宋张即之楷书度人经

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出版者:紫禁城出版社
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出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-08-01
价格:13.0
装帧:
isbn号码:9787800472749
丛书系列:
图书标签:
  • 宋代
  • 张即之
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具体描述

翰墨遗珍:宋代书学流变与张即之楷书风格探微 本书旨在深入探讨宋代书法艺术的时代背景、风格演变及其在这一重要历史阶段中,以张即之为代表的书法家的独特贡献与历史地位。我们将从宏观的时代脉络入手,逐步聚焦至具体书家个案的研究,力求呈现一幅丰富、立体、详实的宋代书学画卷。 第一章:宋代文化的时代底色与书学观念的转向 宋代是中国历史上一个文化思想极为活跃的时期。理学的兴起、文人政治的成熟以及市民阶层的壮大,共同塑造了与唐代尚法、尚意迥异的审美取向。本章首先梳理了宋代哲学、美学对书法的影响,特别是“格物致知”的求真精神如何在书写实践中体现为对“自然”与“意态”的强调,而非单纯的法度森严。 我们将分析宋代士大夫群体对书法的认知变化,探讨“尚意”书风的确立过程。不同于唐代楷书追求的端庄、法度,宋人的书法更注重抒发个人情性、体察物我关系。这种观念的转变,为宋代各书体的革新提供了思想基础。 第二章:宋初书风的承袭与初步探索 宋代书法并非一夜之间完成转型,它经历了一个承前启后的过程。本章聚焦于宋初三大家——苏轼、黄庭坚、米芾——的早期风格面貌及其与前代(尤其是唐代和五代)的联系与区别。 苏轼的浑厚与拙朴,如何打破了唐楷的工整与规矩,开启了“书为心画”的新视野;黄庭坚对笔势的强调,如何将行草书推向了“长枪大戟”的境地,并影响了后世对“韵”的理解;米芾的“刷字”与对晋人风韵的迷恋,则代表了宋代士人对古法自由借鉴的态度。本章将通过对他们早期墨迹的细致剖析,勾勒出宋代书法在“破格”与“尚意”上的初期尝试。 第三章:法帖的流传与宋代楷书的格局重塑 楷书作为书法的根基,在宋代同样经历了深刻的革新。与唐楷的“欧虞褚薛”体系不同,宋人楷书吸收了大量晋人(如王羲之、王献之)的妍美笔意,并融入了行书的流动性。 本章着重考察宋代重要法帖的刊刻与传播对楷书风格的影响。例如,对《淳化阁帖》等大型法帖的依赖和误读,如何促使书家在学习古人笔意的同时,也开始追求个体化的面貌。我们将探讨宋代楷书在结体上的变化,如何从唐代的匀称、规矩转向更加扁阔、欹侧,以适应书家内在的情绪表达。 第四章:张即之与“台州体”的兴起 本章将把焦点集中于张即之(约1186—1266)及其所代表的台州书风。张即之是南宋后期一位极具个性的书法大家,他的楷书以其独特的“小楷”面貌,在宋代书坛独树一帜。 我们将详细分析张即之楷书的结构特征: 1. 结体之“方峻”与“紧密”:探讨其楷书如何打破了宋代流行的扁阔之风,转而追求一种近乎宋徽宗的瘦劲与险绝,但又比徽宗更具力量感和内在的韧性。 2. 用笔之“提按顿挫”:分析其笔画中的金石气与雕塑感。张即之的用笔往往刚劲有力,提按变化剧烈,使得点画具有极强的立体感和分量感。 3. 章法之“疏朗”与“气势”:考察其小楷作品的篇章布局,如何在高密度书写中依然保持清晰的呼吸感,体现出老练的书法大家对整体气势的掌控能力。 第五章:张即之的师承关系与艺术定位 理解张即之的书法,必须将其置于南宋书坛的具体语境中考察。本章将梳理其师承关系,探究他是否直接继承了前代文人书家的风格,抑或是对晋唐楷书的一种重新发掘与演绎。 我们将对比张即之与同期其他著名书家(如姜夔、赵孟頫早期风格)的楷书异同,以确立其在南宋末期书学史上的独特地位。张即之的楷书,被视为宋代文人书风在晚期所达到的一个高峰,它既体现了宋人对意态的追求,又在笔法上达到了一个高度成熟的阶段,为元代书法,尤其是赵孟頫的“复古”运动,提供了重要的参照系。 第六章:宋代书风对后世的影响与总结 本书最后将总结宋代,特别是张即之等人的楷书实践,对元、明、清乃至近现代书法的深远影响。宋代文人将书法从技艺的层面提升到了人格与哲思的层面,这种观念的转变是不可逆转的。 张即之的楷书,以其独特的“瘦劲有力”和“内紧外拓”的特征,成为后世学习者在掌握晋唐规范之后,寻求个性化表达的重要范本。通过对这些历史轨迹的回溯与剖析,本书旨在帮助读者更深刻地理解宋代书法艺术的多元面貌及其不朽的艺术价值。

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读后感

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这本书给我的整体感觉就是“沉静”和“大气”。书的装帧很考究,没有花哨的设计,却透着一股子稳重。纸张的触感温润,翻阅时没有刺耳的摩擦声,只有轻柔的沙沙声。我尤其欣赏这本书对原作的尊重和忠实呈现。虽然我非专业人士,但能感受到每一处细节都被最大限度地还原了。张即之的楷书,在我看来,是一种融汇了力量与柔情的字体。它的笔画虽然不多,却每一笔都蕴含着深厚的功力。我尝试着去临摹其中的几个字,发现要写出那种既端庄又灵动的效果,确实需要下很大的功夫。书中的字体大小适中,布局也恰到好处,不会因为字小而模糊不清,也不会因为字大而显得空泛。它就像一位饱读诗书的文人,安静地坐在你对面,娓娓道来,让你在不知不觉中被他的学识和修养所感染。这本书不仅仅是提供了一个学习书法的范本,更是一种精神的滋养,让我体会到中国传统文化的那种含蓄而深沉的美。

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拿到《宋张即之楷书度人经》这本书,我最先想到的就是它承载的历史重量。张即之,这个名字在书法史上本身就有着举足轻重的地位,而他所书写的《度人经》,又是一篇道家重要的经典。所以,这本书在我看来,就是一件艺术品,同时也是一份文化遗产。拿到手上,感觉挺沉甸甸的,这大概是因为纸张的厚实和精良吧。打开之后,那种古朴的装帧风格扑面而来,没有过多的修饰,但每一个细节都透露出匠心。我最喜欢的是其中对字体的呈现,每一个字都清晰可见,细节之处,如笔锋的起收、墨色的浓淡,都得到了很好的保留。这对于我这样想要学习或欣赏古代书法的人来说,简直是太难得了。我尝试着去临摹其中的一些字,虽然功力尚浅,但能感受到张即之在用笔上的那种严谨和洒脱,不愧是宋代大家。而且,《度人经》的内容本身也蕴含着深刻的哲学思想,当文字以如此优美的形式展现出来时,阅读体验更是得到了升华。它让我意识到,书法不仅仅是写字,更是文字与精神的结合。

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说实话,我对古代书法一直抱着一种敬畏的心态,总觉得是高不可攀的艺术。直到我拿到这本《宋张即之楷书度人经》,才感觉自己离这份美学触碰得更近了一些。书的质感很好,封面设计就很素雅,一看就知道是精心制作的。翻开书页,那种纸张的触感就很舒服,不是那种光滑得让人觉得廉价的纸,而是略带哑光,非常适合近距离欣赏书法。我特别关注的是字帖的清晰度,很多古代字帖翻印出来的效果不尽人意,但这本书的字非常清晰,每一个笔画的细节都能看得清清楚楚,甚至能看到纸张本身的纹理。张即之的楷书,我一直觉得有一种独特的魅力,它不像颜真卿那样雄浑,也不像柳公权那样劲挺,而是有一种内敛的、温润的气质。这种气质在《度人经》这样的经典文本上,显得尤为契合,既有神圣感,又不失人情味。我常常会花上一个下午的时间,只是静静地看着书中的字,感受那种古朴的韵味,仿佛能听到数百年前笔墨在纸上流淌的声音。

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这本书的开本大小非常适合我,既不像小册子那样显得局促,也不像大画册那样笨重,随时随地都可以拿出来翻看。封面设计就很朴素,一种低调的奢华感,一看就知道是用心之作。当翻开书页,我被那种印刷的精良所打动。我一直很注重字帖的墨色还原度,因为那是书法作品的灵魂之一。这本书在这方面做得非常出色,墨色浓淡虚实,都得到了很好的保留,看起来非常有层次感。张即之的楷书,给我的感觉是“不激不厉,风规自远”,那种平和中庸的气度,与《度人经》本身的意境非常契合。我喜欢的是,书中的字,即使是细微的笔触,也清晰可见,让我能够仔细揣摩其用笔的技巧。这种近乎苛刻的还原,对于想要深入研究和学习书法的人来说,无疑是巨大的福音。这本书不仅仅是一本字帖,它更像是一次穿越时空的对话,让我得以近距离感受一代书家的风采,以及他所传递的文化精神。

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这本书我拿到手有段时间了,一直想找个机会好好品鉴一番。封面就足够吸引人,那种古朴沉静的墨色,仿佛能穿越时光,触碰到几百年前的笔尖温度。翻开书页,首先映入眼帘的是那种温润的纸张,触感细腻,带着一股淡淡的纸墨香,瞬间就让人心生宁静。虽然我不是书法专业人士,但张即之的笔法,即便隔着千山万水,也能感受到其独特的韵味。字里行间透露出的那种端庄大气,又不失灵动飘逸,确实是大家风范。楷书,我一直觉得是书法中最能体现功力与沉淀的字体,它不像行草那样奔放,也不似隶书那样古拙,它需要的是每一笔的精准,每一画的力度,每一字的结构都恰到好处。张即之的楷书,在我看来,做到了这一点,甚至超越了。那种内敛的力量,那种不动声色的精妙,需要静下心来,慢慢体会。书中的排版也很讲究,疏密有致,留白恰当,让每一字都有呼吸的空间,也让观者有沉思的空间。整体而言,这本书不仅仅是一本书法作品集,更像是一扇窗,让我得以窥见宋代文人的雅趣和艺术高度。

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