世界经典文学名著青少年读本1(格列佛游记)

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出版者:辽宁大学出版社
作者:[英] 乔纳森·斯威夫特
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-01-01
价格:8.0
装帧:
isbn号码:9782561000002
丛书系列:
图书标签:
  • 儿童文学
  • 青少年读物
  • 经典文学
  • 名著
  • 格列佛游记
  • 冒险故事
  • 英国文学
  • 儿童启蒙
  • 文学名著
  • 幻想文学
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具体描述

世界经典文学名著青少年读本2: 简·爱 (Jane Eyre) 一、 作品背景与作者简介 《简·爱》是十九世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Brontë)的代表作,于1847年首次出版。这部小说以其深刻的心理描写、对女性独立精神的赞颂以及对维多利亚时代社会阶层和道德观念的批判,迅速引起轰动,并被公认为英国文学史上最伟大的小说之一。 夏洛蒂·勃朗特的一生充满了挑战与坚韧。她出生于约克郡的一个牧师家庭,早年丧母,与另外四位姐妹(包括著名的艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特)和一位弟弟相依为命。她们的生活清贫而封闭,文学创作成为她们重要的精神寄托。夏洛蒂的作品往往带有强烈的自传色彩,主人公身上常常投射出她对命运不公的反抗和对真挚情感的渴望。《简·爱》正是这种复杂情感的集中体现。 小说创作于一个社会结构森严、女性受教育和职业选择极其有限的时代。勃朗特通过简·爱在家庭、学校、贵族庄园中的历程,细致地描绘了那个时代对底层女性的压迫,以及她们在追求尊严和自由过程中所经历的内心挣扎与成长。 二、 故事梗概:一个普通女孩的史诗 《简·爱》以第一人称“我”的视角展开,讲述了女主人公简·爱从孤苦无依的童年到最终获得幸福人生的全过程。 1. 童年阴影与早期磨难(盖茨海德庄园与洛伍德学校) 故事始于简·爱在里德舅妈家的悲惨童年。她是一个寄人篱下的孤儿,遭受着表兄们的欺凌和舅妈的冷漠对待。这奠定了简·爱敏感、早熟、渴望爱与尊重的性格基调。随后,她被送往条件恶劣的洛伍德公学。在那里,她不仅忍受着物质上的匮乏和教师的严苛,还目睹了好友海伦·彭斯不幸的早逝。海伦的宗教式坚忍与简·爱对反抗不公的渴望形成了鲜明对比,但海伦的精神对简爱后来的道德选择产生了潜移默化的影响。在洛伍德的八年(两年受教,六年任教)塑造了简·爱坚毅的品格。 2. 萨菲尔庄园的罗曼史与秘密 年满十八岁后,简爱渴望逃离压抑的环境,她接受了桑菲尔德庄园的家庭教师职位,前往爱德华·罗切斯特先生的府邸任教。 罗切斯特先生是一位性格复杂、充满魅力的贵族,他带着神秘的过往和古怪的脾气。简爱虽然出身低微,相貌平平,但她以其敏锐的智慧、正直的品格和不屈的灵魂赢得了罗切斯特的尊重与爱慕。两人在智识和情感上产生了深刻的共鸣,简爱体验到了她一生中从未有过的被认可和被珍视的感觉。他们之间的爱情,是建立在对彼此内在价值的深刻理解之上,而非外在的社会地位或财富。 然而,婚礼前夕,一个可怕的秘密被揭露:罗切斯特先生已有一位在精神上和身体上都已疯癫的妻子——伯莎·梅森,她被囚禁在庄园的顶楼。面对道德与爱情的巨大冲突,简爱感到了前所未有的痛苦。她深爱罗切斯特,但她不能接受成为“第二妻子”,违背自己的良心和尊严。她选择了痛苦的逃离。 3. 绝境重生与血缘的回归(马斯顿村与圣约翰·里弗斯) 流浪在外的简爱濒临死亡,被善良的慕斯泰尔一家收留。她意外发现慕斯泰尔一家是自己失散多年的表亲,并继承了一笔可观的遗产。这使她从一个一无所有的孤女,瞬间成为了一个拥有独立经济基础的女性。 在马斯顿村,她遇到了年轻的传教士圣约翰·里弗斯。圣约翰是一位品格高尚、意志坚定的理想主义者,他希望简爱嫁给他,作为他的伴侣一同前往印度传教。圣约翰代表了另一种对简爱的要求——理智的奉献与宗教的牺牲。然而,简爱清晰地认识到,圣约翰对她的爱只是基于利用她的能力,而非真正的激情与心灵契合。面对圣约翰近乎“精神胁迫”的请求,简爱再次捍卫了自己对真正爱情和个人意志的追求,拒绝了这份“冰冷”的结合。 4. 归属与圆满的结局 在做出选择后,简爱内心深处听到了罗切斯特的呼唤。她回到萨菲尔庄园,发现庄园被烧毁,伯莎已死,罗切斯特在火灾中失去了视力并断了一只手臂。 最终,在他们都失去了外在的光环——罗切斯特失去了财富和视力,简爱获得了独立和财富——他们以真正的平等地位重聚。简爱嫁给了她所爱的人,并在精神上和情感上都获得了圆满。小说结尾,罗切斯特恢复了部分视力,能够看见他们的孩子,象征着光明最终战胜了黑暗与禁锢。 三、 主题思想与艺术特色 1. 独立、平等与尊严的追求: 《简·爱》的核心在于简爱对女性尊严的坚守。她始终认为,无论社会地位如何,人与人之间,尤其是心灵与心灵之间,必须是平等的。她拒绝依赖他人而生存,坚持“我是一个拥有独立灵魂的人”。 2. 情感与理性的平衡: 小说展示了简爱在不同男性身上寻找平衡的过程:罗切斯特代表了热烈而危险的激情;圣约翰代表了冰冷而严苛的责任。简爱最终的幸福在于她找到了一个既能满足她情感需求,又能尊重她独立人格的伴侣。 3. 哥特式元素与心理现实主义的结合: 勃朗特巧妙地运用了哥特小说的元素(如疯女人、神秘的尖笑、古老的庄园),但这些元素并非单纯的恐怖符号,而是对压抑和被压抑的内心世界的象征化处理。小说极具穿透力的内心独白,使其成为现实主义文学的先驱。 3. 强烈的象征意义: 庄园(代表社会阶级)、火焰(代表激情与毁灭)、风雪(代表困境)等意象的使用,都深化了作品的内涵。 四、 青少年阅读价值 对于青少年读者而言,《简·爱》不仅是一部感人至深的爱情故事,更是一部关于自我发现和人格塑造的教科书: 面对逆境的勇气: 简爱如何从被欺凌的孤儿成长为坚强独立的女性,能激励青少年在面对校园霸凌或家庭压力时,保持内心的火种。 认识真正的平等: 引导读者思考何为真正的尊重,以及财富和外貌在人际关系中的局限性。 培养批判性思维: 小说对当时社会等级制度和虚伪道德的批判,有助于培养青少年对既有观念的审视能力。 《简·爱》跨越时代,其对人性自由和灵魂平等的探讨,至今仍具有震撼人心的力量。 (本读本为“世界经典文学名著青少年读本”系列之二,与《格列佛游记》为同一系列中的不同作品。)

作者简介

目录信息

读后感

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格列佛游记,这本书我从书店里随意翻开,就再也放不下了。它不同于那些枯燥的历史课本,也不是那种让你昏昏欲睡的童话故事。这简直是一次脑洞大开的冒险!刚开始读,我以为会看到一个普通人坐船出海,然后遇到一些奇奇怪怪的事情。但作者乔纳森·斯威夫特,他可不是一般的讲故事高手。他用一种近乎残忍又无比幽默的笔触,为我们描绘了一个个令人瞠目结舌的国度。 第一个国家,小人国。想象一下,你突然变得像一个巨人,而周围的所有人,所有建筑,都变成了蚂蚁大小。格列佛刚开始的遭遇,简直是笑掉大牙。他被一群小人五花大绑,却也因为体型优势,展现出了令人难以置信的“神力”。但更让我着迷的是,斯威夫特并没有把小人国仅仅描绘成一个搞笑的背景,他通过格列佛的视角,巧妙地讽刺了当时英国社会的一些荒谬现象。那些只有几英寸高的人们,他们严谨的政治制度,他们对细枝末节的执着,简直就是现实社会的缩影。看着格列佛如何在他们之间周旋,既要努力生存,又要保持尊严,我时常会心一笑,又会陷入沉思。小人国的故事,让我第一次体会到,原来文学作品可以如此深刻地揭示社会问题,而且是以一种如此引人入胜的方式。

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这本书让我最大的收获,是对“人性”有了更深刻的理解。它让我明白,人类并非总是理性的、善良的,我们身上充满了各种各样的弱点和欲望。而这些弱点,往往会让我们做出许多荒谬可笑,甚至令人发指的事情。斯威夫特并没有回避这些黑暗面,而是用一种近乎残酷的方式,将它们展现在我们面前。 但同时,书中也并非完全绝望。慧骃国的美好,虽然是一种理想化的描绘,但也为我们指明了一个方向,一个我们应该努力追求的目标:理性、公正、善良。格列佛的旅程,可以说是一次对人性的探索之旅,他从一个普通人,逐渐成为了一个对人类社会充满怀疑的观察者,最终变成了一个对人类文明感到绝望的“流浪者”。这种转变,让我对人类的未来,既感到担忧,又怀抱一丝希望。

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这本书的结构也非常巧妙。它以格列佛的四次旅行为主线,每一次旅行都代表着一种新的探索和新的讽刺。从对微观世界的惊叹,到对宏观世界的渺小;从对科学的崇拜,到对理性的怀疑;最终到对人类自身道德的绝望。这种层层递进的结构,让读者在阅读的过程中,不断地被引入更深层次的思考。 我尤其喜欢他描写慧骃国对“耶胡”的描述,那种纯粹的厌恶和鄙视,让我感到无比的刺痛。它让我意识到,人类自身所拥有的种种缺点,是多么的可怕,以至于连一个以理性著称的种族,都无法容忍。格列佛在慧骃国所受到的待遇,虽然看似是一种“野蛮人”的待遇,但实际上,这正是斯威夫特想要通过格列佛所传达的,对人类文明的一种质疑。这种质疑,不是空穴来风,而是基于对人类社会种种弊病的深刻洞察。

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第二个国家,大人国。这次,格列佛变成了那个渺小的“虫子”。这种强烈的反差,让我瞬间体验到了前所未有的震撼。在大人国,他只是一个被当作玩具的玩物,被送到市场上拍卖,被农妇当作宠物。这种无助感,让我感同身受。大人国的国民,他们的高大和力量,在格列佛看来是如此的不可思议,以至于他一开始几乎失去了所有的希望。然而,正是这种绝望,激发了他内心深处的勇气和智慧。他学会了如何在巨大的阴影下生存,如何利用自己的聪明才智去争取一线生机。 尤其令我印象深刻的是,大人国的国王和他的臣民,虽然体型巨大,但他们的思维方式,他们的决策过程,却充满了各种各样的矛盾和愚蠢。斯威夫特在这里,再一次用辛辣的笔触,讽刺了人类的傲慢和自大。那些看起来威严十足的国王,他们的决策可能因为一个细小的失误而变得荒谬可笑;那些庞大的军队,他们的战斗方式也充满了令人啼笑皆非的细节。格列佛在大人国所经历的一切,不仅仅是身体上的挑战,更是精神上的磨砺。他被迫重新审视自己,审视人类的价值和意义。每一次读到格列佛在大人国挣扎求生的场景,我都会为他捏一把汗,同时又为他的顽强生命力而感到敬佩。

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这本书的伟大之处在于,它不仅仅是一个奇幻的冒险故事,更是一部深刻的社会批判小说。斯威夫特通过格列佛的视角,对当时的政治、宗教、科学、以及人类本身的弱点进行了无情的鞭挞。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场精神上的洗礼。那些曾经认为理所当然的事情,现在看来都充满了疑点。 我尤其对斯威夫特对“理性”的批判印象深刻。在拉普他岛,人们拥有高度发达的理性思维,但他们的生活却毫无生气,充满了荒诞。这让我反思,过度的理性是否会扼杀我们的情感和创造力?而慧骃人那种自然的、基于道德的理性,则显得更加可贵。这本书让我明白,真正的智慧,不仅仅是拥有知识,更是懂得如何去生活,如何去关爱他人。格列佛的每一次遭遇,都是对人类社会的一次拷问。他所看到的一切,都促使我去思考,去反省,去重新审视我所处的这个世界。

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这本书让我印象最深刻的,莫过于格列佛本人在每一次旅行中的心理变化。他从一个充满好奇心的航海家,逐渐变成了一个对人类充满怀疑和鄙视的“流浪者”。尤其是在他离开慧骃国回到英国后,他甚至无法忍受与人类同处一室,他对人类的种种缺点,比如虚伪、贪婪、残忍,感到无法容忍。他试图与他的家人沟通,但他的家人却觉得他疯了。这种孤独感和疏离感,让我深深地体会到,当一个人对现实世界看得太透彻时,反而会成为一个不被理解的异类。 格列佛最终选择与他的马同住,而不是与他的妻子和孩子,这个结局让我感到既悲哀又震撼。它不仅仅是一个故事的结尾,更是一种对人类文明的绝望。斯威夫特通过格列佛的经历,仿佛在说:看,这就是你们人类,你们自以为是,却充满了各种各样的缺陷。而那些被你们视为“野兽”的生物,反而比你们更纯洁、更理性。这种颠覆性的视角,让我对“文明”这个词有了全新的认识。我开始思考,我们所追求的进步,是否真的让我们变得更好。

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格列佛的“游记”,与其说是一本探险故事,不如说是一面照妖镜,照出了人类社会的种种丑态。每一次阅读,我都能从中发现新的讽刺和深意。比如,在小人国,那些为争夺高跟鞋和低跟鞋的颜色而引发的战争,就像现实生活中那些因为微不足道的原因而发生的纷争,令人啼笑皆非。而大人国国王对格列佛提出的“建造更小的火炮”的建议,则揭示了统治者往往关注的是统治工具的威力,而不是人民的福祉。 斯威夫特并没有直接说教,他而是通过格列佛的亲身经历,让你自己去体会,去思考。他把各种荒谬的场景摆在你面前,让你在忍俊不禁的同时,也感受到一种深刻的忧虑。我尤其喜欢他描绘的拉普他岛上那些“音乐理论家”的对话,他们用复杂的数学公式来分析音乐,却完全不懂得音乐的美妙。这种对脱离实际的“理性”的嘲讽,在今天依然具有现实意义。格列佛的每一次遭遇,都像是一次对人类社会不同层面的审视。他所见所闻,虽然充满了奇幻色彩,但背后都折射出作者对当时社会的深刻洞察和批判。

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最后一个国度,慧骃国。这里,我看到了我从未想象过的美好。一个由拥有高度智慧和道德的马所统治的国家。它们优雅、理性、公正,生活在一种近乎完美的和谐之中。格列佛在这个国度里,经历了他旅途中最深刻的转变。他不再是那个在小人国被嘲笑,在大人国被玩弄,在拉普他被忽视的渺小人类。在这里,他学会了真正的尊重,学会了如何去欣赏智慧和美德。 慧骃人,他们没有人类的贪婪、欺骗和战争,他们的社会运转得井井有条,充满了理性与和平。格列佛在这里,被当作一个“野蛮人”来对待,但他却从这些马身上学到了很多。尤其是它们对“耶胡”(一种类似人类的污秽生物)的厌恶和鄙视,让我深刻地反思了人类自身的缺点。慧骃国的故事,可以说是斯威夫特对人类社会最严厉的控诉。他通过描绘一个理想化的国度,来反衬出人类社会的种种不堪。格列佛在这里的经历,让他对人类的未来感到绝望,他甚至一度认为,自己也属于那种“耶胡”一般的生物。这种深刻的自我否定,让我为格列佛感到心痛,但也更加认识到斯威夫特思想的深刻。

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然后是会飞的岛国——拉普他。这个国家,简直就是对理性主义和科学主义的极致讽刺。它飘浮在空中,由一个巨大的磁石控制,而上面的人们,则沉浸在各种虚无缥缈的学问和无休止的计算中。他们热衷于研究如何从黄瓜中榨出阳光,如何把冰变成火药,却对眼前的现实问题视而不见。格列佛在这里,感受到的不是新奇,而是一种深深的疏离感。 拉普他的人们,他们的大脑仿佛脱离了身体,只剩下纯粹的理性,却失去了最基本的人情味和生活常识。他们说话时,会因为思考而中断,需要仆人不停地拍打他们的脑袋才能让他们集中注意力。这种场景,让我不禁想起了现实生活中那些只知道埋头苦读,却对生活一窍不通的书呆子,但斯威夫特把这种状态推向了极致,变得既滑稽又令人警醒。拉普他岛上的“专家”们,他们所谓的“科学研究”,在格列佛看来,简直就是一群疯子的胡言乱语。他们的社会,也因此变得混乱不堪,充满了各种不切实际的计划和无谓的争论。格列佛在这里,不仅仅是作为一个旁观者,他更像是被卷入了一个巨大的荒诞剧场,被迫去理解和适应一群与世隔绝的“智者”。

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格列佛游记的语言风格,也是我非常欣赏的一点。斯威夫特用一种看似平淡、客观的叙述方式,却暗藏着辛辣的讽刺和幽默。他能够用最简单的词语,描绘出最复杂的场景,让读者在不知不觉中,被带入他所构建的世界。比如,他描写小人国的士兵如何排列成队,如何搬运格列佛的衣物,那种细致入微的描述,本身就带有一种滑稽感。而当他描写大人国的宫廷宴会时,那些巨大的食物和餐具,也让人不由自主地联想到“大排场”背后的空虚。 我特别喜欢他描写拉普他岛上那些“浮空学士”的对话。他们用各种高深的理论来解释一个简单的现象,却无法解决任何实际问题。这种对“学究气”的讽刺,让我觉得非常有趣。同时,斯威夫特也懂得如何制造悬念,让读者想要迫切地知道格列佛接下来会遇到什么。每一次格列佛从一个国度前往另一个国度,都像是一次抽奖,你永远不知道他会获得什么样的新奇体验,又会暴露人类的哪些缺点。这种叙事技巧,让整本书都充满了吸引力,让人爱不释手。

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