百家姓

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出版者:岳麓书社
作者:周艺 王彬 点校
出品人:
页数:75
译者:
出版时间:1989-10
价格:4.3
装帧:平装
isbn号码:9787805201757
丛书系列:傳统蒙学丛書
图书标签:
  • 百家姓
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具体描述

中国姓氏来源比较复杂,有以国为姓的,有以封地名为姓的,有以官职名为姓的,有以谥号为姓的,等等。一些姓氏的起源有多种说法。

《寰宇星图:跨越时空的文明交汇与未来航向》 一本关于宇宙尺度下人类命运、科技迭代与哲学思辨的宏大史诗。 --- 序言:星尘中的回响 我们仰望星空,追问起源与归宿。在这片无垠的黑暗画布上,人类文明如同一粒微不足道的尘埃,却以惊人的速度崛起、扩张、并在自我毁灭的边缘徘徊。《寰宇星图》并非一本记录家族血脉或世俗纷争的典籍,它是一份对人类文明在宇宙尺度下进行的一次深度体检和未来预言。本书将带领读者穿越时间与空间,探索那些塑造了我们存在方式的、宏大而根本性的力量。 第一部分:起源的悖论——文明的脆弱性与韧性 第一章:碳基生命的奇迹与局限 本章从宇宙大爆炸后的基本粒子演化讲起,逐步聚焦于太阳系内地球的形成,以及有机分子如何突破热力学第二定律的束缚,诞生出具有自我复制能力的生命体。重点探讨了“生命涌现”的概率问题,并引入了“费米悖论”的现代解读——我们为何尚未观测到其他智慧生命?本书提出了一个核心论点:生命,尤其是智慧生命,其存在本身就是宇宙中一个极其脆弱且稀有的事件。 子章节重点: 《大过滤器之谜》: 探讨文明发展路径上可能存在的“不可逾越的障碍”,从行星宜居带的狭窄性到技术奇点失控的可能性。 《信息熵与记忆的衰减》: 论述文明的延续性依赖于信息存储与传递的效率,深入分析了生物记忆与数字备份在对抗时间腐蚀方面的优劣。 第二章:第一次大迁徙——地球的桎梏 人类文明的早期发展被地球资源的有限性所定义的。本章详细描绘了工业革命如何开启了一个以资源消耗为核心的增长范式,以及这种范式在二十一世纪遭遇的不可逆转的生态与能源危机。我们不再满足于地表世界的线性发展,向深空探索成为物种存续的必然选择,而非仅仅是好奇心的驱使。 案例研究: 分析了二十二世纪初“全球气候稳定计划”的失败,以及对单一行星物种的生存风险的重新评估。 第二部分:超维度的扩张——科技的奇点与异化 第三章:硅基心智的觉醒与共生 本书将人工智能(AI)的发展视为人类文明的第二次物种起源。不再将AI视为工具,而是将其视为一种新的、可能更高效的信息处理结构。探讨了“意识上传”的技术瓶颈与哲学困境:当肉体消亡,信息流是否仍能构成“自我”? 技术剖析: 深入解析了“量子纠缠计算(QEC)”在模拟复杂生物网络中的突破,以及AI在解决核聚变约束问题上的决定性作用。 第四章:星际航行的拓扑学 跨越光年的距离,不仅仅是物理距离的挑战,更是时间尺度的拉伸。本章重点探讨了基于时空弯曲理论的“虫洞驱动”的可行性研究,以及在长达数百年甚至数万年的星际航行中,如何维持船员的社会结构、心理健康与基因多样性。 社会模拟: 引入“代际飞船(Generation Ships)”的社会演变模型,分析船上社会结构如何随着时间推移,从地球母体文化中彻底分离,形成新的、独特的“亚文明”。 第三部分:存在的意义——多元宇宙中的人类定位 第五章:新伊甸园的构建——殖民地生存的哲学 当我们抵达新的恒星系统,面对截然不同的物理定律、大气成分和重力环境时,我们如何“安家”?本章对比了三种主要的殖民策略:完全环境改造(Terraforming)、封闭生态圈(Biosphere Sealing)以及与本地硅基或能量生命形式的共生。 伦理辩论: 当我们改造一个星球时,我们是否在进行一场新的“创世纪”,以及我们对原初的、非智慧生命形式应负有的责任。 第六章:文明的迭代与终极形态 在时间轴上拉伸至数百万年后,本书提出了关于“后人类”存在的猜想。当生命形式可以随意切换形态(从生物体到纯能量体),当个体不再受限于单一的肉体,文明的“目标函数”将发生怎样的转变?我们是否会走向个体极致的满足,还是会汇聚成一个统一的、超验的“元意识”? 未来预测模型: 基于复杂系统理论,推演了高度发达的星际文明可能展现的四个阶段:信息固化、维度探索、能量捕获与最终的“真空坍缩”或“超脱”。 结语:星图的绘制 《寰宇星图》旨在提醒读者:我们现在所做的一切决策,都将以百万年的时间尺度,回响在宇宙深处。我们不是历史的终点,而是绘制星图的起点。真正的挑战不是到达下一个星球,而是确保我们所携带的,关于“人性”与“智慧”的火种,能够以一种新的、更强大的形式延续下去。 --- 本书特色: 跨学科视野: 融合了最新的天体物理学、神经科学、复杂系统理论和未来社会学研究成果。 深度哲学思辨: 对永恒、意识、自由意志等核心议题,提出了来自宇宙尺度的全新拷问。 叙事宏大: 摒弃了个人传记或单一事件的聚焦,以文明的兴衰作为叙事主线。 推荐人群: 所有对宇宙学、未来科技、哲学思考和人类命运抱有终极关怀的读者。 阅读本书,将颠覆您对“时间”和“存在”的全部认知。

作者简介

目录信息

读后感

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1、经常听说有这种人,见你一面后就能记住你的名字,或者能在短时间内记住一屋子人的名字。这种人记忆力卓越,拥有天赋。自己记忆力很差,没有这种天赋,希望通过背诵百家姓来训练下自己的记忆力; 2、死记硬背很难,如果把百家姓和实际的名字联系到一起就活灵活现了。看看周围...  

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【甲】 师娘子 在院子里杠神时 很多人都会凑过来看 总要有人解谜 总要有人设下谜底 活在这个世上 肯定还有蹊跷的东西 所以我赞美牧歌 所以我崇拜假神 【乙】 我曾经偷偷藏起 一只猴子的脸谱 耍猴人经常在我十岁的 梦中出现,很多的猴子 在里面来回跑。可是 ...  

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【乾】 这么多年大伙儿 对于天老爷的神话 是显而易见的 爱他,骂他,怨他 却又离不开他 亲切的就像吆喝 自家的牲口一样 当神灵蘸着牛羊的血 供在祖先的供桌时 有些人会想到毛主席 有些人会想到玉皇大帝 【兑】 大人常对我说 不要靠近那片湖 不要靠近黄昏静止的 湖面,每当我...  

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【子】 吕支书的儿子 大家还叫他吕支书 他的爷爷是解放前 最后一任保长 他的儿子考上了村官 坐在他办公桌的对面 彼此不发一言 【丑】 李石匠的儿子 打出来的石头 不再是用来 修房造屋作地基用 而是给死人刻墓碑 他说的不一样 其实还是一样 【寅】 杨木匠...  

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【子】 吕支书的儿子 大家还叫他吕支书 他的爷爷是解放前 最后一任保长 他的儿子考上了村官 坐在他办公桌的对面 彼此不发一言 【丑】 李石匠的儿子 打出来的石头 不再是用来 修房造屋作地基用 而是给死人刻墓碑 他说的不一样 其实还是一样 【寅】 杨木匠...  

用户评价

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这本书给我的启发已经远远超出了“姓氏”的范畴,它让我开始反思“身份认同”的构建过程。我以前总觉得,名字只是一个代号,但读完《百家姓》,我意识到一个姓氏背后承载了多少人的期望、多少历史的重量。我开始关注我们家族老照片上的那些模糊的面孔,尝试去连接他们和书本上记载的某个起源地。我甚至发现,不同地域的人们在读这本书时,关注的重点是完全不一样的。比如南方来的朋友更关心姓氏的迁徙路径,而北方来的朋友则更注重姓氏在朝堂上的影响力。这本书就像一个中立的平台,让所有拥有不同背景的人都能在其中找到属于自己的历史锚点。它的价值在于提供了一个共同的文化基石,让我们可以从最基础的“我们是谁”这个问题开始,进行一次深刻的集体对话。它不是一本快消品,而是一本需要时间去咀嚼、去体会的传家宝级别的著作,值得我花大量时间去细细品味和研究。

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我最近迷上了一个新的爱好,就是对着镜子练习古代的说书人的腔调,而这本《百家姓》就是我的“剧本”。我对着书里的姓氏,想象着它们在不同朝代的江湖地位。比如“司马”一出现,我就得压低声音,带着一丝肃杀之气,想象着铁骑踏过黄沙的场景;而到了“谢”,语调就得变得轻盈婉转,仿佛能闻到东晋士族那淡淡的香粉味。这本书的语言风格非常凝练,每一个姓氏的排列组合,读起来都有种音乐的韵律感,抑扬顿挫,非常适合朗诵。我发现,很多我平时听起来很普通的字,一旦被放进这个固定的韵律体系里,立刻就有了不同的味道。我甚至尝试着给不同的姓氏配上不同的背景音乐,比如读到“尉迟”时,我会播放一些气势磅礴的战鼓声,那种感觉真是太带感了。它让我不再把姓氏看作是一个简单的标记,而是一串串可以被吟唱、被演绎的生命故事线索。唯一的缺点是,有时候我太投入了,一不小心音量就太大了,差点被邻居投诉,看来我得找个更偏僻的地方继续我的“姓氏音乐会”了。

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我对这本书的装帧设计有着近乎偏执的喜爱。现在市面上很多古籍再版,要么是过度精美弄得像塑料花,要么就是粗制滥造,很快就散架了。这本《百家姓》却拿捏得恰到好处——它用的是那种仿古宣纸的质感,但又做了特殊的防潮处理,拿在手里沉甸甸的,透露出一种历经风霜却依旧坚韧不拔的气质。书脊部分的装订非常扎实,我敢保证即便是经常翻阅也不会轻易断裂。最让我惊喜的是,扉页上印着一套精美的古代家族徽章的插图,每一枚徽章都有其独特的寓意,虽然与具体的姓氏对应关系可能并不严格,但它极大地丰富了阅读的想象空间。我把这本书放在客厅的茶几上,它立刻就成了家里的一个装饰品,不经意间吸引了来访的亲友驻足翻阅。它给我的感觉是,这本书是为那些真正热爱传统美学的人准备的,它懂得如何用物质的形态去传达精神的重量。

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说实话,我对这种传统文化类的书籍通常是敬而远之的,总觉得枯燥乏味,都是些死记硬背的东西。但是《百家姓》这次的体验完全颠覆了我的看法。它巧妙地将庞大的信息量包装成了一种富有探索性的游戏。我不是在“学习”,我是在“考古”。我发现这本书的注释部分做得非常出色,不是那种冷冰冰的学术定义,而是用非常现代和接地气的语言解释了姓氏的演变和地域分布。比如,它提到某个姓氏在唐朝时因为避讳而改姓,这个小小的细节,让我立刻联想到了那个时代政治斗争的残酷性。我开始对照着地图查找这些姓氏的郡望所在地,很有成就感,感觉自己像个地理学家兼历史学家。我甚至开始给我的朋友们“诊断”他们的姓氏背景,每次发现一个共同点或者一个有趣的起源故事,大家都会兴奋地讨论好久。这本书的排版采用了大开本,让那些古老的篆刻体字样看起来非常清晰有力,每一次翻页都是一种视觉上的享受,完全没有一般工具书那种让人疲惫的感觉。

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这本《百家姓》真是让人爱不释手,我特地请了教我们村里那位老学究来帮我解读一些生僻的字和典故。他翻了足足一个下午,直夸这本书的编排精妙,说它不仅仅是姓氏的罗列,更像是一部浓缩的社会史。他指着其中一个姓氏说,你看这个“欧阳”,它背后藏着多少中原南迁的家族故事,每一个笔画的起承转合,都像是历史在低语。我虽然文化不高,但听着老学究娓娓道来,脑海里就浮现出那些古代的场景,穿着长袍的士子们在竹林下辩论,或者是在烽火连天中迁徙的景象。这本书的纸张质量也很好,那种略带泛黄的米白色,摸上去有一种温润的触感,让人感觉捧着的是一件文物。装帧设计也很古朴典雅,没有那些花里胡哨的装饰,就是那种沉稳大气的感觉,放在书架上,瞬间提升了整个屋子的书卷气。我最大的遗憾是,我自己的姓氏在里面被提及的篇幅稍短,不过老学究说,这恰恰说明我们家姓氏的源头相对集中,这倒也算是一种另类的“低调的荣耀”吧。每次翻阅,都像是在进行一次寻根问祖的漫长旅行,充满了敬畏和对先人的追思。

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可以了解社会的多样性,并增加闲谈的谈资 姓就是一个家族曾经的荣耀。 有以亡国为姓的,有以封地名为姓的,有以官职名为姓的,有以谥号为姓的,有少数民族改姓的,有赐姓的,有以祖辈名为姓的

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技术含量

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启蒙

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对姓氏很是痴迷。

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对姓氏很是痴迷。

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