具体描述
《隋龙藏寺碑》讲述了：随龙藏寺碑，正书。碑文三十行，行五十字。碑阴五列，每列三十行。碑侧三列，上列六行，中列八行，下列二行字数不等。碑额题“桓州刺史鄂国公为国劝选龙藏寺碑”。随开皇六年（五八六）刻。碑文为齐开封参军长公礼撰，末著书人姓名。碑存河北正定龙兴寺。龙藏填充碑书法宽博秀丽，平正冲和，结体方正有致，线条劲挺有力，可以看出初唐的楷书的在随已经形成，亦见随代楷书因革趋变之不同。清王澍《虚舟题跋》称“无六朝剑陋习气，盖天将开唐室文明之始，故其风气渐归于正。”今据旧拓本影印，供广大书法爱好者学习和欣赏。
作者简介
目录信息
读后感
上次去隆兴寺，穿梭在大悲阁之上，行走在阁道之间，震惊于宋代小木构的华美，玩耍着唐代的风情，却独独遗漏了它——龙藏寺碑。我与它擦肩而过竟然还是失之交臂，不能不感叹那会儿想要见到它的心情果然不够迫切。这次，独独为它而去，在诺大的寺院当中只有它才是我的惟一。 它...
评分上次去隆兴寺，穿梭在大悲阁之上，行走在阁道之间，震惊于宋代小木构的华美，玩耍着唐代的风情，却独独遗漏了它——龙藏寺碑。我与它擦肩而过竟然还是失之交臂，不能不感叹那会儿想要见到它的心情果然不够迫切。这次，独独为它而去，在诺大的寺院当中只有它才是我的惟一。 它...
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评分上次去隆兴寺，穿梭在大悲阁之上，行走在阁道之间，震惊于宋代小木构的华美，玩耍着唐代的风情，却独独遗漏了它——龙藏寺碑。我与它擦肩而过竟然还是失之交臂，不能不感叹那会儿想要见到它的心情果然不够迫切。这次，独独为它而去，在诺大的寺院当中只有它才是我的惟一。 它...
评分上次去隆兴寺，穿梭在大悲阁之上，行走在阁道之间，震惊于宋代小木构的华美，玩耍着唐代的风情，却独独遗漏了它——龙藏寺碑。我与它擦肩而过竟然还是失之交臂，不能不感叹那会儿想要见到它的心情果然不够迫切。这次，独独为它而去，在诺大的寺院当中只有它才是我的惟一。 它...
用户评价
这本书在处理碑刻的艺术价值时，展现了令人惊叹的深度。作者对于龙藏寺碑的每一个笔画、每一个结构，都进行了极具辨识度的分析。他不仅从书法史的角度，将此碑与同时期乃至更早时期的碑刻进行对比，指出其独特的风格特征，更重要的是，他尝试去理解这种艺术风格背后的文化内涵。我特别欣赏作者在讨论碑文书法时，那种既尊重艺术本身的独立价值，又不忽略其与时代精神、社会需求的关联。他会细致地分析碑文的用笔、结体、章法，并试图解释这些选择背后可能存在的审美追求和时代烙印。例如，在描述碑文的笔画时，作者会运用诸如“瘦劲”、“丰腴”、“雄强”、“秀丽”等词汇，并辅以对这些形容词背后所代表的书法技法和审美意趣的阐释。这让我感觉，作者不仅仅是在“看”字，更是在“读”字，是在读懂每一个字背后所蕴含的作者心境和时代信息。这种对艺术细节的极致关注，让我对碑刻的欣赏上升到了一个新的层面。
评分《隋龙藏寺碑》一书，在历史考据的严谨性方面，给我留下了极其深刻的印象。作者在论述任何一个观点时，都会清晰地列出其依据，无论是引用的古籍、出土的文物，还是前人的研究成果，都引用得非常规范。我尤其欣赏作者在处理一些史料争议时，所表现出的客观和公正。他会呈现不同学者的观点，并对这些观点进行分析和评价，但绝不带有个人偏见，最终给出自己的判断，而这个判断也是基于严谨的逻辑和充分的证据。我记得有几个章节，作者在论证碑文与某个历史事件之间的关联时，进行了非常细致的考辨，他会从时间、地点、人物、事件的细节入手，一步步地排除其他可能性，最终锁定最合理的解释。这种“证据链”式的论证方式，让我感到非常有说服力。阅读此书，仿佛是在参与一场严密的学术探案，作者就是那个智慧而细致的侦探，而我则是他忠实的助手，共同抽丝剥茧，还原历史的真相。
评分初翻开《隋龙藏寺碑》，便被那股沉静而磅礴的气韵所摄。并非急于探究碑文内容本身的字里行间，而是被一种宏大的历史氛围所笼罩。仿佛能够触摸到千年前北朝晚期那片土地上，佛教信仰与文化融合的脉络。从开篇的引言，作者便以一种极为扎实的学术功底，勾勒出隋龙藏寺碑诞生的时代背景，那种风雨飘摇中，新王朝崛起，旧秩序崩塌，新思想孕育的复杂图景。尤其引人入胜的是，作者并未简单罗列史实，而是通过对当时社会政治、经济、文化，尤其是宗教政策的细致剖析，来解释为何像龙藏寺这样的寺庙能够兴盛，为何碑刻这种形式得以盛行。我能感受到作者对于历史细节的极致追求，从文献的爬梳，到考古发现的印证，每一步都显得那么审慎而严谨。这是一种非常“厚重”的阅读体验，它不是那种轻松的消遣，而是需要你沉下心来，与历史对话，与作者的思考同频。我尤其欣赏作者在处理碑文与历史事件关联时，那种不夸大、不臆测的审慎态度，而是基于大量证据，层层递进地揭示其内在逻辑。这种处理方式，极大地增强了我对这本书的信任感，也让我对即将深入的碑文本身产生了更浓厚的兴趣，期待它能为我打开一扇了解那个时代，了解佛教在中国早期发展的重要窗口。
评分我必须说，这本书在对龙藏寺碑的学术价值进行呈现时，展现出了一种难能可贵的“对话”精神。作者并非单向地向读者灌输知识，而是邀请读者一同参与到对历史和文化的探索中来。他在论述某些问题时，会适时地抛出一些开放性的问题，或者提出一些待解的谜团，鼓励读者进行思考。我尤其欣赏作者在引入前人研究成果时，那种尊重和引用的态度，他会将这些成果作为对话的基础，在此之上提出自己的新观点或新的解释。这种“前人栽树，后人乘凉，我们接着聊”的模式，让我觉得非常有启发性。在某些章节，作者会对一些历史的“细节”进行反复的推敲和论证，这种对细节的执着，让我感受到了学术研究的严谨和不易。这本书让我意识到，真正的学术研究，是一种持续的探索和对话，它永远在不断地向前推进，而我很高兴能通过阅读这本书，参与到这场伟大的对话之中。
评分《隋龙藏寺碑》一书，在叙事方式上，给我带来了一种非常独特的体验。作者并没有采用枯燥乏味的学术报告模式，而是将学术研究与历史叙事巧妙地结合起来。我感觉他像一位经验丰富的导游，带领我深入探索龙藏寺碑背后的历史迷宫。在某些章节，他会以一种非常引人入胜的笔触，描绘出碑刻出土时的情景，或者讲述那些与碑刻相关的历史人物的故事，这些生动的细节，极大地增强了阅读的趣味性。同时，他又能在叙事的高潮处，突然切换到严谨的学术分析，将历史细节与碑刻内容、时代背景紧密地联系起来，形成一种“知性”的愉悦。我尤其喜欢作者在处理碑刻与历史人物关联的段落，他会从史书的记载、其他碑刻的资料中，尽可能地还原出碑刻背后的创作者和功德主的故事，让他们不再是历史长河中的模糊身影，而是变得鲜活起来。这种“故事性”的学术研究，让我觉得非常容易接受，也更容易记住书中的内容。
评分阅读《隋龙藏寺碑》的过程中，我逐渐体会到一种“穿越”的奇妙感觉。作者通过对龙藏寺及其周边环境的细致描摹，让我仿佛置身于那个隋朝初年的南方水乡。那种古老寺庙的庄严肃穆，周边信徒的虔诚祈祷，以及那份在战乱后终于得以安宁的社会气息，都在文字中鲜活起来。作者对于龙藏寺的地理位置、寺庙的建筑布局、僧侣的生活方式，乃至于当时的社会经济状况，都有着相当详尽的描述，这些细节的铺陈，并非是为了炫技，而是为了更好地服务于对碑刻的理解。我能感觉到作者在进行这些描述时，是经过了大量的实地考察和文献研究的，他并非凭空想象，而是基于严谨的考证。我尤其喜欢那些关于寺庙日常生活的片段，比如早课钟声的回响，香火缭绕的烟雾，以及僧侣们诵经念佛的低语，这些生动的场景，让龙藏寺不再是一个冰冷的名字，而是一个有血有肉的文化载体。正是通过这些细致入微的描绘，我才更能理解龙藏寺碑在此地、此时所具有的特殊意义。
评分这本书在对龙藏寺碑所承载的宗教文化内涵进行阐释时，无疑是极其出色的。作者并没有将此碑简单地视为一个佛教文献，而是深入挖掘了它与当时社会主流宗教思想、佛教宗派发展之间的紧密联系。我特别注意到作者在解析碑文中的一些宗教术语、佛教典故时，会对其进行详尽的解释，并追溯其在佛教经典中的源流。他还会分析龙藏寺本身作为当时佛教传播的一个重要节点，在整个佛教发展史中的地位和作用。这种对宗教信仰与世俗生活之间互动关系的考察，让我对佛教在中国早期是如何融入社会、影响民生的有了更深刻的理解。我曾为作者对某个碑文中提及的佛教仪轨的解读而感到惊叹，他能够从寥寥数语中，勾勒出当时僧侣们进行宗教活动的全貌，那种专业性和深入性，非一般人能及。它让我看到，碑刻不仅仅是文字的堆砌，更是特定时代宗教信仰和社会精神风貌的载体。
评分《隋龙藏寺碑》一书，在语言风格上，也给我留下了深刻的印象。作者的语言精准、凝练，但又不失文采。他善于运用恰当的词汇来表达复杂的概念，同时又保持了一种优雅的叙事节奏。我感觉作者的语言风格，既有北方学者的那种严谨和厚重，又不乏南方文人的那种细腻和婉约。在描述碑刻的艺术风格时，他会用一些非常形象的词语来捕捉其精髓，例如“龙腾虎跃”、“行云流水”等，这些生动的比喻，让原本抽象的书法特征变得触手可及。同时，在论述复杂的历史事件或学术观点时，他的语言又会变得非常条理清晰，逻辑严密，让人一目了然。我特别欣赏作者在处理某些碑文的翻译和注释时，那种既尊重原文，又不回避现代汉语读者可能遇到的障碍的平衡。他的注释往往言简意赅，却能点拨出关键信息，让我在阅读原文时，能够更深入地理解其意涵。
评分这本书在对龙藏寺碑的文史价值进行挖掘时，所展现出的前瞻性令我印象深刻。作者并不满足于仅仅对碑刻内容进行解读，而是将其置于更广阔的文化史、艺术史、宗教史的框架下进行考察，并试图从中提炼出其更深层次的意义。我特别欣赏作者在探讨碑刻的文献价值时，所表现出的批判性思维。他会审视碑文内容的真实性、可靠性，并与其他文献进行比对，指出其可能存在的偏差或遗漏。这种“既信又疑”的态度，让研究更具科学性。此外，作者还尝试从碑刻的物质形态，如其材质、雕刻技艺、保存状况等，来推断其当时的社会经济条件、技术水平以及人们对文化遗产的重视程度。这种从“形”到“神”的探究，让我觉得作者的研究视角非常全面和深刻。这本书让我明白，研究历史文物，绝不能仅仅停留在表面，而要深入其内在，探寻其在更宏大的历史进程中所扮演的角色。
评分这本书在对龙藏寺碑进行考察时，所展现出的方法论令我印象深刻。作者并没有将此碑仅仅视为一个孤立的艺术品或历史文物，而是将其置于更广阔的文化语境中进行考察。我特别注意到作者在论述碑额、碑文、碑阴等不同组成部分时，所采用的精妙分析角度。例如，在分析碑额的字体风格时，作者不仅从书法史的角度对其进行评价，更深入地探讨了其背后可能蕴含的时代审美趋向以及书法家或刻工的个人风格。而对于碑文内容，则更是将其作为一种史料，与当时的官方文献、私人笔记乃至其他碑刻进行相互比对、印证，从而还原出碑文所记载事件的真实性与历史背景。这种多维度、多视角的考察方法，不仅拓宽了我对碑刻研究的认知，也让我意识到，任何历史文本的解读，都不能脱离其产生的具体时空。作者在解释碑文中的某些词句或典故时，常常会追溯其源头，或者考察其在当时社会中的流传情况，这种“寻根问底”的精神，让我觉得非常有启发性。阅读此书，更像是在上一堂生动的历史文献解读课，学习如何从细微之处洞察宏大历史的脉络。
评分拓本一般
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