中华文化百科,哲学卷(共十八册)

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页数:18
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出版时间:2001-6
价格:126.00元
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isbn号码:9787806499955
丛书系列:
图书标签:
  • 中华文化
  • 哲学
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  • 思想史
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具体描述

中华文化百科,哲学卷(共十八册),ISBN:9787806499955,作者:丁祯彦,吾敬东 等著

好的,这是一份详尽的图书简介,内容聚焦于“中华文化百科”系列的其他卷册,完全不涉及“哲学卷(共十八册)”的具体内容。 --- 《中华文化百科》系列:探寻文明的深度与广度(除哲学卷外之卷册) 《中华文化百科》丛书,作为一部浩瀚的文化工程,旨在系统、全面地梳理与阐释中华文明数千年积累的精髓与成就。本套百科全书采取专题分类的编辑方针,力求以严谨的学术态度和清晰的叙事结构,为读者提供一个理解中国文化的立体化、多维度的知识图谱。在全十八卷的宏大体系中,哲学卷固然占据重要地位,但中华文明的博大精深远超单一学科范畴。本简介将侧重于展示系列中其他卷册所涵盖的广阔领域,这些卷册共同构筑了中华文化壮丽的知识殿堂。 一、历史地理卷:江山与岁月的交织 本卷深入探讨了中华文明赖以生长的地理基石与历史变迁的轨迹。它不仅仅是地图的集合,更是对“天人合宜”思想的实践考察。内容详尽勾勒了从远古到近代的疆域沿革、主要山脉、河流系统的地理特征,并结合历史事件分析了特定地理环境对区域文化形态、经济活动乃至政治格局的影响。从黄河中原的定鼎之势,到大运河的漕运脉络;从青藏高原的生态屏障,到东南沿海的海洋贸易拓展,地理环境如何塑造了历史的走向,在此得到了细致的阐述。历史部分则精炼地梳理了夏商周至近现代的重要历史节点、制度演变和关键人物,确保历史叙述的准确性与宏观视野的完整性。 二、文学艺术卷:意象的流变与审美的传承 文学艺术卷是中华文化中最具感性魅力与审美深度的部分。本卷分为文学、书法、绘画、音乐、戏曲等多个分支进行深入探讨。 文学方面,涵盖了从《诗经》、《楚辞》的源头,经由汉赋、唐诗、宋词、元曲,直至明清小说和近现代白话文学的完整脉络。重点解析了不同文学体裁的特征、核心美学观念(如“风骨”、“意境”、“留白”)以及代表性作家的创作思想与艺术手法。 艺术方面,书法的演变(篆、隶、楷、行、草)被视为“无声的音乐”和“流动的线条的哲学”,详细记录了历代大家独特的笔法与风格。绘画卷则聚焦于山水、花鸟、人物三大门类,阐述了中国画的笔墨精神、“气韵生动”的理论基础,以及宋元明清以来流派纷呈的艺术成就。音乐部分则回溯了雅乐的制度,解析了古琴、琵琶等传统乐器的构造与演奏技法,并探讨了戏曲音乐的程式化美学。 三、科技发明卷:实践智慧的结晶 本卷致力于展现中华民族在认识世界、改造世界过程中所展现出的非凡实践智慧。它并非简单罗列技术名词,而是深入剖析了这些发明背后的科学原理与社会意义。 重点介绍“四大发明”在世界文明史中的地位与传播,同时对其他重要科技成就进行了详尽的梳理:农学领域,如铁犁牛耕的推广、先进的灌溉技术;医学方面,中医药理论体系(如阴阳五行在诊断治疗中的应用)、本草学的发展及针灸的原理;天文学中对日月食的精确观测和浑仪、简仪的制造;以及数学中对分数、几何、代数问题的早期研究成果。本卷力求展示中国传统技术体系的内在逻辑与创新精神。 四、思想文化思潮卷(除哲学主体外):儒释道之外的广阔领域 如果说哲学卷是探究形而上学的基础,那么本卷则聚焦于渗透于社会肌理和日常生活的文化思潮、宗教信仰与伦理规范的实践层面。 宗教与信仰部分,详述了佛教传入后的本土化过程(如禅宗的形成与影响)、道教的派系发展及其与民间信仰的融合。同时,也深入考察了萨满教、摩尼教等在特定地域的历史痕迹。伦理道德方面,本卷侧重于宗法制度、孝道文化的社会功能,以及士大夫阶层修身治家的实践纲领。此外,还涵盖了民俗学内容,包括节庆礼仪、婚丧嫁娶的规制、神话传说与民间智慧的收集与分析。 五、制度典章卷:治理体系的演进 本卷是研究中国古代政治结构和法律精神的基石。它细致入微地解析了中央集权制度的形成、中央与地方的关系,以及历代王朝的官僚体系的建构与运作。 内容涵盖了从井田制、封建制到郡县制、三省六部制的关键转型;详细考察了选官制度(察举制、九品中正制到科举制)的演变及其对社会阶层流动性的影响;对法律体系(如《唐律疏议》等重要法典)的基本原则、刑罚体系及其司法实践进行了系统的归纳和比较分析。同时,也探讨了财政金融制度、军事制度的构建与调整,全面展现古代中国的社会管理艺术。 六、社会生活与经济卷:民生百态的实录 本卷是贴近普通民众日常生活的窗口,以社会结构、经济形态和生活风俗为核心。它描绘了古代中国社会的基本面貌。 经济方面,细致阐述了农业(土地制度、耕作技术)、手工业(丝织、陶瓷、冶金等核心产业的地域分布与技术特点)和商业贸易(古代货币体系、市场管理、茶马古道与海上丝绸之路的经济效应)。社会生活则涉及人口构成、家族组织、衣食住行、教育普及程度等宏观与微观的层面。例如,对城市规划的变迁、不同阶层服饰的差异化解读,以及饮食文化的地域特色和季节更替对生活的影响,都给予了详尽的记录。 --- 通过上述六大核心卷册的综合呈现,《中华文化百科》系列(不含哲学卷)构建了一个立体且相互关联的知识体系。它不仅是对中国历史的线性回顾,更是对支撑起中华文明绵延不绝的制度结构、审美情趣、实践能力与社会形态的深度解码。读者得以全面领略中华文化作为一种综合性文明形态的博大与精深。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我印象深刻的,是它对中国哲学如何影响社会文化方方面面的细致描绘。它不仅仅是一部纯粹的哲学理论著作,更是一部展现哲学与社会生活、政治制度、伦理道德、艺术审美之间深刻联系的百科全书。例如,书中对儒家思想在家庭伦理、社会治理中的作用进行了深入剖析,也探讨了道家思想对中国山水画、养生学的影响。这种跨学科的视角,让我在阅读哲学理论的同时,也能够感受到中华文化的博大精深。

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我对中国古代的认识论和方法论一直充满好奇,这套《中华文化百科·哲学卷》在这方面也提供了非常详尽的阐述。从墨家的“三表法”到名家的逻辑辩论,再到佛教的因明学,它都进行了系统性的介绍。尤其是在关于“知行合一”的探讨上,书中不仅梳理了儒家思想的演变,还对比了其他学派的观点,并联系到古代中国人在实践中如何认识世界、改造世界的实际例子,让我对中国哲学中的实践精神有了更深的理解。

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我一直对中国古代的宇宙论和形而上学非常感兴趣,这套《中华文化百科·哲学卷》无疑满足了我这方面的求知欲。它对“太极”、“阴阳”、“五行”等核心概念的解析,以及它们在中国哲学体系中所扮演的角色,都进行了系统性的梳理。书中还探讨了不同学派对宇宙本体的理解,例如道家视“道”为万物之源,佛家主张“空”的境界,以及佛教传入中国后与本土哲学思想的融合,如禅宗的“明心见性”。这些内容的呈现,不仅展现了中国哲学思想的丰富性,也反映了其历史的演进过程。

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读这套《中华文化百科·哲学卷》让我有一种穿越时空与古代先哲对话的感觉。其中关于中国哲学精神的探讨,比如“天人合一”的宇宙观,以及“知行合一”的认识论,都给予了我极大的启发。书中并没有简单地罗列概念,而是通过大量的历史文献、哲学著作的引用和解读,将这些抽象的哲学思想具象化。例如,在阐述“天人合一”时,它会追溯到《易经》的宇宙生成论,再联系到儒家的“仁”与自然的和谐,以及道家的顺应自然。这种层层深入的分析,使得读者能够更深刻地理解中国哲学思想的独特魅力。

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作为一名对中国古代历史和文化有着浓厚兴趣的读者,我一直渴望找到一部能够系统、深入地解读中国哲学精髓的著作。《中华文化百科·哲学卷》无疑就是这样一部宝库。它不仅仅是对中国哲学思想的简单罗列,更是对这些思想背后所蕴含的智慧、价值以及它们在中国社会历史进程中所扮演角色的深刻反思。比如,书中对中国哲学中“和合”思想的解读,以及这种思想如何影响了中国的政治、外交乃至人际关系,都让我受益匪浅。

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这套《中华文化百科·哲学卷(共十八册)》真是一部宏大的著作,虽然我还没有来得及通读,但仅仅翻阅目录和部分章节,就已经被其内容的广度和深度深深吸引。首先,它涵盖的哲学流派之齐全,足以让任何对中国哲学感兴趣的读者感到惊喜。从先秦诸子百家,如儒家的仁爱与礼乐,道家的“道”与“无为”,到法家的治国方略,墨家的兼爱与非攻,再到名家的逻辑思辨,这些思想的源头活水,在书中得到了细致的梳理和阐释。我尤其欣赏的是,它并没有将这些思想孤立地呈现,而是尝试去勾勒它们之间的联系、碰撞与发展脉络。比如,书中对于儒道互补的探讨,以及儒家思想在不同历史时期的演变,都提供了丰富的例证和深入的分析。

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这部《中华文化百科·哲学卷》让我感受到中国哲学并非是僵化的教条,而是一个充满生命力和创造力的思想体系。书中对于中国哲学在面对外来思想(如佛教)时的吸收、融合与创新,以及中国哲学自身不断演进和自我更新的过程,都有非常精彩的论述。例如,它对心学作为理学的突破,以及禅宗对中国本土哲学的影响,都给予了很高的评价,让我看到了中国哲学强大的生命力。

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对于任何想要系统了解中国古代思想的读者来说,《中华文化百科·哲学卷》绝对是一部不可或缺的参考书。它在梳理各个哲学流派的特点、代表人物、核心观点之余,更注重对这些思想的内在逻辑和历史演变进行深入挖掘。例如,书中对宋明理学的梳理,从周敦颐的《太极图说》到朱熹的“理学”,再到王阳明的心学,清晰地展现了这一时期中国哲学发展的脉络和深化。这些内容不仅仅是知识的堆砌,更是智慧的传承。

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我在阅读这套书的过程中,也发现它在语言的表述上相当注重可读性。虽然涉及的是中国哲学中那些晦涩难懂的概念和理论,但作者们显然花费了大量精力,用清晰、生动的语言进行解释,并辅以大量的历史故事和典故,使得读者在理解哲学思想的同时,也能领略到中华文化的魅力。例如,在讲解“仁”的概念时,书中穿插了许多孔子与弟子的对话,以及历史人物的言行,使得“仁”不再是一个抽象的词汇,而是鲜活的生命体验。

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这套《中华文化百科·哲学卷》的编排非常人性化,它并非简单地按照朝代或者学派来划分,而是有其内在的逻辑和主题性。比如,关于“道”的探讨,可能横跨道家、易学,甚至是佛教的一些思想。这种“主题式”的编排,让我在阅读过程中能够发现不同哲学流派之间思想的共鸣与碰撞,也能更清晰地看到某些哲学观念如何在不同的历史时期被继承、发展或修正。

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肤浅!这是我初读的第一感受。不过后来细细一度,才发现也有很多可取之处。反正科普类书籍嘛,面向零基础初学者的,可以通过阅读这套书听过些名字也就罢了。第三卷讲的法家思想,确实很烂。不过第八卷讲了理学的发展脉络,还是非常好的,编者不同,果然差异很大,第三卷我只能打零分。第八卷我觉得可以打到六分。所以舍低取高吧。算及格了。又看了看,错别字一大堆,观点也很狭隘,算了,两星吧……再读了读,天呐,傻逼言论太多了,必须一星伺候!

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肤浅!这是我初读的第一感受。不过后来细细一度,才发现也有很多可取之处。反正科普类书籍嘛,面向零基础初学者的,可以通过阅读这套书听过些名字也就罢了。第三卷讲的法家思想,确实很烂。不过第八卷讲了理学的发展脉络,还是非常好的,编者不同,果然差异很大,第三卷我只能打零分。第八卷我觉得可以打到六分。所以舍低取高吧。算及格了。又看了看,错别字一大堆,观点也很狭隘,算了,两星吧……再读了读,天呐,傻逼言论太多了,必须一星伺候!

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肤浅!这是我初读的第一感受。不过后来细细一度,才发现也有很多可取之处。反正科普类书籍嘛,面向零基础初学者的,可以通过阅读这套书听过些名字也就罢了。第三卷讲的法家思想,确实很烂。不过第八卷讲了理学的发展脉络,还是非常好的,编者不同,果然差异很大,第三卷我只能打零分。第八卷我觉得可以打到六分。所以舍低取高吧。算及格了。又看了看,错别字一大堆,观点也很狭隘,算了,两星吧……再读了读,天呐,傻逼言论太多了,必须一星伺候!

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肤浅!这是我初读的第一感受。不过后来细细一度,才发现也有很多可取之处。反正科普类书籍嘛,面向零基础初学者的,可以通过阅读这套书听过些名字也就罢了。第三卷讲的法家思想,确实很烂。不过第八卷讲了理学的发展脉络,还是非常好的,编者不同,果然差异很大,第三卷我只能打零分。第八卷我觉得可以打到六分。所以舍低取高吧。算及格了。又看了看,错别字一大堆,观点也很狭隘,算了,两星吧……再读了读,天呐,傻逼言论太多了,必须一星伺候!

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