）早期在罗马的“自然主义革命”。卡拉瓦乔的“黑暗艺术”（Tenebrism）并非仅仅是一种绘画技巧，而是一种深刻的哲学立场：真理不是在被净化的光线下显现，而是在最深的阴影中，以一种令人不安的、世俗的、甚至暴力的形式猛烈撞击观者。我们审视《圣马太受难》中，光线如何成为一种道德审判的工具，而非仅仅是照明。 此外，书中对尼德兰地区，特别是小布鲁格尔家族的作品进行了新的解读。在宗教冲突和新教义的冲击下，田园牧歌式的场景背后，隐藏着对人类命运的深刻悲观，以及对世俗生活的狂热关注——这为后来的荷兰黄金时代奠定了基础。 第二部：理性与情感的对决：巴洛克的心灵剧场 (1620-1670) 随着三十年战争的硝烟弥漫，欧洲艺术进入了更宏大、更具煽动性的表达阶段。巴洛克不再是简单的“华丽”，而是一种对观众进行精神动员的工具。 A. 罗马的胜利与权力的话语 贝尼尼（Bernini）被视为这一时代的集大成者。本书将贝尼尼的雕塑——例如《圣特蕾莎的狂喜》——视为一种“感官神学”。雕塑中的材质对比（大理石的柔软、青铜的厚重、光线的引导）被用以模拟信徒与神圣之间那种极度私密、近乎肉体的接触。我们深入分析了罗马教廷如何利用这种戏剧化的艺术语言，来应对新教的理性批判和简朴主张。 B. 法兰西的秩序与古典的回归 与罗马的激情形成鲜明对比的是法国的“学院派”的崛起。这一章探讨了普桑（Poussin）如何试图在巴洛克浪潮中重建古典的理性与庄严。普桑的“理想风景”并非逃避现实，而是一种智力上的构建，他试图通过严格的构图和清晰的叙事，为混乱的世界建立一个永恒的、柏拉图式的秩序模型。我们将普桑的绘画视为一种对“清晰的理性”的最后一次、也是最坚定的拥护。 第三部：北方的微观宇宙与内在的风景 (1630-1680) 北欧（荷兰、佛兰德斯）的艺术发展路径具有独特性，它深受加尔文教义对偶像崇拜的限制，以及新兴的资产阶级对“可见世界”的赞美。 A. 伦勃朗：光的炼金术士 伦勃朗（Rembrandt）的研究是本书的重点之一。他并非一个巴洛克式的激情人物，而是一个内在的探险家。我们将重点分析他晚期肖像画中对“物质性”的颠覆——颜料的厚涂（Impasto）使皮肤和衣物获得了近乎地质学的深度。他的光线不再是从天而降的恩典，而是从人物自身灵魂深处散发出的微弱、却不可磨灭的温度。他的自画像系列构成了一部关于时间、衰老和自我认知复杂性的编年史。 B. 维米尔与瞬间的永恒 维米尔（Vermeer）的作品，以其精准的色彩、对几何空间的数学般把握，以及对日常场景的宁静描绘而著称。我们探讨他如何利用光线（特别是侧窗光）来强调“边界”——物体与空间、室内与室外、观察者与被观察者之间的微妙界限。他的画作是巴洛克喧嚣中的一个宁静的“停顿符号”，是对清晰、私密、可被拥有的美好瞬间的颂扬。 结语：在断裂处寻找新的和谐 《永恒的边缘》最终试图表明：文艺复兴的完美主义并未消失，它只是被分解、重组，并被投射到了新的领域——无论是贝尼尼的动态雕塑中，还是伦勃朗深邃的眼睛里。这部作品的价值在于，它揭示了在巨大的社会和哲学震荡下，艺术家如何放弃了对“一致性”的追求，转而拥抱“张力”与“瞬间”，从而为后来的启蒙运动和浪漫主义开辟了道路。 本书适合所有对西方艺术史的转折点、早期现代哲学思潮，以及光影作为叙事语言的运用感兴趣的读者。它将带领读者进入一个充满戏剧、思辨与未解之谜的伟大时代。

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我一直认为，一部伟大的作品，需要具备的不仅仅是精彩的情节，更需要提供一个全新的观察世界的角度。这本书在这方面做得非常出色。它巧妙地融合了某种深层的文化符号与现代的叙事结构，使得读者在跟随故事线索前进的同时，不断地被引导去思考一些宏大的命题，比如时间、记忆、艺术与权力之间的永恒张力。作者没有直接给出答案，而是将这些问题像迷雾一样散布在字里行间，鼓励读者自己去穿行、去构建理解。这种“留白”的处理方式，极大地拓展了作品的深度和可探讨性。每当我以为自己已经把握了故事的脉络时，作者总能用一个意想不到的转折，或者一段极其富有暗示性的对话，将我的认知再次颠覆。这使得这本书具有了极高的“重读价值”，相信每次翻阅都会有新的发现。

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这部作品的叙事节奏简直让人欲罢不能，它像一条蜿蜒的河流，时而平静地流淌，舒缓地铺陈开来，细腻地描摹着人物的内心挣扎与外部世界的变迁；而另一些时候，它又陡然加速，如同峡谷中的湍流，将你卷入一连串令人窒息的冲突与高潮之中。作者对于场景氛围的营造极其到位，无论是江南水乡的烟雨迷蒙，还是北方古城的萧瑟寒风，都仿佛触手可及。我尤其欣赏作者在刻画人物群像时的那种克制与精准，每一个配角都有其独立的生命力和存在的意义，他们并非仅仅是主角光环下的附属品，而是构成了这个世界复杂肌理的一部分。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些富有哲理性的对白，它们如同散落在故事脉络中的珍珠，闪烁着深刻的人生洞察。这种张弛有度的叙事处理，使得整本书读起来既有文学的厚重感，又不失商业小说的流畅性，极大地满足了不同层次读者的阅读期待。

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说实话，我第一次翻开这本书的时候，内心是带着一丝怀疑的，毕竟这类题材的作品市面上太多了。但仅仅读了几页，我就被作者那种近乎残忍的诚实所震撼了。他笔下的人物，没有完美的英雄，也没有纯粹的恶棍，每个人都在道德的灰色地带挣扎求存，他们的选择充满了人性的复杂与矛盾。这种对“真实”的追求，让故事摆脱了脸谱化的窠臼，显得极其立体和可信。情节的推进不是靠突兀的巧合或俗套的误会，而是基于人物性格的必然发展，每一步都像是精密计算下的推导，但读起来却毫无生硬之感。更值得称道的是，作者在构建宏大背景的同时，并未忽略个体命运的微观刻画，那种历史洪流中小人物的渺小与抗争，总能轻易地击中我内心最柔软的部分，让人在合上书本后，仍久久沉浸在那种宿命般的悲怆与赞美之中。

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与其他同类作品相比，这部书在结构上的创新令人耳目一新。它没有采用传统的线性叙事，而是采取了一种非时间顺序的碎片化结构，通过不同人物的视角、不同时间点的闪回与交织，像拼图一样逐渐拼凑出一个完整的、多维度的真相。起初阅读时，可能会因为这种跳跃感而感到一丝挑战，需要集中精力去梳理时间线索，但一旦适应了这种节奏，便会沉醉于这种“悬念叠加”的快感之中。这种结构安排，恰恰呼应了故事主题中关于“历史的不可靠性”和“记忆的主观性”的探讨。它不再是简单地“讲了一个故事”，而是在“构建一个关于故事的体验”，迫使读者从被动的接受者，转变为主动的参与者和诠释者，这种沉浸式的阅读体验是极其罕见且令人称赞的。

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这部书的语言风格，简直就像是精心打磨过的宝石，每一面都折射出不同的光芒。我注意到作者在描述景物时，大量运用了古典文学中那种含蓄而精准的意象，使得画面感极强，但又绝不堆砌辞藻，保持了一种现代的凝练。而在表现角色内心独白时，语言又变得更为私人化和破碎化，充满了潜台词和未竟之语，仿佛我们偷窥到了角色最私密的心灵角落。这种在不同叙事层面之间自由切换的能力，显示了作者高超的文字驾驭力。我常常在想，如果将这本书改编成影视作品，摄影师该如何捕捉这种文字的韵味？它需要的是极具功力的镜头语言去还原那种“只可意会不可言传”的东方美学意境。这本书的阅读体验，与其说是在看故事，不如说是在品味一种精心酿造的文学情绪。

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一本很薄很小的书，亦无插图。不过，里面有林凤眠一生的经历故事，让我去初步了解。那就够了。林凤眠的一生，值得去读。

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作为一个不懂绘画的人，真为林凤眠感到惋惜。他的仕女图、裸女图承袭唐韵，用表现主义，甚至野兽派手法，都细心大胆，当之无愧现代主义翘楚。而啃着面包在卢浮宫临摹的徐悲鸿，怎么也没有想到，他捡起西方被抛弃的古典，把绘画框在自然景观里，仅因为政治上站队正确，成了影响现代绘画的第一人。

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作为一个不懂绘画的人，真为林凤眠感到惋惜。他的仕女图、裸女图承袭唐韵，用表现主义，甚至野兽派手法，都细心大胆，当之无愧现代主义翘楚。而啃着面包在卢浮宫临摹的徐悲鸿，怎么也没有想到，他捡起西方被抛弃的古典，把绘画框在自然景观里，仅因为政治上站队正确，成了影响现代绘画的第一人。

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作为一个不懂绘画的人，真为林凤眠感到惋惜。他的仕女图、裸女图承袭唐韵，用表现主义，甚至野兽派手法，都细心大胆，当之无愧现代主义翘楚。而啃着面包在卢浮宫临摹的徐悲鸿，怎么也没有想到，他捡起西方被抛弃的古典，把绘画框在自然景观里，仅因为政治上站队正确，成了影响现代绘画的第一人。

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作为一个不懂绘画的人，真为林凤眠感到惋惜。他的仕女图、裸女图承袭唐韵，用表现主义，甚至野兽派手法，都细心大胆，当之无愧现代主义翘楚。而啃着面包在卢浮宫临摹的徐悲鸿，怎么也没有想到，他捡起西方被抛弃的古典，把绘画框在自然景观里，仅因为政治上站队正确，成了影响现代绘画的第一人。