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出版者:上海科技文献出版社

作者:鞠炳华

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1999-05-01

价格:9.8

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isbn号码:9787543913196

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翰墨留香：中国古代园林艺术赏析 一书引领，探寻山水意境的东方诗篇 本书并非探讨写作技法或教育理念的“作文教学杂谈”，而是一部深入剖析中国古典园林艺术的文化巨著。它带领读者跨越时空的界限，走进那一方方由文人墨客、能工巧匠精心构建的“缩地成寸”的微缩山水。我们将一同领略，如何在有限的空间内，融入无限的自然哲思与人文情怀。 第一章：天地之源——园林哲思的文化溯源 本章将聚焦于中国园林艺术的哲学根基。不同于西方园林追求的对称、秩序与绝对的理性，中国园林深深植根于道家“天人合一”的思想和儒家“中庸和谐”的理念之中。 1.1 道法自然：从庄子到假山 探讨庄子“逍遥游”的精神如何体现在园林布局中。园林并非对自然的简单复制，而是对自然“神韵”的捕捉与提炼。我们将分析“似与不似之间”的审美境界，考察如何通过叠石理水，模仿远山近水的意境，使观者在游览中获得精神上的自由与超脱。书中将详细阐述宋代园林美学中，对“空”、“静”、“幽”的追求，以及这些概念如何指导了苔藓的铺陈、泉水的流向乃至花木的配置。 1.2 儒家秩序：礼制与造园的微妙平衡 虽然崇尚自然，但中国古代园林，尤其是皇家园林和士大夫私家园林，依然体现着严谨的礼制和秩序感。本节将剖析宫廷园林（如北海、颐和园）中轴线的运用、朝贺空间的设置，以及私家园林中主人与宾客动线的规划，如何巧妙地在私密性与社交性之间取得平衡，体现主人的修身养性与社会地位。 1.3 文人入园：诗词歌赋的物质化呈现 园林是中国古代文人精神生活的物质载体。李白、苏轼、白居易等人的诗词，直接影响了园林的命名、匾额的撰写以及景观的主题设定。我们将选取历代经典园林中的“题咏”实例，解析其文字内容与实景构建之间的互文关系，展示园林如何成为一个“可游、可居、可观、可咏”的多感官艺术品。 第二章：造物之工——技艺的精妙展现 本章深入剖析支撑起中国园林美学的具体建筑与景观技术，重点不在于工程学数据，而在于其艺术化处理。 2.1 叠石成山：灵璧与太湖石的生命力 详细考察中国叠石艺术的流派与技法。太湖石的“皱、漏、瘦、透”如何被赋予人格化的品格；如何通过“剪裁”、“驳岸”、“攀附”等手法，将坚硬的石头塑造出流云飞瀑般的动态美感。本书将对比分析苏州园林中对石头的精细布局与北方皇家园林中对巨石的宏大铺陈，揭示地域文化对造石艺术的影响。 2.2 理水成境：动静结合的生命之源 水在中国园林中是“活的灵魂”。本章细致描绘了“引水”、“蓄水”、“活水”的技术艺术。分析曲水环绕、跌水成瀑、镜面湖泊的不同表现手法，以及水池的平面形态如何影响整体的意境营造——是象征大海的浩渺，还是小溪的幽深。同时，探讨“漏窗”与水景的配合，使光影在水面上跳跃，增添灵动之气。 2.3 亭台楼阁：空间序列的叙事结构 亭、榭、楼、阁、廊等是园林中的“诗眼”。它们的功能性被高度艺术化。我们将逐一解析：为何是“曲径通幽”的亭子，而非直达的目的地？楼阁的高耸是为了“登临远眺”的视野，还是为了营造“俯瞰人间”的超然感？重点分析建筑的选材、色彩（如黛瓦白墙的素雅）如何融入环境，达到“不夺造化”的境界。 第三章：步移景异——游览体验的动态美学 中国园林的美不在于一览无余，而在于“藏”与“露”的转换，是一种时间性的、行进中的美学体验。 3.1 障景与借景：视线的精心引导 剖析“障景”的艺术。为何要设置屏风墙或高大花木以阻挡视线？这是一种“未见其全貌，先闻其声”的心理铺垫。接着，深入探讨“借景”的绝妙手法，如“移步换景”、“对景”。如何巧妙地将远处的山峰、近处的古树纳入视野，使有限的园林空间无限延伸，实现“不出城郭而获山林之趣”。 3.2 幽深与开朗：情绪的起伏跌宕 游览园林如同聆听音乐的旋律，需要有高潮与低谷。本章系统梳理了园林设计中对空间序列的控制：从入口的狭窄压抑（蓄势），到庭院的豁然开朗（释放），再到深处的幽静水榭（沉思）。通过对路径的蜿蜒曲折、曲尺度的变化，分析设计者如何调动观者的情绪，达到步移景异、境随心转的境界。 3.3 节点与留白：无声处的禅意 重点分析园林中的“留白”区域——那片未被建筑或景观完全占据的地面、天空或水面。这些“空白”并非虚无，而是邀请观者进行想象和冥想的场所。它们是诗人驻足沉思的角落，是时间流逝的见证，体现了中国艺术中对“虚”的尊重与推崇。 结语：园林艺术的当代回响 本书最后总结了中国古典园林对当代建筑设计、景观规划的启示，强调其在可持续发展、人性化空间设计中蕴含的东方智慧，鼓励读者带着这份文化底蕴，重新审视我们身边的居住环境与自然关系。 本书适合对象： 园林建筑专业人士、历史文化爱好者、对东方美学有深度探究意愿的读者。它是一部严肃的学术梳理，更是一部充满诗意的文化导览。

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这本书给我的感觉，就像在炎炎夏日里，偶然发现了一处清凉的山泉。我一直认为，教育不应该被过度的功利化所绑架，尤其是当涉及到孩子的想象力和创造力培养时，更应该保持一份纯粹和耐心。我在这本书中读到了作者对教育的理想主义情怀，以及他对孩子们无限潜力的坚定信念。书中没有那些冰冷的数据和刻板的教育理论，更多的是一种温情脉脉的引导，一种对孩子心灵世界的深刻理解。作者用生动的故事和鲜活的案例，阐释了如何保护孩子的童真，如何激发他们的好奇心，以及如何让他们在轻松愉快的氛围中，发展自己的表达能力。我尤其欣赏其中关于“鼓励与肯定”的章节，它提醒我们，每一次的鼓励，都可能成为孩子自信成长的基石；每一次的肯定，都可能点燃他们对未来的无限憧憬。这本书让我意识到，教育的本质，在于育人，而不仅仅是教书。它让我重新审视了自己在教育孩子时的一些方式，并决心以更加开放和包容的心态，去陪伴他们成长。

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这本书给我的整体感受，是一种久违的惊喜。我一直认为，好的书籍，应该能够触及人心最柔软的部分，引发共鸣，并在读者的心中激起涟漪。而这本书，恰恰做到了这一点。它并没有宏大的叙事，也没有复杂的理论，而是以一种娓娓道来的方式，分享了作者在教育和写作领域的点滴感悟。我在这本书中读到了许多温暖人心的故事，看到了作者对教育事业的赤诚之心，以及他对孩子们深深的爱。书中关于“阅读的魅力”以及“文字的力量”的论述，让我重新找回了对阅读和写作最初的热情。它让我明白，写作不仅仅是一种技能，更是一种与世界连接的方式，一种表达自我，释放情感的途径。我尤其喜欢书中那些充满了诗意和哲思的片段，它们像一颗颗闪耀的星辰，点亮了我内心的夜空。这本书就像一位老友，在不经意间，给予了我最真挚的慰藉和最深刻的启迪。

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这绝对是一本能够挑战你现有认知，甚至颠覆你固有的写作观念的书。我通常是一个比较理性的人，对于任何理论性的东西，都习惯于刨根问底，寻找其逻辑的严谨性和科学的依据。而这本书，在这一点上，做得非常出色。它不仅仅是停留在现象的描述，而是深入到写作行为的深层心理机制，以及不同文化背景下写作风格的演变。作者在论述过程中，引用了大量的跨学科的知识，将心理学、社会学、甚至人类学的一些理论巧妙地融入其中，使得对写作的探讨，上升到了一个新的高度。我读到了一些关于“写作焦虑”的心理分析，以及如何通过调整认知来克服它，这对我非常有启发。同时，书中对于不同写作流派和风格的比较分析，也让我对文学的多元性有了更深刻的认识。它不是一本“速成指南”，而是一本需要你静下心来，认真思考，并与作者进行深度对话的书。读完后，我感觉自己的思维变得更加开阔，对写作这件事的理解也更加全面和深入。

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我是一名常年与文字打交道的编辑，对于文字的敏感度和驾驭能力，可以说是职业的要求，也是我长久以来引以为傲的资本。然而，即使是经验丰富的我，在阅读这本书时，也时常被作者的深刻洞察所折服。书中对于语言的细微之处，文字的情感张力，以及叙事结构的巧妙安排，都有着旁人难以察觉的精妙解读。作者并非简单地罗列技巧，而是深入到文字的肌理之中，挖掘其背后的文化积淀和人文关怀。例如，在分析一段描写景物的文字时，作者不仅仅关注了词语的选择和句式的变化，更触及了作者创作时的心境，以及他希望通过文字传达给读者的那种难以言说的氛围。这种由表及里，由形及神的分析，让我受益匪浅。它让我更加深刻地理解了，优秀的写作，绝不仅仅是文字的堆砌，更是思想的升华，情感的抒发，以及对生活深刻的感悟。这本书就像一面镜子，让我看到了自己在文字功底上可能存在的盲点，也为我未来的创作提供了新的思路和方向。

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这本书就像一本陈年的老酒，初翻时觉得醇厚，细品之下，味蕾被层层唤醒。我一直觉得写作文是一件令人头疼的事，尤其是在孩子教育方面，更是费尽心思。市面上关于作文教学的书籍琳琅满目，但很多都流于形式，要么是干巴巴的理论堆砌，要么就是一味地模仿范文，效果甚微。然而，当我翻开这本书，却被它独特的视角和扎实的论述所吸引。作者并没有直接给出“万能公式”式的作文方法，而是从更广阔的教育视野出发，探讨了作文教学的本质和方向。我尤其欣赏其中关于“生活即素材”的论述，它提醒我们，孩子们的作文不应该仅仅是纸上谈兵，更应该源于他们的真实体验和细腻观察。书中那些关于如何引导孩子发现生活中的闪光点，如何将日常的琐碎转化为生动的文字的例子，都给我留下了深刻的印象。它不是一本告诉你“怎么写”的书，而是一本启发你“为何要写”以及“如何引导写”的书。读完之后，我仿佛醍醐灌顶，对于如何培养孩子的写作兴趣，如何让他们真正爱上用文字表达自己，有了更清晰的认识。

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