近代會黨史研究的新成果——《晚清哥老會研究》評介
哥老會是近代中國活躍於長江流域、聲勢和影響最大的一個秘密結社，但學術界對它的研究很不充分，一些具體問題迄今沒有定論。近讀吳善中教授撰寫的《晚清哥老會研究》（吉林人民齣版社2003年10月齣版），竊以為富有新意，是該專題研究的最新成果。
作為國內第一部以哥老會為題的研究專著，該書的研究視野比較
開闊，不僅詳細論述瞭晚清哥老會的起源及其蔓延與崛起的過程，還著重考察瞭哥老會的成員構成、基本功能、活動特點以及它的組織目標、結構和製度。此外，該書還以光緒二年（1876年）長江中下遊的剪辮“妖術”大恐慌和光緒十七年（1891年）的長江教案為個案，從社會史研究角度,采用點麵結閤的方式，分彆探討瞭哥老會在反清、反洋教鬥爭中所扮演的角色。這就從總體上深化瞭哥老會研究。相關資料零散殘缺，不易搜求，是哥老會研究麵臨的一大難題。看得齣來，作者在發掘、爬梳史料上下瞭一番功夫，並且重視考異，遵循無信不徵、言必有據的原則。這就使該書的立論比較具有說服力。例如，作者在利用檔案資料的基礎上，否定瞭哥老會與天地會同齣一源、哥老會就是啯嚕會等舊說，清晰地勾勒齣哥老會的起源和發展軌跡，指齣哥老會起源於川黔等地的異姓結拜組織啯嚕會，曆經與青蓮教、邊錢會的交融，在道鹹年間逐漸自成一係，傳入湘軍後得到迅速發展，並隨著湘軍的裁遣而蔓延開來，光緒年間擴展到長江下遊。
作者對哥老會的宏觀把握也比較準確，認為哥老會的成員主要由遊民、遊勇、鹽梟等組成，其活動方式的特點是行蹤不定、生活無著；作為下層民眾一種原始的落後組織，哥老會“有攻城抗官、驅逐教士的正當政治鬥爭願望，也有掏摸偷竊、搶劫事主等盜匪式的解決生存問題的現實需求”，帶有“濃厚的破壞主義和浪蕩不羈的政治品性”。這些結論建立在實證研究基礎之上，因而較為中肯。（春濤）
具體描述
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
我會說今天我還看這書瞭麼TAT
评分我會說今天我還看這書瞭麼TAT
评分我會說今天我還看這書瞭麼TAT
评分我會說今天我還看這書瞭麼TAT
评分我會說今天我還看這書瞭麼TAT
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有