具体描述
邓晓艺,武汉大学哲学系副教授:作者通过对黑格尔辩证法主要代表作的分析,试图对黑格尔辩证法的内在结构关系作出概括,并深入到内在的生长点及由此产生的矛盾关系,揭开构成辩证的生命运动的奥秘。
作者简介
邓晓芒，男，1948年4月生，湖南长沙人，早年当过插队知青和搬运工，1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史研究生，师从陈修斋、杨祖陶先生，1982年留校任教，1989年任教授，现为武大哲学学院外国哲学学科带头人，《德国哲学》主编。在德国古典哲学的翻译和研究上成就斐然，并积极介入中西比较和文化批判，创立了“新实践美学”和“新批判主义”，在学术界和思想界独树一帜。
目录信息
读后感
（一） 有人用一生来黑中医，有人用一生来黑转基因，有人用一生来黑杨幂，邓晓芒老师则用一生来黑中哲，这些都是真爱。 不过这也难怪，在我初中的时候逛论坛，比如上百度贴吧的老子吧道家吧，经常看到有人说黑格尔的辩证法没什么了不起，咱们中国老祖宗早就知道辩证法的精髓了...
评分 评分 评分（一） 有人用一生来黑中医，有人用一生来黑转基因，有人用一生来黑杨幂，邓晓芒老师则用一生来黑中哲，这些都是真爱。 不过这也难怪，在我初中的时候逛论坛，比如上百度贴吧的老子吧道家吧，经常看到有人说黑格尔的辩证法没什么了不起，咱们中国老祖宗早就知道辩证法的精髓了...
评分用户评价
《思辨的张力》这本书，对于我来说，是一次惊喜的发现。我之前对“思辨”的理解，多停留在字面意义上的“辨别”，总觉得这是一件严肃而枯燥的事情，需要大量的专业知识和严谨的逻辑训练。然而，这本书却以一种极其亲切和富有启发性的方式，向我展示了思辨的魅力。作者并非直接灌输理论，而是通过一个个引人入胜的故事、生动的类比，以及充满智慧的提问，引导我们自己去发现、去思考。我尤其喜欢他在书中关于“认知失调”的探讨。他用了一个非常贴切的例子：当我们花费了大量的时间和精力去追求某样东西，即使它最终并没有达到我们的预期，我们也很难承认自己的错误，反而会不自觉地为自己的选择辩护，甚至会夸大它的价值。这让我回想起自己曾经的一些经历，深有感触。作者指出，这种“认知失调”是人类普遍存在的心理现象，而认识到这一点，是我们进行有效思辨的第一步。他鼓励我们去拥抱“不完美”，去承认自己的局限性，去虚心地接受与自己不同的观点。这让我感到非常释然，也卸下了许多不必要的心理负担。这本书，让我明白，思辨不仅仅是一种智力活动，更是一种生活态度，一种对真理的追求，一种对自我成长的渴望。它让我更加愿意去倾听，去理解，去反思，也让我更加勇敢地去面对挑战，去探索未知。
评分《思辨的张力》这本书，我拿到的时候，包装就带着一种沉甸甸的质感，黑色的封面上，几个字迹遒劲的汉字，没有多余的图饰，一下子就抓住了我的眼球。我本身就对一些涉及思维方式、逻辑构建的书籍颇感兴趣，平日里也喜欢看一些辩论赛的录播，或者参与一些线上线下的讨论。所以，当朋友推荐这本书的时候，我毫不犹豫地买了下来。初读时，我以为它会是一本枯燥的学术论文集，充斥着晦涩难懂的理论术语，但很快，我就发现自己错了。作者以一种极其流畅且富有感染力的笔触，将原本可能显得枯燥的哲学和逻辑概念，巧妙地融入到了一些生活中司空见惯的场景之中。举个例子，他在描述“非黑即白”思维的局限性时，并没有上来就引用黑格尔的辩证法，而是从我们如何看待天气开始。他说，我们总喜欢将天气简单地划分为“好天气”和“坏天气”，但实际上，一个热爱阴雨天创作的艺术家，可能就觉得连绵的阴雨才是“好天气”。这个类比非常生动，让我立刻理解了“二元对立”思维的不足。接着，他又将这种思维模式延伸到人际关系、社会议题，甚至我们对自身的认知上，一一剖析其可能带来的偏见和误导。我尤其喜欢他关于“反事实思维”的探讨，通过设想“如果当初做了另一个选择会怎样”，来反思当下的决策，这不仅仅是一种回顾，更是一种前瞻，一种对未来可能性空间的探索。他在书中引用了大量历史事件和名人轶事，比如，他分析了某位历史人物在关键时刻的决策，指出其背后隐藏的思维惯性，以及如果跳出这种惯性，可能带来的截然不同的结局。这部分内容让我读得津津有味，仿佛置身于那个时代的决策室，与历史人物一同经历着思想的碰撞。总而言之，《思辨的张力》不是一本“知道”的书，而是一本“学会如何思考”的书，它教会我如何审视自己的想法，如何挑战既有的观念，如何在一个充满不确定性的世界里，保持清醒和独立。
评分《思辨的张力》这本书，给我最深的感受是，它并没有提供一套现成的“答案”，而是提供了一套“方法论”，教会我如何去寻找自己的答案。我过去常常喜欢阅读那些观点鲜明、论据充分的书籍，但这本书却鼓励我去拥抱“不确定性”，去理解“模糊性”，并且从中发现新的可能性。作者以其独特的文笔，将复杂的哲学概念，用一种诗意而深刻的方式表达出来。他引用了许多名家的语录，将它们与当下的现实生活巧妙地结合，让我觉得，这些古老的智慧，依然具有强大的生命力。我特别喜欢他关于“预设偏见”的讨论。他说，我们之所以会犯下许多错误，不是因为我们不够聪明，而是因为我们心中早已预设了某些“答案”，而我们所做的，仅仅是寻找证据来证明这些预设。这让我开始警惕自己，是不是在很多时候，我只是在“确认”自己的想法，而不是在“探索”新的可能性。他在书中鼓励我们去“挑战预设”，去拥抱“未知”，去拥抱那些与自己不同的声音。这种勇气，需要我们在不断的实践中去培养。我尝试着在与人交流时，主动去提出一些“为什么”，去质疑一些“显而易见”的结论，从而打开了更深的对话空间。这本书，让我明白，思辨不是一种孤独的求索，而是一种开放的、充满活力的过程，它需要我们与世界互动，与他人交流，在不断的碰撞中，提升自己的认知。
评分《思辨的张力》这本书，与其说是一本指导我们如何思考的书，不如说是一次与作者深刻的思想对话。我喜欢作者在行文中展现出的那种特有的幽默感和人文关怀。他并非高高在上地传授理论，而是像一个老朋友一样，在咖啡馆的角落里，娓娓道来。他会引用一些古老的哲学家的智慧，也会穿插一些现代的流行文化，将它们巧妙地融合在一起，让原本可能显得古板的思辨主题，变得生动有趣。我尤其记得他关于“确认偏误”的章节，他用了一个非常贴切的例子：当我们在网上搜索某个我们已经相信的观点时，我们往往会不自觉地只关注那些支持我们观点的证据，而忽略那些反驳的信息。他说，这就像是在一个满是苹果的果园里，我们只需要找到一个红苹果，就会兴奋地认为，这个果园里的苹果都是红色的，而不会去仔细看看其他苹果的颜色。这个例子让我捧腹大笑，但同时又感到一丝寒意，因为我发现自己也常常陷入这样的思维陷阱。他在书中鼓励我们去拥抱“不确定性”，他说，很多时候，我们之所以感到焦虑，就是因为我们试图在一个充满模糊性的世界里，寻找确定的答案。而真正的智慧，恰恰在于如何在这种不确定性中，保持清醒的头脑，做出最优的选择。他提出的“概率性思维”的概念，让我受益匪浅。我们不再用“是”或“否”来简单判断一件事，而是去思考“可能性有多大”。这极大地提升了我处理复杂信息和做出决策的能力。读这本书，让我不再害怕犯错，因为我知道，错误也是一种学习的信号，是通往更深层理解的必经之路。它让我更加坦然地面对自己的无知，并且充满了探索未知的动力。
评分《思辨的张力》这本书，让我深刻地认识到，人类的思维并非是僵化的、线性的，而是一种充满“张力”的、动态的过程。我过去常常习惯于将事物简单地归类，非黑即白，非此即彼。然而，作者以其独到的见解，揭示了这种二元对立思维的局限性，并鼓励我们去拥抱“模糊性”和“不确定性”。他通过一系列引人入胜的论述，将“张力”这个概念巧妙地融入到思辨的讨论中，让我看到了不同观点之间存在的内在联系和相互制约。我特别喜欢他在书中关于“框架效应”的阐述。他指出，我们看待事物的方式，很大程度上取决于我们所处的“框架”。同一个事实，用不同的框架去呈现，往往会得出截然不同的结论。这让我开始反思，自己在很多时候，是不是也因为固守了某种“框架”，而错失了更多的可能性。他鼓励我们主动去“重构框架”，去从不同的角度审视问题，从而发现隐藏的解决方案。这种能力，在面对复杂的现实问题时，显得尤为重要。他在书中设计了许多启发性的问题，引导我们去思考，去质疑，去探索。我曾经在一次关于“改革”的讨论中，陷入了僵局。读了这本书之后，我尝试着去运用书中的思路，去分析不同群体对改革的期望和担忧，去理解他们观点形成的背景，从而找到了一个更具包容性的解决方案。这本书，让我明白了思辨不只是一种逻辑技巧，更是一种开放的态度，一种对复杂性的理解，一种在矛盾中寻找平衡与和谐的智慧。
评分《思辨的张力》这本书，就像一位循循善诱的导师，带领我走入了一个更加广阔的思维世界。我一直认为，思辨就是一种逻辑推理，一种去伪存真的过程。然而，这本书让我看到了思辨的另一面，那就是“理解”与“共情”。作者以其深厚的学养和细腻的笔触，深入浅出地剖析了人类思维的复杂性。他指出，很多时候，我们之所以无法达成共识，不是因为道理不讲，而是因为我们没有真正理解对方的立场、情感和诉求。他通过一个个生动的案例，比如对社会热点事件的分析，对人际关系的处理，来阐释如何在理解的基础上，进行更有效的思辨。我特别欣赏他对“同理心”的强调。他认为，真正的思辨，需要我们放下自身的优越感，去尝试站在对方的角度思考问题，去感受他们的处境，去理解他们的困境。这让我开始反思自己在过去的许多争论中，是不是过于强调自己的观点，而忽略了对方的感受。他在书中鼓励我们去拥抱“多样性”，去理解不同观点之间的“张力”，并且从中找到新的可能性。这种包容和开放的态度，让我受益匪浅。我尝试着在与人交流时，更加注重倾听，更加愿意去理解，从而消除了许多不必要的误会和冲突。这本书，让我明白，思辨不仅仅是一种智力活动，更是一种修养，一种对世界保持好奇心和敬畏心的态度。
评分《思辨的张力》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增进，更是一种思维模式的根本性重塑。我过去常常陷于一种“二元对立”的思维模式，非黑即白，非此即彼。这种思维方式在某些简单情境下也许适用，但在面对复杂的世界时，却显得苍白无力，甚至会引发不必要的冲突和误解。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，层层剥茧，向我们展示了“思辨的张力”是如何产生的，又如何通过理解和驾驭这种张力，来达到更深层次的认知。他强调，真正的思辨，并非是僵化的逻辑推演，而是一种动态的、流动的过程，它要求我们保持开放的心态，不断质疑和审视自己的观点，同时也学会倾听和理解他人的不同看法。书中有一段关于“框架效应”的论述，让我印象深刻。作者指出，我们看待事物的角度和方式，会极大地影响我们的判断。同一个事实，用不同的“框架”去呈现，往往会得出截然不同的结论。他通过一系列生动的案例，比如医疗手术的成功率描述，销售人员的定价策略等，来揭示“框架效应”在我们日常生活中的普遍存在。这让我开始反思，自己在很多时候，是不是也因为固守了某种“框架”，而错失了更多的可能性？他鼓励我们主动去“重构框架”，去从不同的角度审视问题，从而发现隐藏的解决方案。这种能力，在我近期处理工作中的一个棘手项目时，起到了至关重要的作用。我运用书中提供的思路，跳出了原有的思维定势，最终找到了一个创新的解决方案，得到了团队的认可。这本书，就像一面镜子，照出了我思维中的盲点，也像一盏灯，照亮了我前进的道路。它让我更加自信地去面对挑战，也更加从容地去理解这个复杂的世界。
评分读完《思辨的张力》，我感觉自己就像经历了一场酣畅淋漓的思想洗礼。过去，我习惯于用一种线性、单向的思维去处理问题，很少去考虑事物之间的相互关联和制约。这本书，彻底颠覆了我的这种固有模式。作者以其独到的视角，将“张力”这个概念引入到思辨的讨论中，让我深刻理解了“对立统一”的辩证思想在思维活动中的重要性。他不仅仅是罗列各种逻辑谬误，而是深入浅出地剖析了这些谬误产生的思维根源，以及它们如何相互影响，形成所谓的“张力”。我特别欣赏他对“循环论证”的解释，他没有简单地说“这是错误的”，而是通过一个生动的例子，比如“大家都说这个产品好，所以它一定好”，来展现这种论证方式的荒谬之处，同时又让我们思考，为什么人们会如此轻易地陷入这种“自圆其说”的思维陷阱。他鼓励我们去拥抱“矛盾”，他说，矛盾并非是思维的终结，而是新思想的起点。通过正视和分析矛盾，我们才能发现事物的深层本质，才能找到突破口。他在书中设计了许多启发性的问题，引导我们去思考，去质疑，去探索。我曾经在一个关于“教育公平”的讨论中，陷入了激烈的辩论，双方都坚持自己的观点，互不相让。读了这本书之后，我尝试着去运用书中的方法，去理解双方的立场，去分析他们观点的形成过程，以及他们之间可能存在的思维盲点。虽然我们最终没有完全达成一致，但讨论的氛围变得更加理性，也更加富有建设性。这本书，让我明白了思辨不是一种僵化的规则，而是一种灵活的艺术，一种在复杂信息中寻找真相的智慧。它让我更加警惕自己思维的惰性，也更加积极地去探索未知的领域。
评分这本书给我最大的震撼，是它打破了我之前对“思辨”的固有认知。我一直以为，思辨就是找到对方的逻辑漏洞，然后进行反驳，是一种充满攻击性的对抗。但《思辨的张力》让我看到了思辨的另一面，那就是“理解”和“整合”。作者在书中反复强调，真正的思辨并非要消灭异见，而是要理解异见的产生根源，找到不同观点之间的联系和张力，甚至从中提炼出新的、更深刻的见解。他用一个非常形象的比喻来形容这一点：就像是在一片争论不休的森林里，我们不是去砍伐那些不同的树木，而是去理解它们为何如此生长，它们之间是否形成了某种共生关系，或者它们又如何共同构成这片森林的独特景观。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的审慎态度。例如，在探讨某个社会争议事件时，他并没有急于站队，而是从不同群体的立场出发，去解析他们观点形成的背景、情感和诉求，然后才开始梳理其中的逻辑线索。这种“同情性理解”的处理方式，让我感到非常耳目一新，也让我意识到，很多时候，我们之所以无法达成共识，不是因为道理不讲，而是因为我们根本就没有真正听懂对方。他在书中设计了很多的“思维实验”，让我们去代入不同的角色，去体验不同视角下的思考过程。这些实验非常具有实践性，我尝试着在日常生活中运用这些方法，比如，在和家人就某个问题产生分歧时，我不再急于表达自己的观点，而是先尝试去理解他们的想法，去寻找其中的合理之处，然后才提出自己的看法，并且会主动解释我为什么会这样想。这种方式的改变，极大地减少了冲突，增加了沟通的有效性。这本书，让我明白了思辨不只是一种技巧，更是一种态度，一种对真理的敬畏，一种对复杂性的包容，一种对自身局限性的清醒认知。它像一位温和的引路人，带我走入了一个更加广阔的思维空间，让我学会了如何在一个充满矛盾的世界里，找到平衡与和谐。
评分《思辨的张力》这本书，对我而言，更像是一次思维的“健身房”。我一直觉得自己有一定的逻辑能力，但在阅读这本书的过程中，我却发现自己原有的思维模式存在着许多“僵化”和“偏颇”的地方。作者以其独特的视角，将“张力”这个概念引入到思辨的讨论中，让我深刻地理解了，很多时候，我们之所以无法取得共识，不是因为道理不讲，而是因为我们被“张力”所困。他通过对各种思维谬误的深入剖析，比如“滑坡谬误”、“稻草人谬误”等，让我们看到，这些谬误是如何利用“张力”，来误导我们的判断，从而让我们陷入非理性思考的泥潭。我特别欣赏他对“立场偏见”的阐述。他指出，我们每个人都带着自己的“立场”，而这些立场，往往会影响我们对信息的解读和判断。他鼓励我们去“抽离立场”，去尝试用一个旁观者的视角来审视问题，从而达到更加客观和公正的评价。这让我开始反思自己在过去的许多讨论中，是不是过于执着于自己的“立场”，而忽略了其他更重要的可能性。他在书中设计了许多“思维实验”，让我们去模拟不同的场景，去体验不同角色下的思考过程。这些实验极具实践性，我尝试着在工作中运用这些方法，去分析竞争对手的策略，去预测市场的走向，取得了不错的效果。这本书，让我明白，思辨不是一种固定的模式，而是一种动态的、不断进化的能力，它需要我们持续的练习和反思，才能不断提升。
评分的确是非常具有张力，生存论和语言学，逻各斯和努斯
评分06年在学而优买到此书，我欣喜若狂。“理性”源自古希腊超越的“努斯”冲动与规范的“逻各斯”精神。但现代思想中的“罗各斯”以科学之名打压“努斯”，酿成了弗洛伊德的“利比多”造反。只有黑格尔哲学一直保持着两者的互动张力，因此，瓦格纳的音乐有建筑感，黑格尔的哲学也有建筑感。
评分气的哲学与火的哲学
评分是一步非常好的作品 叫我们如何理解自己，运用唯心主义
评分的确是非常具有张力，生存论和语言学，逻各斯和努斯
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