蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)

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出版者:巴蜀书社
作者:琛明
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004-9
价格:45.0
装帧:平装
isbn号码:9787806596302
丛书系列:
图书标签:
  • 蒙山佛教
  • 蒙山施食
  • 佛教文化
  • 蒙山茶
  • 茶文化
  • 民俗
  • 宗教研究
  • 历史文化
  • 地方志
  • 仪式
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具体描述

本书以略介我国茶史为契机,重在探求追寻佛教与茶、佛教与蒙山茶之脉络,从佛教史及佛教理论之视角,阐明其中的渊源与意趣。

尘封的记忆与山间的低语:一部关于传统、自然与人文的深度探寻 本书并非聚焦于蒙山,亦非深入探讨佛教仪轨与茶文化的交织。它是一部跨越时空,旨在重现特定地域、特定群体在历史长河中默默传承的精神图景与生活哲学的著作。全书以一种近乎田野调查的细致入微,勾勒出几个看似独立却又内在关联的文化场域的侧面。 第一卷:古道上的行者——失落的边陲贸易与民间信仰的变迁 本卷将视角投向了那些被主流历史叙事所忽略的古道——那些连接着不同族群、承载着物资流通与文化碰撞的生命线。我们追溯的不是宏大的战争或帝王的更迭,而是普通商旅、戍卒乃至流浪僧侣在这些险峻山脉中留下的脚印。 书中详尽考证了一段特定时期(约公元10世纪至14世纪)在西南腹地活动的马帮贸易路线。这些商队不仅带来了丝绸、瓷器等内地商品,也无意中成为民间信仰流动的载体。我们深入分析了沿途的驿站遗址、小型庙宇碑刻中残存的“土神”崇拜与外来神祇的融合过程。例如,对于某一特定山坳中发现的石刻图像的解读,揭示了在佛教影响尚未完全普及的地区,原生的图腾崇拜如何巧妙地借用了外来宗教的符号进行“转译”,以维持其社会功能和心理慰藉。 重点章节集中于“口粮”与“平安符”的文化意涵。在艰苦的旅途中,食物不仅仅是果腹之物,更凝结了对土地的敬畏与对亲人的思念。书中通过对出土的陶器残片上的纹饰研究,结合当时的文献记载,重构了一幅关于边陲饮食习俗的微观画卷。那些看似简单的“辟邪符箓”,其背后的绘制材料、使用仪式,无不指向一种对自然力量的谦卑与顺从。这种顺从,与后世受精细教义约束的信仰体系有着显著的区别。 第二卷:泥土里的智慧——传统农耕社会的生态伦理与物候知识 本书的第二部分,将目光聚焦于一处远离政治中心的内陆盆地,深入剖析了一个延续了数百年的小型农耕聚落——“青溪村落群”。这里的生存法则,完全建立在对本土气候、土壤和水文的深刻理解之上。 我们放弃了对宏大农业技术的描述,转而关注“非书面知识”的传承。这包括老一辈农民对特定云层形状的解读、对特定草药混合比例的“感觉”,以及用于预测雨水的动物行为观察日记。通过对数份保存至今的家族口述史的交叉比对,我们还原了这些社区如何发展出高度精细化的轮作制度,以应对当地特有的旱涝交替气候。 尤其值得一提的是对“节气仪式”的考察。这些仪式,多半被误认为是纯粹的迷信活动,但在本书的分析中,它们被视为一种集体性的“环境监测系统”。例如,在春耕前举行的“唤醒土地”的仪式,其时间点精确对应着土壤温度达到特定标准,种子萌发的最适宜时刻。仪式的参与者通过特定的歌谣和肢体动作,不仅完成了社会凝聚力的重塑,更是在潜意识中强化了对科学观察结果的记忆。 书中对村落的建筑材料选择也有独到见解。青溪村落群的房屋多采用“夯土加木骨架”结构,看似原始,实则蕴含着对当地湿度调节的极致追求。通过对现存老宅内部空气流通路径的模拟分析,揭示了其在不依赖现代技术的前提下,如何实现冬暖夏凉的居住体验。这是一种与自然环境深度共生的技术美学。 第三卷:竹林深处的工匠——民间器物与“无名”技艺的衰亡 第三卷探讨了在工业化浪潮冲击下,那些依赖精湛手工技艺生存的工匠群体。我们选择的案例是某山区出产的竹编器皿与木雕工具的制作。这些技艺,往往不立文字,全凭师徒间的言传身教,甚至更多依赖于长期的模仿与实践。 我们试图捕捉的,是“手感”与“经验”在器物成型过程中所起的作用。例如,分析一件流传下来的竹编篮子,不仅要看其编织密度和结构稳定性,更要探究编织者在处理不同湿度下的竹篾时,所使用的力度与节奏。书中引入了对当代少数仍在坚持手工制作的匠人的访谈记录,试图解析他们如何在其身体记忆中编码了复杂的结构知识。 一个重要的议题是“器物的使用价值与情感价值的脱钩”。当工厂化产品以更低廉的价格充斥市场时,这些手工器物如何维系其在社群中的地位?答案在于其承载的“非功能性价值”——每一道编织的痕迹、每一次斧凿的失误,都被视为是制作者生命力的投射。书中详述了如何通过对特定“缺陷”的解读,来判断制作者的年龄、心境乃至家庭状况。 最后,本卷记录了这些手艺人晚年对于技艺传承的焦虑与无奈。他们所掌握的知识,并非抽象的理论,而是与特定材料、特定工具、特定环境条件紧密结合的“活知识”。一旦环境改变,知识便随之消散。本书以一种挽歌式的笔触,记录了这些正在加速融入历史的“无名”技艺的最后光芒。 全书通过这三个看似分散的文化切片,共同指向一个核心主题:在宏大叙事之外,人类社群如何依靠环境适应性、口头传承和物质媒介,构建起复杂而精妙的生存体系,以及这些体系在现代性冲击下面临的困境与消逝的轨迹。它是一部关于“存在方式”的考古学记录。

作者简介

目录信息

绪论

第一编 中国茶史略

第二编 佛教与茶渊源述要

第三编 蒙山茶与蒙山佛教

第四编 蒙山禅茶与《蒙山施食仪》

第五编 以弘扬《蒙山施食仪》为契机而重振蒙山禅茶

参考书目

后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这套《蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)》从书名来看,就充满了学术研究的价值和文化探索的魅力。我一直对佛教仪轨的起源和演变很感兴趣,而“蒙山施食仪探源”这一部分,无疑满足了我对深度研究的渴望。施食仪作为一种重要的佛教仪式,其背后蕴含的慈悲精神和救度众生的愿力,是值得我们去深入理解的。我相信作者在“探源”的过程中,会考证大量的古代文献,梳理仪轨的形成和发展过程,以及它在不同时期、不同地域的传播和演变。这对于我们理解佛教的实践层面,以及其如何与现实生活相结合,具有非常重要的意义。此外,将“蒙山”与“佛教”进行关联,也让我看到了本书的独特性。蒙山作为一处重要的佛教圣地,其佛教文化必然具有鲜明的地域特色。作者将从地域文化的角度,深入挖掘蒙山佛教的历史渊源、发展状况以及其在中国佛教史上的地位。这不仅是对一个地域佛教文化的梳理,更是对中国佛教本土化进程的一种体现。最后,将“茶”和“蒙山茶”的元素融入其中,更是让我看到了作者的匠心独运。茶在中国文化中,尤其与佛教的清净、宁静、禅思紧密相连。“禅茶一味”并非空穴来风。将蒙山当地的特色茶叶,与佛教的修行、仪轨以及地域文化相结合进行探讨,这无疑为这套书增添了独特的文化韵味和生活气息,将抽象的佛教思想与具体的物质载体、地域风情完美地结合在一起,展现出一种别样的文化风采,让我对本书充满了探究的兴趣。

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这套《蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)》的书名,本身就透露出一种对中国传统文化,特别是佛教文化深入挖掘的意图。我尤其对“蒙山施食仪探源”这一部分的内容感到好奇。施食仪在佛教中占有重要地位,其背后蕴含的慈悲、平等、布施等理念,值得我们去深入理解。我期待作者能够通过严谨的史料考证,为我们揭示这一仪式的起源、发展,以及其在不同历史时期、不同地域的演变,从而帮助我们更深刻地理解佛教的实践层面。将“蒙山”这一具有地方特色的文化符号,与“佛教”这一具有普世价值的信仰体系相结合,是我对本书的另一大看点。蒙山作为中国佛教史上的一处重要地标,其佛教文化必然带有鲜明的地域特色,比如其宗派的传承、高僧大德的贡献、寺院的建筑风格等等。我希望通过这本书,能够更全面地了解蒙山佛教在中国佛教发展史上的地位和影响,以及它如何与中国的本土文化相融合。而“茶”和“蒙山茶”的加入,更是为这套书增添了一抹别样的生活气息和地方色彩。茶在中国文化,尤其是佛教文化中,有着不可替代的地位,与“禅”有着不解之缘。“禅茶一味”的意境,更是我所向往的。将蒙山当地的特色茶叶,与佛教的修行、仪轨以及地域文化相结合进行探讨,这无疑能够展现出蒙山独特的物质文化,并为理解佛教的慈悲精神和实践方式提供一个生动的生活化视角,让我对这本书的阅读充满了期待,相信它能为我打开一扇了解蒙山佛教文化的新窗口。

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这套《蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)》从书名上就给我一种厚重而又充满地方特色的感觉。我一直对佛教的仪轨及其背后的文化意涵很感兴趣,“蒙山施食仪探源”这一点立刻吸引了我,因为我一直觉得,很多仪轨只是流于形式,其深层的意义往往被忽略。我期待作者能够通过严谨的考证,带领我们追溯施食仪的起源,了解它如何在历史的长河中发展演变,以及其中蕴含的佛教教理,特别是关于慈悲、平等、救度众生的精神。这不仅仅是知识的梳理,更是一种精神的传承。将“蒙山”与“佛教”这两个概念结合,更是让我看到了本书的独特价值。蒙山作为一个具体的地理区域,其佛教文化一定带有鲜明的地域特色,比如其宗派的形成、高僧大德的修行、寺院的历史变迁等。我希望通过这本书,能够更深入地了解蒙山佛教在中国佛教史上的地位和影响,以及它如何与当地的文化习俗相融合。而“茶”和“蒙山茶”的出现,则为这套书增添了一层浓郁的生活气息和地方风味。茶在中国文化中,尤其是与佛教文化有着不解之缘,“禅茶一味”的境界,更是我所向往的。将蒙山当地的特色茶叶,与佛教的修行、仪轨以及地域文化相结合进行探讨,这无疑会为读者展现一种别样的文化体验,将抽象的佛教思想与具体的生活实践、地域风情巧妙地融合在一起,这是一种将精神文化与物质文化、地域特色完美结合的典范,让我对这套书充满了探索的欲望。

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这套书的出现,无疑是对蒙山佛教文化的一次深入挖掘和系统梳理。从书名《蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)》就能感受到其厚重与广博。我一直对佛教文化,特别是与地域文化相结合的部分充满好奇,而蒙山作为一处重要的佛教圣地,其独特的施食仪更是令人着迷。这本书不仅聚焦于“蒙山施食仪”这一核心主题,进行“探源”,这本身就足够吸引我。通常我们看到的施食仪,更多的是一种仪式,其背后蕴含的深刻义理和历史演变,往往被忽略。作者通过“探源”,势必会带领读者走进历史的长河,去追溯这仪式的起源、发展以及在不同时代背景下的演变,这其中的文献考据、理论解析,想必会非常精彩。更何况,这还不仅仅是关于仪式,它还延伸到了“佛教”这一更广阔的领域,暗示着将蒙山佛教与整体佛教思想体系进行关联和对比,这无疑增加了本书的学术价值和思想深度。而“茶”与“蒙山茶”的加入,则将佛教文化与日常生活,特别是与蒙山这片土地的特色产业紧密联系起来。饮茶在中国文化中向来与禅意、静思紧密相连,将蒙山茶的独特之处融入佛教文化的探讨,定能呈现出一种别样的文化韵味。这套书的全二册,也预示着内容会非常丰富,能够从多个维度、多个层面去解读蒙山佛教文化的魅力,相信它不仅能满足我对蒙山佛教文化的求知欲,更能为我打开一扇全新的理解佛教与地域文化融合的窗户。

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这套书的体例设计,尤其是“全二册”的配置,预示着其内容的深度和广度。我一直在寻找能够真正领我进入“蒙山施食仪”内在精神世界的读物,而这套书无疑是极有潜力的。作者将“探源”作为核心,我相信这不仅仅是对仪式的表面描述,更是对历史源流的追溯,可能涉及到古代的佛教典籍、高僧大德的著述,甚至是社会风俗的变迁。这种“探源”的过程,本身就是一种对佛教文化生命力的挖掘。在解读施食仪时,我认为作者必然会阐释其背后所蕴含的佛教哲学,例如布施的功德,饿鬼道的众生,以及如何在仪式的过程中体现佛菩萨的慈悲愿力。这对于理解佛教的慈悲精神,以及其在实际修行中的体现,具有重要的意义。而将“佛教”与“蒙山”这个具体地域联系起来,则让我看到了研究的细致和深入。蒙山作为一处重要的佛教场所,其在佛教史上的地位,以及其独特的修行法门,都值得深入探究。通过这本书,我希望能了解蒙山佛教与中国其他地区佛教的异同,以及它在中国佛教发展史上的独特性。最后,“茶”与“蒙山茶”的出现,则为这套书增添了一抹别样的风情。茶在中国传统文化中,尤其与佛教的清净、禅意紧密相连。将蒙山茶的特色与佛教文化结合,定能展现出一种独特的地域性佛教文化景观,这是一种将信仰与生活、精神与物质相结合的生动体现。

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作为一名对佛教文化颇感兴趣的读者,我被《蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)》的书名所深深吸引。首先,“蒙山施食仪探源”这一点就抓住了我的眼球。许多人对施食仪的认识可能停留在其仪轨本身,但“探源”二字暗示着作者将深入挖掘其历史渊源、发展脉络以及背后蕴含的深刻教理。这不仅仅是对一种仪式的考证,更是对佛教慈悲精神和救度众生愿力的实践方式的理解。我想象中,书中会涉及大量的文献资料,对仪轨的每一个环节进行细致的考据和阐释,甚至可能探讨不同宗派、不同时期施食仪的异同。其次,本书将“佛教”这一宏观概念与“蒙山”这一具体地域相结合,这让我看到了研究的深度和独特性。蒙山作为中国佛教史上的重要地点,其佛教文化一定具有鲜明的地域特色。作者将通过这本书,系统地梳理蒙山佛教的发展,以及它在中国佛教史上的地位和影响。最后,将“茶”和“蒙山茶”纳入其中,更是让我眼前一亮。茶在中国文化中,尤其与禅宗的修行生活息息相关,“禅茶一味”已是共识。将蒙山当地的特色茶叶,与佛教的修行、仪轨以及地域文化相结合进行探讨,无疑会为读者展现一种别样的文化体验,将抽象的佛教思想与具体的生活实践、地域风情巧妙地融合在一起,这是一种将精神文化与物质文化、地域特色完美结合的典范,令人充满期待。

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初次翻阅这套《蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)》,我便被其庞大的体系和严谨的学术态度所折服。作者显然是下了苦功,将“蒙山施食仪”这一看似传统的仪式,置于历史的经纬之中进行细致的解剖。从文献的挖掘,到仪轨的考证,再到思想的解读,每一个环节都力求精确与深入。我尤其期待书中关于“施食仪探源”的部分,它不仅仅是宗教仪式的呈现,更可能是在揭示一种慈悲的实践,一种连接“此岸”与“彼岸”的桥梁。在探讨施食仪的过程中,作者自然会触及佛教的根本教义,例如无我、空性、慈悲等,并将这些抽象的哲学概念,通过仪式的具体操作,变得可感可悟。而本书将“佛教”这一宏大的概念,与“蒙山”这一特定的地理人文区域相结合,这本身就充满研究的意义。因为佛教在中国的发展,必然会受到本土文化的影响,形成各种地方性的特色,蒙山佛教文化便是其中一个生动的例证。书中对“茶”与“蒙山茶”的引入,更是出人意料,却又合乎情理。茶道与禅宗的渊源颇深,“禅茶一味”并非虚言。将蒙山当地的特色茶叶,与佛教的修行、仪轨相结合进行探讨,这无疑为理解蒙山佛教文化增添了生活化的维度和地域性的色彩。这不仅仅是关于一个仪式或一种信仰,更是在讲述一种融入生活、浸润山川的文化生态。

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我对于能够深入了解“蒙山施食仪”这一佛教文化瑰宝的读物一直非常期待,而《蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)》这本书的书名,恰恰点燃了我学习的兴趣。书中“蒙山施食仪探源”这个关键词,预示着它将不仅仅停留在仪式的表面描述,而是会深入到其历史根源、教理阐释以及在不同佛教宗派和历史时期中的演变。这种“探源”的过程,无疑是对佛教慈悲精神和救度众生理念的深刻解读,我期待书中能够呈现出严谨的学术考据和独到的见解,带领我穿越时空,去理解这一仪式的形成和发展,以及它所承载的深厚文化内涵。将“蒙山”这个具体的地域与“佛教”这一宏大的宗教哲学体系相结合,让我看到了本书的地域特色和学术深度。蒙山作为中国佛教史上的一个重要地标,其佛教文化必然经历了独特的形成和发展过程。通过这本书,我希望能够更全面地了解蒙山佛教的宗派传承、修行特色以及其在中国佛教发展史上的地位和影响。这种地域性的研究,能够帮助我理解佛教如何在中国这片土地上扎根、成长并与本土文化相互融合。而“茶”和“蒙山茶”的加入,更是为这套书增添了一抹意想不到的色彩。茶在中国文化中,尤其与禅宗的清净、宁静、内观的修行紧密相连。将蒙山当地的特色茶叶,与佛教的修行、仪轨以及地域文化相结合进行探讨,这不仅能够展现出蒙山独特的物质文化,更能够将抽象的佛教精神与具体的生活实践、地域风情巧妙地融合在一起,形成一种独特的文化体验,让我对这本书的阅读充满了期待。

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在我看来,《蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)》这本书,不仅仅是一套关于佛教的著作,更是一次对中国传统文化多维度深入的探索。首先,书名中的“蒙山施食仪探源”就极具吸引力,它暗示着作者将从历史的纵深处,去挖掘这一古老仪式的源流、演变以及其中蕴含的深刻教理。施食仪作为佛教慈悲精神的集中体现,其“探源”的过程,必然涉及到大量的史料考证、文献解读,甚至可能包括对不同地域、不同时期施食仪细微差别的比较分析。这对于我这样的读者来说,无疑是一场关于佛教文化实践的深度洗礼,能够帮助我理解慈悲的实践方式,以及其在不同历史背景下的适应与发展。其次,本书将“佛教”这一宏大的信仰体系,与“蒙山”这一具体的地理人文区域进行关联,这为我打开了一个全新的研究视角。蒙山作为中国重要的佛教名山,其佛教文化必然与这片土地的自然环境、历史人文紧密相连,形成了独特的地域特色。通过这本书,我希望能了解蒙山佛教的宗派传承、修行方式,以及它在中国佛教史上的独特地位和贡献。最后,“茶”和“蒙山茶”的加入,更是为这套书增添了一层浓郁的生活气息和地方色彩。茶在中国文化,尤其是佛教文化中,扮演着不可或缺的角色,“禅茶一味”的意境,早已深入人心。将蒙山当地的特色茶叶,与佛教的修行、仪轨相结合进行探讨,这不仅是对物质文化的介绍,更是对精神文化与物质载体之间联系的一种生动诠释,让我对这本书的阅读充满了期待,相信它能带给我丰富的知识和深刻的感悟。

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初次接触到《蒙山佛教文化:蒙山施食仪探源·佛教·茶·蒙山茶(全二册)》这本书,我就被其丰富的内容和独特的主题所吸引。“蒙山施食仪探源”这一点,让我看到了作者对于佛教仪轨深度研究的决心。通常,我们接触到的施食仪,更多的是一种仪轨的表述,但“探源”二字,则预示着作者将带领我们深入历史,去追溯这一仪式的起源,考证其发展脉络,并阐释其背后所蕴含的佛教教理和慈悲精神。我十分期待作者能够通过严谨的学术研究,为我们揭示施食仪是如何在漫长的历史中形成、演变,并承载着佛教救度众生的宏大愿景。将“蒙山”这个具有特殊文化意义的地域,与“佛教”这一世界性的宗教相结合,是我对本书的另一大期待。蒙山作为一处重要的佛教圣地,其佛教文化必然与这片土地的历史、地理、人文有着紧密的联系,形成了独特的风格。我希望通过本书,能够更全面地了解蒙山佛教在中国佛教发展史上的地位和贡献,以及其独特的修行方式和文化特色。而“茶”和“蒙山茶”的出现,则为这套书增添了一抹别样的文化色彩。茶在中国文化,尤其是佛教文化中,扮演着重要的角色,与“禅”有着深刻的联系。将蒙山当地的特色茶叶,与佛教的修行、仪轨以及地域文化相结合进行探讨,这无疑能够展现出蒙山独特的物质文化,并为理解佛教的慈悲精神和实践方式提供一个生动的生活化视角,让我对这本书的阅读充满了好奇与期待。

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