中国历代艺术

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出版者:文物
作者:《中国历代艺术》编辑委员会 编,李中岳 等编
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:1994-10
价格:500.00元
装帧:
isbn号码:9787501008049
丛书系列:中国历代艺术
图书标签:
  • 中国艺术史
  • 历代艺术
  • 绘画
  • 书法
  • 雕塑
  • 陶瓷
  • 建筑
  • 艺术史
  • 中国文化
  • 艺术作品
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具体描述

《中国历代艺术》遴选中国史前时代至清代不同历史时期工艺美术品的精粹,包括陶瓷、青铜器、印染织绣、漆器、玉器、金银玻璃琺瑯器、竹木牙角器以及民间玩具剪纸皮影等门类。这些稀世稀宝曾服务于古代中国人生活的诸多方面,蕴含着深厚的民族文化传统。本卷以精辟的论文、丰富的插图和367幅彩色图版,系统展示了中国工艺美术的独特风貌,每幅图版均附说明文字。

《寰宇奇珍:世界艺术史纲要》 内容简介: 本书旨在为读者构建一幅宏大而精微的世界艺术发展全景图,它摒弃了传统艺术史中侧重某一地域或时期的局限性,以全球视野和跨文化比较的独特视角,系统梳理了自史前至当代,人类文明在不同地理板块上催生出的辉煌艺术成就。全书结构严谨,内容翔实,不仅深入剖析了艺术作品的风格演变、技术革新与美学思想,更着重探讨了艺术与社会结构、宗教信仰、政治权力以及科技进步之间的复杂互动关系。 第一部分:文明的曙光与早期形态(约占全书 20%) 本部分聚焦于人类艺术的起源及其在不同文明早期所呈现的独特面貌。 第一章:史前艺术的密码 追溯洞穴壁画(如拉斯科、阿尔塔米拉)的神秘符号,探讨其功能性与象征意义,解析新石器时代的陶器制作技术与装饰图案所蕴含的早期社会秩序。重点分析了巨石阵等早期建筑遗存所体现的宇宙观与工程智慧。 第二章:美索不达米亚与尼罗河的辉煌开端 详尽考察两河流域的苏美尔、阿卡德、巴比伦及亚述文明的艺术成就。从乌尔的军旗、汉谟拉比法典石碑的浮雕叙事,到宏大的空中花园概念的艺术重构,细致分析了楔形文字与泥板艺术的关系。随后,转向古埃及,深入剖析法老王权与永恒信仰如何塑造了其独特的纪念碑式艺术,包括金字塔的几何学、神庙的壁画符号(如象形文字的视觉化表达)、以及卡纳克神庙的巨型雕塑群的宗教象征意义。 第三、四章:爱琴海的古典前奏与东方古国的崛起 探讨克里特岛米诺斯文明的自由奔放的湿壁画艺术(如“王子”壁画)与迈锡尼文明的黄金面具和防御工事,作为希腊文明的艺术基石。同时,将目光投向印度河流域文明的精巧印章艺术,以及早期中国(夏商周)的礼器制度与青铜器铸造技术(如司母戊鼎、四羊方尊)所体现的政治与宗教融合。 第二部分:古典时代的范式确立(约占全书 25%) 此部分是艺术史上理性、和谐与理想化表达的集中体现,重点比较了古希腊、古罗马与轴心时代的东方哲学对艺术的深刻影响。 第五章:古希腊:从几何到人体的颂歌 系统梳理希腊雕塑的演变:从古风时期的“库洛斯”与“科瑞”的僵硬到古典时期的米隆、菲狄亚斯对“理想人体”的追求(如《掷铁饼者》的动态平衡),再到希腊化时期亚历山大后的情感张力(如《萨莫色雷斯的胜利女神》)。建筑方面,深入分析了多立克、爱奥尼、科林斯柱式的规范与帕特农神庙的数学比例。 第六章:古罗马:工程、权力与现实主义 分析罗马艺术如何继承希腊传统并加以实用化和政治化。重点剖析了罗马建筑的创新(混凝土的使用、拱券结构),公共纪念性建筑(万神殿、图拉真纪功柱)对帝国统治的宣传作用。在雕塑方面,详细区分了早期的写实肖像与晚期的理想化皇帝雕像,并探讨了奥古斯都时代的“黄金时代”美学。 第七章:东方轴心时代的思想熔炉 对比性地考察了古代印度(孔雀王朝的阿育王石柱与早期佛教造像的犍陀罗风格的融合),以及早期中国的儒家思想如何规范了审美趣味,重点分析春秋战国时期青铜器和玉器的精细化工艺及其礼仪功能。 第三部分:中世纪的信仰与形式的探索(约占全书 30%) 本部分探讨了宗教信仰在塑造艺术面貌中的主导地位,艺术从对现实世界的模仿转向对精神世界的象征性表达。 第八章:早期基督教与拜占庭的圣像世界 阐述了基督教从地下到官方的艺术过渡,以及拜占庭艺术如何确立了神圣、平面化、象征性的视觉语言。深入分析了圣索菲亚大教堂的穹顶技术和复杂的马赛克镶嵌艺术,以及对圣像画(Iconography)的规范与争论。 第九章:伊斯兰世界的几何秩序与书法之美 聚焦于伊斯兰艺术在禁止人物描绘的限制下,如何发展出高度抽象化的装饰艺术。详细介绍几何图案(星形、多边形)的复杂数学基础、植物纹样(Arabesque)的无限延伸,以及书法作为最高艺术形式的地位(如《古兰经》的抄本艺术)。 第十章:欧洲中世纪的演变:罗曼式与哥特式 系统对比了罗曼式艺术(厚重墙体、半圆形拱、壁画装饰)在修道院中的普及,与哥特式艺术(尖拱、飞扶壁、肋架拱顶)的结构革命,如何使得教堂向着“光的建筑”演进。重点分析了圣丹尼教堂和沙特尔大教堂的彩绘玻璃艺术对叙事和光影处理的贡献。 第十一章:东亚:书画的独立精神 独立章节探讨了中国魏晋南北朝至唐宋时期的艺术转向。分析了佛教石窟艺术(如敦煌、云冈)的本土化过程,以及文人画的兴起——书法笔墨如何成为独立的抒情载体,顾恺之、王维、范宽等人的艺术理念对后世的影响。同时涵盖日本奈良和平安时期的“大和绘”风格的形成。 第四部分:文艺复兴、巴洛克与全球视野的开启(约占全书 25%) 本部分标志着西方艺术对人文主义的回归,以及随后的戏剧性扩张与文化碰撞。 第十二章:意大利文艺复兴:理性、透视与人本主义 详细剖析了早期(乔托、马萨乔)对空间透视的科学探索,盛期(达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗)对古典理想与人体解剖学的完美结合。对佛罗伦萨和罗马两地的艺术中心差异进行比较分析。 第十三章:北方文艺复兴与艺术赞助体系的转变 考察尼德兰艺术(凡·艾克兄弟)对油画媒介的精湛运用、对世俗生活细节的关注,以及德国丢勒对素描和版画的革新。探讨了美第奇家族等新兴商业阶层对艺术赞助模式的改变。 第十四章:巴洛克与洛可可的激情与享乐 分析巴洛克艺术如何通过卡拉瓦乔的光影对比(明暗对照法)、贝尼尼的动态雕塑和鲁本斯的丰沛色彩,服务于反宗教改革的戏剧化需求。随后,探讨洛可可艺术在法国宫廷中的精致化、轻盈化倾向。 第十五章:世界性的交汇点:殖民地艺术与跨文化影响 本章着重于全球贸易和殖民扩张时期艺术的互动。分析了欧洲巴洛克风格在拉丁美洲(如墨西哥的奇里格雷斯克风格)的本土化改造,以及亚洲(如中国、日本)对欧洲(如中国瓷器对荷兰代尔夫特陶器)的艺术反向影响。 结论:现代性的挑战与后现代的回响 简要回顾了19世纪对古典规范的反叛,并展望了20世纪以来,在全球化背景下,艺术如何不断解构自身,迎接摄影、电影等新媒介的挑战,直至当代艺术的多元化与观念化转向。本书旨在提供一个框架,引导读者在比较中理解不同文化在应对人类共同主题——时间、空间、生命与信仰——时所展现的无尽创造力。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《中国历代艺术》这本书,对于我这样对中国古代器物感兴趣的读者来说,无疑是一部百科全书。书中对青铜器、漆器、瓷器、玉器等各类器物的详细介绍,让我对中国古代的物质文化有了全面而深入的了解。我尤其喜欢书中对青铜器的章节。作者详细介绍了青铜器的发展历程,从夏商周的鼎、簋、尊、盘,到战国时期的精美造型,再到汉代的器物风格变化。他不仅仅是介绍器物的形制,更重要的是,他分析了青铜器在当时社会中的地位和作用,比如作为祭祀礼器,以及它们所承载的权力象征意义。我被书中对商代青铜器上饕餮纹的解读所吸引,那种神秘而又威严的纹饰,让我感受到了那个时代独特的神秘主义色彩和宗教信仰。此外,书中对历代家具、服饰、以及各类生活用具的介绍,也让我对古代人的生活方式有了更直观的认识。我看到了古代人是如何将实用性与审美性完美地结合起来,创造出如此丰富多彩的物质世界。

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《中国历代艺术》这本书,让我重新审视了中国古代的文学艺术。我一直认为文学是独立的艺术门类,但这本书让我看到了文学与绘画、书法、音乐等其他艺术形式之间密不可分的联系。作者在介绍绘画时,常常会引用诗词来解读画作的意境,在介绍书法时,也会提及书法作品所蕴含的文学思想。我特别喜欢书中对文人画的解读。作者认为,文人画不仅仅是绘画技法的展现,更是文人精神的寄托。那些水墨淋漓的山水,那些写意的花鸟,都饱含着文人对自然的热爱,对人生哲理的思考,以及对自由精神的追求。我记得作者引用了许多古代诗人的诗句来描绘画家笔下的山水,那些诗句与画作相互辉映,让我感受到了文人画独特的魅力。同时,书中对古代文学作品的分析,也常常会与当时的绘画、雕塑等艺术形式联系起来,让我看到了不同艺术形式之间的相互启发和影响。这本书让我意识到,中国古代的艺术是多元而统一的,它们共同构成了中华民族灿烂的文化宝库。

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《中国历代艺术》这本书带给我的震撼,远不止于知识的增长,更是一种情感的触动。我一直对中国古代的书法怀有特别的敬意,但真正被书中对王羲之《兰亭序》的解读所深深打动。作者不仅仅分析了其笔法、结构,更重要的是,他结合了当时士人的饮酒作乐、诗文唱和的场景,展现了《兰亭序》是在一种“曲水流觞”的闲适而又略带伤感的氛围中诞生的。这种对艺术创作背景的细腻描绘,让我看到了书法作品背后鲜活的人,他们情感的流露,他们对人生短暂的感慨,一切都凝结在了那一笔一画之中。读到这里,我仿佛能听到羽觞在水中缓缓漂流的声音,能感受到文人雅士间低语浅笑的回响。书中对建筑艺术的描述也同样令人惊叹,特别是关于故宫的讲解,它不仅仅是一堆宏伟的宫殿,更是中华民族政治、文化、哲学思想的载体。斗拱的结构、屋顶的飞檐、色彩的搭配,每一个细节都蕴含着深刻的寓意和精妙的设计,作者对此的解读,让我对这座宏伟的建筑有了全新的理解,不再是单纯的建筑,而是凝固的历史,是承载了无数故事的空间。这本书让我在欣赏艺术的同时,也深入了解了创造这些艺术的民族,他们的智慧、他们的情感、他们的历史。

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这本书简直是打开了我对中国艺术的全新认知!我一直以为我对中国古代的绘画、雕塑、建筑有些了解,但真正翻开《中国历代艺术》,才意识到自己之前的认知有多么浅薄。书中对不同朝代的艺术风格、代表作品、以及艺术背后的社会文化背景做了极为详尽的阐述。例如,在讲到唐朝的绘画时,作者不仅仅列举了《簪花仕女图》这样的传世名作,还深入分析了其色彩的运用、人物的姿态、以及唐代女性社会地位的变化如何体现在绘画中。这种将艺术作品置于历史语境中进行解读的方式,让我茅塞顿开。我还特别喜欢书中关于陶瓷艺术的章节,从新石器时代的陶器,到汉唐的唐三彩,再到宋代的青瓷、景德镇的青花瓷,每一个时期的演变都伴随着社会生产力的发展和审美趣味的变迁。我记得其中一段详细描述了宋代官窑瓷器的温润如玉的质感,以及其背后精湛的烧制工艺,读来仿佛能闻到窑炉的温度,触摸到那冰凉细腻的釉面。作者的文字功底也非常扎实,既有学术的严谨,又不失文学的美感,读起来一点都不枯燥,反而像是在和一位博学多才的老师在进行一场深入的对话,让我忍不住一页一页地翻下去,想要了解更多。这本书不仅仅是一本艺术史的普及读物,更像是一把钥匙,打开了我通往中国古代艺术宝库的大门。

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《中国历代艺术》这本书,给我最大的感受就是,它不仅仅是一本讲述“美”的书,更是一本讲述“人”的书。作者通过对历代艺术品的解读,展现了不同时期人们的思想情感、价值观念、以及他们对生活的热爱和对未来的期盼。我记得书中有一段关于汉代画像石的描述,那些生动的画面,描绘了当时人们的日常生活,有宴饮、有出行、有耕作,还有神话传说。这些画像石,就像是中国古代的“生活记录片”,让我们看到了古人鲜活的生活场景,也让我们感受到了他们对美好生活的向往。再比如,书中对历代人物画的介绍,不仅仅是描绘人物的外形,更重要的是,作者试图去解读人物的内心世界,他们的喜怒哀乐,他们的情感起伏。通过这些艺术作品,我感受到了古代中国人的智慧、勇气、以及他们面对生活时的乐观态度。这本书让我意识到,艺术是人类情感的载体,它能够跨越时空,与后人进行心灵的对话。我受益匪浅,也对中国古代人民有了更深切的敬意。

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《中国历代艺术》这本书,让我对中国古代的工艺美术有了更深入的理解。我之前对金银器、玉器等物品的印象,仅仅停留在“贵重”二字,但通过这本书,我看到了它们背后精湛的工艺和深厚的文化内涵。作者对不同时期金银器的风格演变,从汉代的朴拙写实,到唐代的华丽繁复,再到宋代的清秀雅致,都做了详细的介绍。他分析了金银器上纹饰的寓意,以及它们在当时社会生活中扮演的角色。我被书中对唐代金银器精美绝伦的描述所吸引,那些器皿上雕刻的龙凤、花鸟、祥云,充满了吉祥的寓意,也展现了那个时代开放包容的文化特色。在玉器方面,作者从史前时期的原始玉器,到春秋战国时期的精美雕琢,再到明清时期的巧夺天工,都进行了细致的梳理。我被书中对一块小小玉佩的解读所打动,它不仅仅是一件饰品,更可能是承载着主人情感、身份、乃至人生寄托的信物。这本书让我看到了中国古代工匠的非凡创造力和耐心,他们将一块坚硬的石头,打磨成了一件件充满生命力和艺术价值的珍品。

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《中国历代艺术》这本书,为我打开了一扇认识中国古代音乐和戏剧的窗户。我一直觉得艺术是视觉化的,但这本书让我深刻体会到,声音和表演同样是艺术的重要组成部分。作者对中国古代音乐的发展,从先秦的雅乐,到汉唐的宫廷乐舞,再到宋元的民间曲艺,都做了详尽的梳理。他详细介绍了各种乐器的形制、演奏技法,以及音乐在不同历史时期的社会功能。我被书中对唐代宫廷燕乐的描述所吸引,那些丝竹管弦的交响,那些身着华服的舞者,勾勒出一幅盛世繁华的景象。而对于戏剧艺术,书中对元杂剧、明清昆曲、京剧等的介绍,让我看到了中国戏剧是如何从早期简单的歌舞发展成 Complex 的叙事艺术。我记得作者对《牡丹亭》的解读,他分析了汤显祖的创作意图,以及这部作品如何在当时的社会背景下引起轰动。他通过对唱词、表演、以及舞台布置的描述,让我仿佛置身于古代的戏院,感受到了观众的激情和演员的魅力。这本书让我意识到,音乐和戏剧是中国艺术不可或缺的重要组成部分,它们承载着历史的记忆,也表达着人们的情感和智慧。

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我必须承认,在阅读《中国历代艺术》之前,我对中国古代的一些雕塑作品,比如佛像,一直停留在“看起来很庄重”的阶段。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者对不同时期佛教造像的演变进行了非常细致的梳理,从早期的犍陀罗风格影响,到北魏的瘦骨清像,再到隋唐的丰腴圆润,最后到宋元明清的地域化和世俗化,每一个阶段都伴随着佛教的传播、本土文化的融合以及艺术审美的变迁。书中对龙门石窟、敦煌莫高窟等代表性佛教艺术的解读,让我看到了石窟开凿的艰辛,也看到了不同时期工匠们高超的技艺和虔诚的信仰。我记得有一段详细描述了唐代佛像的神情,那种慈祥、宁静,又带着一丝超脱世俗的智慧,仅仅通过寥寥数语,就勾勒出了一个栩栩如生的神灵形象。这种对细节的把握,对情感的捕捉,让我对这些古老的艺术品有了前所未有的亲近感。不仅仅是佛像,书中对陵墓壁画、石刻造像的介绍也同样精彩,让我感受到了古人对于生死、对于来世的思考,以及他们通过艺术来表达这种思考的方式。这本书让我意识到,艺术不仅仅是美的形式,更是历史的见证,是文化的载体,是人类情感和思想的载体。

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读完《中国历代艺术》,我感觉自己像是经历了一场穿越时空的艺术旅行。书中对古代建筑艺术的解读,特别是对园林艺术的论述,给我留下了深刻的印象。作者不仅仅是介绍各类园林的布局和景致,更重要的是,他深入挖掘了中国传统园林中所蕴含的哲学思想和文人情怀。无论是苏州园林的曲径通幽,还是皇家园林的宏伟壮阔,每一个假山、每一汪池水、每一棵古树,都被赋予了生命和意境。我记得有一段对苏州网师园的描述,作者将园主的心境、园林的布局、以及各个景点之间的关联,都描绘得淋漓尽致。他写到,游园之人,如同在山水画中漫步,每一步都能发现新的景致,每一景都能引发新的联想。这种将自然之美与人文情怀巧妙融合的艺术形式,让我对中国传统园林有了全新的认识。我不再仅仅看到美丽的风景,而是看到了背后创作者的情感寄托、人生态度,以及对自然的敬畏和热爱。这本书让我在欣赏建筑的同时,也领悟到了中国传统文化中“天人合一”的境界。

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《中国历代艺术》这本书,可以说是给了我一次沉浸式的艺术体验。我尤其喜欢书中对于织绣和漆器艺术的论述,这两个领域往往在一般的艺术史书籍中被提及较少,但在这本书中却得到了极为详尽的展现。作者对于织绣的讲解,从古代的麻葛丝织,到后来的缂丝、刺绣,详细介绍了各种技法的特点、图案的寓意,以及它们在服饰、装饰品上的应用。我读到关于唐代织绣精美绝伦的描述,那些复杂的纹样、鲜艳的色彩,让我仿佛看到了当时贵族们华丽的服饰,感受到了那个时代的繁华与精致。而在漆器方面,书中对从新石器时代的彩陶,到战国秦汉的漆器,再到明清的雕漆、剔红等技法的演变,都做了深入浅出的介绍。我被那些在薄薄的漆层下蕴含的精妙构思和复杂工艺所折服。作者特别描述了明代雕漆的层次感和立体感,那些细腻的花纹,如同一幅幅浮雕,在灯光的映照下,散发出温润的光泽。这种对那些“小而美”的艺术形式的关注,让我看到了中国艺术的广度和深度,也让我更加敬佩那些默默付出、将传统技艺传承下来的工匠们。

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