中国佛教名山

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出版者:广东省地图出版社
作者:何裕
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-04-01
价格:8.0
装帧:
isbn号码:9787805224442
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 名山
  • 中国佛教
  • 宗教文化
  • 旅游
  • 文化遗产
  • 地理
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  • 历史
  • 朝圣
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具体描述

《丝绸之路上的佛教艺术:从犍陀罗到敦煌的千年流变》 内容提要: 本书旨在深入探讨佛教艺术在丝绸之路上千年传播与演变的历史轨迹。我们将聚焦于佛教艺术由印度次大陆向东亚地区传播过程中的关键节点——犍陀罗、克什米尔、中亚绿洲城邦(如龟兹、高昌、楼兰)以及最终的敦煌莫高窟。通过对雕塑、壁画、建筑遗迹的细致考察与比较分析,本书试图揭示不同文化(希腊化、波斯、印度本土、西域本土及中原文化)在佛教艺术范畴内的相互影响、融合与再创造,勾勒出一条跨越数千年、横亘数万公里的视觉文化史。 第一章:犍陀罗艺术的曙光与希腊化影响 本章首先追溯佛教艺术的源头——犍陀罗地区(今巴基斯坦北部与阿富汗东部)的艺术成就。公元一世纪至五世纪,贵霜王朝统治下的犍陀罗,在希腊化文化遗产的滋养下,首次以人像的形式塑造了佛陀的形象,完成了佛教艺术史上一次里程碑式的飞跃。 我们将详细分析犍陀罗雕塑的显著特征: “希腊式”的佛陀面容: 探讨阿波罗式的卷曲发型、高挺的鼻梁、深陷的眼窝以及清晰的人体解剖结构如何被融入对佛陀神圣性的表达之中。 衣饰的层次感与写实性: 研究其厚重、写实地表现了的贴体袈裟,以及衣褶的自然垂落方式,这与早期印度本土的象征性表现形成鲜明对比。 叙事主题的演变: 重点梳理佛传故事(如诞生、初转法轮、涅槃)以及本生故事在犍陀罗浮雕中的布局与表现手法,分析其如何将宏大的宗教主题以世俗化的叙事语言呈现。 区域风格的细分: 区分犍陀罗早期(偏重希腊化)与晚期(受萨珊波斯艺术影响加深)的雕塑风格差异。 第二章:克什米尔与中亚绿洲的过渡地带 随着佛教沿着商道向东推进,克什米尔和中亚地区成为艺术风格交汇与转化的重要枢纽。 克什米尔风格的独特贡献: 克什米尔,尤其是在后来的萨迦王朝时期,发展出一种兼具健硕与秀雅的雕塑风格。本章将考察其对犍陀罗形式的继承,以及引入的更多印度笈多王朝的曲线美学,特别是在铜像铸造上的精湛技艺。 “丝路咽喉”:龟兹、高昌、疏勒的文化熔炉: 绿洲城邦是不同文化碰撞最剧烈的地区。本节将侧重分析石窟艺术的早期形态。 早期洞窟的印度影响: 探讨早期洞窟(如龟兹克孜尔石窟的早期壁画)如何直接移植印度或中亚的“样式”,例如对胡人形象、色彩使用、以及佛像比例的初步尝试。 “西域腔调”的形成: 分析在缺乏成熟本土艺术传统的情况下,这些地区的艺术如何在外来样式(犍陀罗、笈多式)的压力下,逐渐发展出自身独特的地域面貌,特别是在人物眼神、肢体动态上的表现。 第三章:敦煌莫高窟:多元文化的集大成与汉化进程 本书的焦点最终汇聚于敦煌莫高窟,这里是丝绸之路艺术链条的终点,也是佛教艺术汉化转型的最佳样本。莫高窟的艺术并非单一风格的持续,而是贯穿了十六国、北朝、隋、唐、五代、宋西夏等多个朝代的复杂演变。 早期(十六国至北魏):异域风貌的残留与初次汉化: 考察早期洞窟(如第275窟、251窟)中对犍陀罗和中亚艺术元素的直接保留,例如佛像的“褒衣博带”的早期形态,以及对凹凸画法的运用。 探讨“秀骨清像”的北魏风格,如何将原有的外来神性表达,转化为更符合汉地士人审美的、清癯飘逸的宗教形象。 中期(隋唐):盛世气象与风格的成熟: 唐代“典雅”风格的建立: 分析唐代壁画中人物造型的丰满、健硕,色彩的和谐饱满,以及构图的宏大叙事性,如何标志着佛教艺术完全融入中原审美体系。重点剖析净土变、说法图的繁复结构,揭示其在描绘世俗繁荣与宗教极乐世界之间的平衡艺术。 供养人形象的研究: 通过对供养人壁画的研究,侧面反映出丝路沿线不同民族和阶层对佛教艺术的参与和资助模式。 晚期(五代至西夏):本土化与地方色彩的强化: 分析西夏时期艺术在敦煌的特殊地位,它们如何融合了藏传佛教的元素,形成了区别于中原主流的、带有强烈地域色彩的造像风格。 研究壁画中“变相图”叙事方式的进一步简化和世俗化,以适应更广泛的民众传播需求。 第四章:技术与材料的丝路交流 艺术风格的变迁离不开物质基础的支撑。本章将聚焦于技术层面的交流: 颜料的跨区域输入与本土化: 探讨青金石(群青)、朱砂等矿物颜料如何经由丝绸之路输入,以及本土矿物(如石绿、铅白)的使用情况,分析不同时期、不同地域因材料限制所导致的色彩倾向差异。 晕染技法的传播: 比较犍陀罗的雕刻阴影、中亚的晕染法(如湿画法)、以及唐代壁画中成熟的凹凸法和铁线描,阐释这些视觉技巧的传播路径与融合。 模制技术: 研究早期石膏像、泥塑的模制技术,以及这种标准化制作方式如何促进了特定“样式”的快速复制和传播。 结论: 《丝绸之路上的佛教艺术》最终旨在说明,佛教艺术的发展并非线性的单向输出,而是一场持续千年的、充满张力的“在地化”过程。从犍陀罗的古典主义到敦煌的世俗化变相,佛教艺术始终以惊人的适应性和创造力,吸收着沿途的文化元素,最终构建起一个横跨欧亚大陆的、意义丰富而形式多样的视觉宝库。本书试图为读者提供一个宏大而细致的框架,去理解这些跨越国界的艺术品背后的文化对话与历史张力。

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读后感

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用户评价

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当读到《中国佛教名山》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出那些关于高僧大德、修行悟道的故事。我非常期待这本书能够深入挖掘这些名山背后的历史人文故事,特别是与佛教人物相关的传奇。我想了解那些在中国佛教史上留下浓墨重彩的祖师大德,是如何选择这些名山作为修行之地,他们在这里经历了怎样的磨难与顿悟?书中是否会讲述一些感人至深的修行故事,比如他们如何克服内心的障碍,如何与自然搏斗,如何最终获得觉悟?我希望这些故事能够充满智慧和启示,让我感受到人类精神力量的伟大。另外,对于每一座名山上的古老寺庙,我希望书中能够介绍其建筑风格的独特性,以及这些建筑背后所蕴含的宗教象征意义。例如,寺庙的布局、佛像的雕刻、壁画的内容,都可能蕴含着深刻的佛理。如果书中能附带一些关于寺庙历史变迁、修复过程的资料,那就更好了。我渴望通过这些故事和细节,更深刻地理解佛教在中国这片土地上是如何落地生根,并与中华文化融合发展的。

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我一直觉得,每一座佛教名山都不仅仅是一座山,它更是一种精神的象征,一种心灵的寄托。我对这本书的期待,很大程度上在于它能否深入挖掘这些名山背后所蕴含的哲学思想和人生智慧。比如,在五台山,我想了解文殊菩萨的智慧光辉是如何体现在山川地貌和寺庙建筑中的?在普陀山,我想探究观音菩萨的慈悲情怀是如何渗透到信徒的心灵深处,又如何体现在山海相依的景致之中?在峨眉山,我想感受普贤菩萨的广大行愿,以及那象征着佛国净土的金顶佛光,它是否真的能洗涤心灵的尘埃?我希望这本书能提供一些关于佛教教义与名山风景如何相互映衬的解读,让我不仅仅是欣赏美景,更能体会到其中蕴含的深刻道理。这本书是否会提供一些关于如何在这类名山中修行、静思的建议?又或者,它能分享一些关于如何在这种环境中获得内心平静的感悟?我渴望通过这本书,获得对佛教文化更深层次的理解,以及对自我心灵的净化与升华。

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一本关于中国佛教名山的图书,光听名字就让人心生向往。我一直对中国深厚的佛教文化和那些承载着千年历史与信仰的山川寺庙充满了好奇。想象一下,翻开这本书,便能穿越时空的阻隔,抵达那些香火鼎盛、云雾缭绕的圣地。我希望能在这本书里,看到那些如雷贯耳的名山,比如五台山的清凉世界,普陀山的南海观音,峨眉山的金顶日出,九华山的青云之志,以及鸡公山的禅意宁静。我想了解它们的地理位置、历史渊源,以及最重要的,它们在佛教发展史上的地位和意义。我特别期待能读到关于这些名山背后流传的动人传说、高僧大德的修行故事,以及那些历经沧桑却依然屹立不倒的古老寺庙的建筑风格和文化内涵。我想知道,是怎样的风水宝地孕育了如此神圣的宗教场所?是怎样的虔诚之心铸就了代代相传的信仰?这本书是否能带领我“云游”一番,感受那份宁静与庄严,哪怕只是通过文字和图片,也能在心中升起一丝敬畏与向往。

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对于《中国佛教名山》这本书,我最期待的是它能够提供一种全新的视角来解读这些耳熟能详的地方。我希望它不仅仅是简单地罗列名山和寺庙,而是能够深入探讨这些名山在中国文化、哲学以及历史发展中所扮演的角色。例如,它们是如何成为中国哲学思想的重要载体?是否某些名山的地理特征与儒释道三家思想的融合有关?书中是否会分析这些名山在历代王朝中的地位,它们是否曾是政治与宗教交汇的中心?我希望能够了解到,这些名山是如何影响了文人墨客的创作,如何成为诗词歌赋的灵感来源?书里是否会引用一些经典的诗句或文章,来佐证这种文化联系?此外,我想知道,在现代社会,这些佛教名山在传承和弘扬佛教文化方面又扮演着怎样的角色?它们是否面临着新的挑战和机遇?这本书是否能引发读者对佛教文化在当今社会价值的思考?我渴望通过这本书,获得对中国佛教名山更深邃、更具思辨性的理解,而不仅仅是停留在表面。

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这本书的书名《中国佛教名山》激起了我想要了解这些地方的强烈愿望,我期望这本书能像一位经验丰富的导游,带领我进行一场穿越中国佛教文化腹地的旅行。我设想,书中会详尽介绍每一座名山的地理环境,包括它的气候、地貌,以及那些令人惊叹的自然风光,比如高耸入云的山峰、清澈见底的溪流、茂密的森林,还有那些奇特的岩石和洞穴。我特别想知道,这些自然景观是如何被赋予宗教意义的?比如,某座山峰是否象征着某种佛陀的形象?某条河流是否被认为是圣洁的源泉?书中会不会有精美的摄影作品,能够真实地展现这些名山的壮丽景色和寺庙的庄严氛围?我希望这些图片能够让我身临其境,感受那份超凡脱俗的美。此外,对于每一座名山,我希望能了解其周边地区的风土人情,以及当地居民与佛教名山之间的关系。这种全方位的介绍,能让我对每一座名山有一个更立体、更生动的认识。

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