中国近代现代史 下册

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出版者:人民教育出版社
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页数:0
译者:
出版时间:2003-01-01
价格:6.75元
装帧:
isbn号码:9787107018312
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具体描述

《宋代士人阶层的审美变迁与文化实践研究》 书籍简介 本书深入探讨了宋代(960-1279年)士人阶层在社会、政治和思想变动的大背景下,其审美观念的细微演变及其在日常生活、艺术创作和交游活动中的具体实践。研究聚焦于士人如何通过对“雅”与“俗”的辨析、对器物与自然(尤其是山水)的感知,构建并维护其独特的文化身份。 第一部分:士人身份的重塑与审美基础的奠定 宋代,随着科举制度的成熟和城市经济的发展,士人阶层的构成与前代相比发生了显著变化。不再是单纯的贵族或隐逸群体,新的士人阶层既要应对严苛的政治环境,又要适应日益精致化的市民文化。 一、 儒学复兴与心学萌芽中的“内省”之美: 本书首先梳理了程朱理学对士人审美的影响。理学强调“格物致知”和对“天理”的体悟,这种内在的求索倾向,催生了一种追求“平淡天真”的审美取向。这种美学观要求艺术和生活回归本真,摒弃矫饰的雕琢。我们考察了理学思想如何在诗歌(如黄庭坚的“点铁成金”)和书法(如苏轼的“我书意造古人不见”)中体现为一种去技术化、重性灵的表达方式。士人的审美不再仅仅是技巧的展示,更是其道德修养的外化。 二、 雅集文化的兴盛与审美标准的建立: 宋代士大夫阶层热衷于组织各类“雅集”,包括点茶、焚香、插花、弈棋、鉴赏古董等。这些活动构成了士人日常交游的核心。本书细致分析了这些活动中的“礼仪性”和“技能性”: 点茶与斗茶: 不仅是饮茶方式的演变,更是对技艺精湛度与审美情趣的公开较量。从宋徽宗的《大观茶论》中,我们可以窥见对汤色、泡沫细腻度的极致追求,这反映了一种对“瞬间完美”的把握。 香事: 香料的使用从宫廷走向文人书斋,成为一种调节心绪、辅助沉思的媒介。我们通过对相关文集的研究,重构了士人对香气品类(如沉香、龙涎香)的等级划分和嗅觉经验的书写模式。 这些雅集活动,本质上是一种“审美共同体”的构建过程,通过共享特定的审美符号和实践,来区分彼此与“俗流”。 第二部分:艺术媒介中的审美转换 宋代士人对不同艺术媒介的偏好和创新,直接反映了他们对世界的新理解。 三、 山水画的哲学化与意境表达: 与唐代山水画注重气势恢宏不同,宋代山水画,特别是北宋范宽、郭熙等人的作品,体现出一种“可游、可居、可观”的境界。本书重点分析了“全景式”与“小景式”画法背后的哲学含义: 全景: 体现了士人对宇宙秩序的敬畏和审视,画中高耸的山峰象征着“天理”的不可逾越。 小景与水墨写意: 南宋以后,随着理学对个体情感的关注增加,马远、夏圭等人开创的“边角式”构图,利用大面积的留白,引导观者进入一种“虚实相生”的冥想空间。这种对“空”的强调,是士人精神寄托的重要载体。 四、 瓷器与器物:从实用到精神象征的飞跃: 宋瓷是中国工艺史上的高峰,其美学价值远超其实用功能。本书将重点剖析汝窑、官窑、哥窑等名窑的审美特征: 釉色的追求: 对青釉(如雨过天青)的迷恋,体现了士人对“温润”、“内敛”气质的偏爱,与他们推崇的君子品格相契合。 造型的极简: 宋瓷的造型往往简洁、线条流畅,避免过度装饰。这种“去繁就简”的趋势,与当时文人对繁缛世俗的疏离感密切相关。器物不再仅仅是工具,而是承载了文人对完美形式的追求的载体。 五、 诗歌与词体的张力:情感表达的新范式: 宋诗的“理趣”与宋词的“婉约”之间存在张力,这恰恰反映了士人在公共理性与私人情感之间的摇摆。 宋诗的“以文为诗”: 强调议论与哲理的融入,标志着士人试图将知识分子的学养全面注入诗歌创作。 宋词的“别是一家”: 词体更适合表达隐微的、难以言说的个人情愫,尤其是对故国之思、人生易逝的感叹。词的流行,说明士人在日益僵化的社会体制下,需要一种更私密的艺术空间来释放情绪。 第三部分:审美实践中的社会互动与伦理考量 审美并非纯粹的个人行为,而是嵌入在社会结构中的。 六、 收藏癖的社会功能: 宋代士人热衷于收藏青铜器、法帖、书画。本书认为,这种收藏行为具有三重意义: 1. 文化继承: 通过对前代(尤其是唐代和五代)精品的珍视,确认自身在文化谱系中的位置。 2. 政治资本: 精品的鉴赏能力成为衡量一个人文化素养和政治可靠性的标准。 3. 精神寄托: 在宦海沉浮之际,古物成为连接稳定历史感的锚点。 七、 师承与模仿中的创新边界: 宋代艺术批评高度重视“师法”,但这种模仿并非简单的复制,而是“出新意于法度之中”。本书分析了不同流派(如米芾的“尚意”与李公麟的“写实”)在遵循古法时如何巧妙地注入个人风格,这体现了士人对既定规范的尊重,以及在框架内寻求个体自由的精妙平衡。 结语 《宋代士人阶层的审美变迁与文化实践研究》旨在揭示,宋代士人构建的“雅文化”,是特定历史条件下,儒家思想内省精神、市民经济的精致化需求以及政治环境的压抑感共同作用的结果。他们的审美取向,构成了一套严密而又充满诗意的生存哲学,深刻影响了后世中国文化的走向。本书的结论强调,宋人的审美,是以克制为基调,追求形式与内在精神高度统一的“文人美学典范”。

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从拿到这本书的那一刻起,我就被它传递出的信息所深深吸引。它不像很多同类书籍那样,只是简单地罗列事实和日期,而是充满了对历史事件背后逻辑和原因的深刻探究。作者在解读中华民国成立初期的各种政治派别斗争时,展现出了极高的分析能力,将那些错综复杂的关系梳理得井井有条。我尤其赞赏其中关于经济政策和社会改革的论述,它让我看到了一个国家在寻求现代化道路上的探索与挣扎,以及不同政策选择所带来的深远影响。书中对当时社会文化变革的描绘,也显得尤为生动,让我得以窥见那个时代人们思想的解放与碰撞。阅读过程中,我常常被作者的洞察力所折服,他能够从细微之处捕捉到影响历史走向的关键因素,并将其清晰地呈现出来。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种对历史的敬畏感和对民族命运的深刻反思。

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这部作品对于我来说,更像是一次深入的灵魂探索,而非简单的知识获取。它所勾勒的中国近现代历史,充满了张力与矛盾,却又在字里行间透着一种难以言说的凝聚力。我特别欣赏作者对一些重大历史转折点的剖析,那些事件的发生并非一蹴而就,而是经历了漫长的孕育、酝酿和激荡。它让我意识到,历史的发展从来不是线性的,而是充满了曲折和反复,每一个看似坚定的步伐背后,都可能潜藏着无数的试探与修正。书中对于当时社会各阶层的生活状态的描写,也尤为触动人心。从风雨飘摇的知识分子,到在底层挣扎的普通民众,他们的命运与国家的兴衰紧密相连,这种宏观与微观的视角结合,让历史不再遥远,而是触手可及。读这本书,我常常会陷入沉思,思考我们今天所拥有的,是如何一步步从那个艰难的时代中争取而来,那些牺牲与付出,值得我们永远铭记。它不仅是一本历史读物,更是一面镜子,映照出我们民族的过去,也启发我们思考未来。

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这本书,就像一位经验丰富的老者,娓娓道来,却字字珠玑。它让我看到了中国近现代史上那些鲜为人知的细节,那些被宏大叙事所掩盖的普通人的生活片段,以及他们在时代洪流中的渺小与坚韧。作者对于思想解放运动的解读,尤其让我茅塞顿开,原来那场波澜壮阔的变革,并非只停留在精英阶层,而是深刻地影响了社会方方面面。书中的一些案例分析,更是让我难以忘怀,它们以最直观的方式,展现了历史的残酷与温情并存。我常常会在阅读的时候,想象自己置身于那个时代,思考我会做出怎样的选择,又会面临怎样的命运。这本书,让我深刻地体会到了历史的厚重感,也让我更加珍惜当下所拥有的一切。它不只是一本书,更是一次与历史的对话,一次对民族精神的致敬。

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我必须承认,一开始我以为这只是一本普通的教科书式的历史读物,没想到它所带来的震撼如此之大。作者的笔触如同精密的解剖刀,将中国近现代历史的肌体一一剖析,毫不留情地揭示了其深层的病灶与强健的脉络。对于那些关键的历史事件,比如抗日战争的艰难历程,以及解放战争的战略部署,书中的叙述既宏大又细致,让我能够清晰地看到那些决策者们面临的巨大压力和艰难抉择。更让我印象深刻的是,作者并没有回避历史中的黑暗与曲折,而是以一种冷静而客观的态度,呈现了那个时代复杂的人性与政治博弈。它让我明白,历史的真相往往是多维度的,不能简单地用“好”或“坏”来定义。通过这本书,我感觉自己仿佛亲身经历了那个风云变幻的时代,感受到了其中的悲壮与辉煌,也理解了我们这个民族为何能够浴火重生,最终走向新的时代。这绝对是一部能够颠覆你固有认知,让你对中国近现代史产生全新理解的力作。

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这本书的封面设计就带着一股历史的厚重感,深邃的蓝与暗金色的标题相得益彰,仿佛在诉说着近现代中国那波澜壮阔的百年画卷。拿到手时,沉甸甸的分量就预示着内容的丰富与翔实。翻开第一页,就被那细致入微的文字所吸引,作者并没有采用简单的时间线叙述,而是将宏大的历史事件与个体命运巧妙地交织在一起,读起来既有史诗般的壮阔,又不失人性的温度。无论是对辛亥革命的解读,还是对国民政府时期社会经济状况的描绘,都显得鞭辟入里,逻辑清晰。尤其是其中对当时各种思潮涌动的分析,更是让我拍案叫绝,原来历史的走向并非偶然,而是无数个体选择与时代洪流共同作用的结果。我常常在阅读中停下来,反复咀嚼某些段落,试图理解那些历史人物的决策背后的复杂考量,以及那些看似微不足道的事件如何积淀成改变国家命运的强大力量。这本书,让我看到了一个更加立体、更加鲜活的中国近代史,它不只是枯燥的年代和人物的堆砌,而是充满着智慧、挣扎、希望与幻灭的交响曲。

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