古典诗词曲赋概说

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出版者:湖南师范大学出版社
作者:唐嗣德
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1997-09-01
价格:12.8
装帧:
isbn号码:9787810315746
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
  • 曲赋
  • 古典文学
  • 文学史
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  • 文学
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  • 概论
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具体描述

书籍简介: 《文明的坐标:中西古代思想的对话与交融》 导言:跨越时空的思想航道 人类文明的璀璨星河中,思想的火花构筑了我们理解世界、认知自身的基石。古老的东方与西方,在地理的阻隔中,各自孕育出影响深远的哲学、伦理与政治思想体系。然而,历史的长河并非全然孤立,潜藏的交流与互鉴,早已在不经意间,为后世留下了丰厚的思想遗产。《文明的坐标:中西古代思想的对话与交融》,正是一部旨在拨开历史迷雾,深入剖析中西方古代核心思想体系的形成、演变及其相互影响的鸿篇巨著。它不满足于对单一文化传统的描摹,更着眼于在宏大的历史框架下,寻找文明间的共鸣与差异,以期为当代社会在全球化背景下的文化自信与跨文化理解提供深刻的理论支撑。 第一部分:东方智慧的源流与脉络——以“道”与“仁”为核心的建构 本部分将聚焦于中国古代思想的精髓,以儒家、道家、墨家及法家的核心理念为线索,构建起一幅完整的东方智慧图景。 第一章:儒家:秩序、伦理与治理的典范 本章首先追溯孔子“仁”的思想根源,探讨其如何从个人修养扩展至社会伦理与国家治理。重点分析孟子对“性善论”的发挥,以及荀子对“性恶论”的批判与社会教化的强调。随后,深入剖析儒家思想在汉代被确立为正统学说后的演变,尤其关注董仲舒“天人感应”的理论如何将政治合法性与宇宙秩序相结合。我们将细致考察宋明理学的兴起,理学家们如何吸收佛道思想,重新诠释“存天理,灭人欲”,使儒学在面对佛教和道教的挑战时,完成了理论上的再铸造,使其更具哲学思辨的深度。本章的落脚点在于,剖析儒家思想中蕴含的“大同”理想与现实政治运作之间的张力。 第二章:道家与墨家:自然、自由与兼爱的辩证 道家思想,以老庄为代表,强调“道”的本体论地位,以及“无为而治”的政治哲学。本章将重点解析《道德经》中关于“道法自然”的宇宙观,探讨其对个体生命解放的启示。庄子的逍遥游思想,不仅是一种哲学境界的描述,更是对僵化社会规范的反抗宣言。紧接着,本章将转向墨家学派,深入阐释墨子的“兼爱”、“非攻”的伦理主张。通过对比儒家的“差等之爱”,我们将阐明墨家在古代社会中作为一种实践性道德力量的独特价值,以及其在科技、军事组织方面的成就。 第三章:法家与杂家:权术、效率与融合的力量 法家思想代表了古代中国对绝对权力与高效治理的追求。本章将细致剖析商鞅的变法思想、韩非对法、术、势的集大成,分析其如何以强力手段重塑社会结构。我们不会回避法家思想中潜在的专制倾向,而是将其置于春秋战国社会转型的大背景下进行考察。最后,本章将探讨“杂家”的意义,如《吕氏春秋》,展示古代思想家们如何取各家之长,试图构建一个更具包容性和系统性的治国蓝图。 第二部分:西方传统的奠基与发展——从城邦理想到神圣律法 本部分将穿越地中海,考察古希腊的理性光辉与古罗马的法律精神,探究西方文明的初始坐标。 第四章:希腊的理性觉醒:从自然哲学到苏格拉底式的反思 本章从米利都学派的“本原”探求开始,追溯西方哲学对物质世界本源的探索。重点剖析柏拉图的“理念论”,理解其如何构建了一个超越感知的永恒真实世界,及其对理想国政治模型的构想。随后,深入探讨亚里士多德的“实践理性”与“形而上学”,分析其对逻辑学、伦理学和政治学的系统化构建,为后世西方科学思维奠定了不可磨灭的基础。本章的精髓在于,展示古希腊人如何将理性应用于对“美德”(Virtue)与“正义”(Justice)的探寻。 第五章:罗马的实用主义:法律、帝国与公民权 本章将视角转向罗马,着重分析罗马人在思想上的实用转向。重点研究罗马法体系的演进,从十二表法到查士丁尼法典,解析其对“自然法”观念的吸收与发展。我们将探讨斯多葛学派在罗马精英阶层中的流行,理解其强调义务、克制与宇宙公民身份的思想如何支撑了庞大帝国的管理与稳定。罗马思想的贡献在于,它将抽象的哲学理念转化为可操作的社会规范和治理结构。 第六章:早期一神教思潮的冲击与融合:信仰的重塑 本章将讨论犹太教和基督教早期思想对古典希腊罗马思想体系带来的根本性挑战。分析犹太教一神论对西方世界观的重塑,以及基督教早期教父们(如奥古斯丁)如何调和柏拉图主义与“启示”真理。重点在于考察“原罪”、“恩典”与“自由意志”的冲突,以及这种冲突如何塑造了中世纪神学的基础,从而间接影响了西方政治思想中关于君权与神权的早期论述。 第三部分:文明的接触点与思想的张力 这是全书最具创新性的部分,旨在揭示古代东西方思想在特定历史节点上的平行发展与间接的“平行发明”现象,以及随后的交流。 第七章:中西古代政治哲学的对比分析:天命与主权 本章将并置考察中国的“天命观”与西方的早期“主权”概念(尽管主权概念在古代不成熟,但其雏形已显现)。对比分析古代中国君权神授(天子)与西方早期君权基于法律或神授的差异。重点对比儒家“民本”思想与希腊城邦中“公民参与”理念的异同,探讨两者在实践中如何应对精英阶层统治的挑战。 第八章:古代的伦理学与超越性追求 本章聚焦于个体生命在古代社会中的意义。对比分析儒家的“修身齐家治国平天下”的入世情怀,与希腊哲学的“知善即德”的理性探求,以及道家的“与自然合一”的超脱境界。探讨古代中西双方在“美德”(Virtue)的定义、实现途径以及其与社会责任之间的关系上,所呈现出的结构性差异。 第九章:影响的微光:丝绸之路上的思想偶遇 虽然大规模的直接思想碰撞主要发生在中古之后,但本章将追溯古代贸易网络(如丝绸之路的早期阶段)在思想文化传播中的潜在作用。探讨佛教自印度东传过程中,其概念如何与中国本土的玄学思想(如魏晋玄学)发生“语义上的共振”,这种共振并非完全的移植,而是本土思想对异域概念的适应性重构。这揭示了文化交流的复杂性:思想的传播往往依赖于接受文化已有的思想容器。 结论:古代思想遗产对现代性的启示 全书的结论将回归当代。在现代性高度发达的今天,我们面临着技术异化、伦理真空和身份危机。本章总结道,东方对和谐、伦理秩序和自然整体性的强调,与西方对个体理性、制度正义和普遍法律的追求,并非水火不容。古代思想的坐标,为我们在全球化的浪潮中,提供了审视自身、尊重差异、构建多元化现代文明的深厚智慧基础。它们共同提醒我们,文明的真正坐标,在于对人类共同困境的持续性追问与多元化的解答尝试。

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读后感

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这本《古典诗词曲赋概说》最让我惊喜的是它对汉乐府民歌的论述。我一直觉得那些汉乐府的诗歌,比如《孔雀东南飞》,充满了悲剧的力量和民间疾苦的写照。书中并没有回避那些令人心碎的情节,而是通过对诗歌语言、结构和人物塑造的分析,展现了汉乐府诗歌独特的艺术魅力。它不仅仅是记录了当时社会的一些现象,更是通过这些故事,触及到了人性的普遍情感。让我感到特别震撼的是,书中还讨论了汉乐府诗歌的音乐性,以及它们是如何在民间流传的。这让我意识到,这些诗歌不仅仅是文字,更是可以被吟唱、被传颂的艺术形式。接着,我又进入了魏晋南北朝时期,看到了建安风骨的慷慨激昂,也感受到了玄言诗的清谈与飘逸。书中的叙述非常流畅,能够将不同时期、不同风格的诗歌特点清晰地呈现出来,并且在对比中凸显各自的价值。我尤其欣赏作者在分析曹操、曹植父子的作品时,那种既肯定他们的文学成就,又不回避他们政治身份的客观态度。这种梳理和评价,让我对那个时代文学的复杂性和多样性有了更深刻的认识。

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我之所以对这本《古典诗词曲赋概说》赞不绝口,还有一个重要的原因,那就是它在“传承与创新”这个主题上的处理。书中并没有将古典诗词曲赋视为僵化的遗产,而是着重分析了它们在历史长河中的发展和演变,以及它们如何不断吸收新的元素,实现自身的创新。例如,书中在介绍唐诗时,不仅分析了它如何继承前代诗歌的优点,也展示了它如何突破前人的局限,创造出新的风格和艺术高度。同样,在谈到宋词时,书中也分析了它如何在前代诗歌的基础上,发展出自己独特的艺术形式。更让我感到惊喜的是,书中在结尾部分,还简要地探讨了古典诗词曲赋对后世文学的影响,以及它们在现代社会的价值和意义。这让我觉得,这本书不仅仅是对历史的回顾,更是对未来的启示。它让我明白,古典文学并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关。

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初次拿到这本《古典诗词曲赋概说》,说实话,我原本抱持着一种既期待又略带忐忑的心情。我对中国古典文学一直有着浓厚的兴趣,总觉得那些古老的文字里藏着无尽的智慧和情感,但同时也担心自己浅薄的学识无法真正领会其中的精髓。这本书的装帧设计就十分典雅,纸张的质感也相当不错,翻开扉页,一股淡淡的墨香扑鼻而来,瞬间让我觉得心安了不少。我迫不及待地翻阅目录,看到里面涵盖了从先秦的《诗经》到元代的散曲,时间跨度之大,内容之丰富,着实令人惊叹。我尤其好奇的是,书中是否能将这些看似分散的文学形式,以一种清晰、有条理的方式串联起来,让我看到它们在历史长河中的发展脉络和相互影响。我希望它不仅仅是知识的堆砌,更能引发我深入的思考,帮助我理解为什么这些古老的诗词曲赋至今仍然能够打动人心,甚至在现代社会依然有着强大的生命力。我期待它能为我打开一扇窗,让我得以窥见中国传统文化那博大精深的魅力,也希望通过阅读,能够提升自己对文学的鉴赏能力,从而更好地品味那些流传千古的佳作。这本书的开篇部分,对于“概说”的定义和梳理,就给了我一个良好的印象,它没有一开始就陷入繁杂的考据,而是以一种宏观的视角,为我们勾勒出古典诗词曲赋的整体轮廓,这对于初学者来说,无疑是一剂定心丸。

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我花了整整一个下午的时间,沉浸在这本《古典诗词曲赋概说》的世界里。最初,我被书中对《诗经》的解读所吸引。我一直觉得《诗经》里的很多篇章都充满了生活气息,那些描绘劳动、爱情、战争的诗句,仿佛穿越时空,将我带到了遥远的古代。这本书的作者并没有仅仅罗列出诗篇,而是深入浅出地分析了《诗经》的艺术特点,比如它的赋、比、兴手法,以及三百篇的结构划分。令我印象深刻的是,书中将《诗经》的产生置于当时的社会背景之下,分析了礼乐制度对诗歌创作的影响,以及这些诗歌如何反映当时的社会风貌和人民的思想情感。我感觉自己不再是孤立地阅读这些诗歌,而是能更深刻地理解它们诞生的土壤。随后,我又被引领到楚辞的世界。屈原的《离骚》,我一直觉得那是一种难以言喻的悲愤和浪漫。这本书对《离骚》的解读,着重于屈原的个人际遇与家国情怀的交织,以及他那些充满想象力的词汇和瑰丽的意象。特别是关于“香草美人”的比喻,书中给出了非常详尽的阐释,让我明白了这不仅仅是简单的描绘,更是作者内心深处高洁品质和政治抱负的象征。这种将文学作品与作者人生经历、时代背景紧密结合的叙述方式,让我觉得格外有启发性,也让我对这些古代的文人墨客有了更深的共鸣。

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我尤其喜欢这本书对唐诗的系统性梳理。我一直认为唐诗是中国古典诗歌的巅峰,而这本书无疑给了我一个非常全面的视角来理解它。从初唐的四杰,到盛唐的李白、杜甫,再到中晚唐的白居易、李商隐,书中都给予了详尽的介绍。不仅仅是介绍代表诗人及其作品,更重要的是,它分析了不同时期唐诗的风格演变,以及诗人之间相互的影响。比如,书中对杜甫“诗史”地位的解读,让我明白了为什么他的诗歌能够如此深刻地反映那个时代的社会变迁和人民疾苦。而对于李白的浪漫主义,书中则从他的个人经历、思想情感以及想象力的运用等方面进行了深入剖析。最令我印象深刻的是,书中还讨论了唐诗的格律和意境的营造。它解释了近体诗的规则,以及这些规则如何帮助诗人更好地表达情感和创造优美的意境。阅读过程中,我仿佛能听到那些诗句在脑海中回响,感受到字里行间的无穷韵味。这本书让我对唐诗的认识,不再停留在表面的欣赏,而是上升到了对艺术创作规律的理解。

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元代杂剧和散曲,一直是我比较陌生但又充满好奇的领域。这本书在这方面的内容,给了我极大的启发。它详细介绍了元代杂剧的起源、发展和主要代表作家,比如关汉卿、马致远等。我一直觉得元杂剧的对话和唱词,充满了市井气息和生活智慧,而书中对这些特点的分析,让我明白了这种文体的生命力所在。特别是书中对《窦娥冤》等经典剧目的解读,不仅仅是情节的复述,更重要的是对人物塑造、情节设置和艺术手法的分析。我感觉自己能够更深入地理解这些作品背后的社会意义和人文关怀。此外,书中对元代散曲的介绍,也让我耳目一新。我一直以为散曲只是比较随意的诗歌,但这本书让我认识到,散曲有着自己独特的体式和艺术特点,它更注重抒发个人的情感和生活感受。通过阅读,我感觉自己对元代文学有了更全面的认识,也对这种曾经辉煌的文学形式有了更深的敬意。

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这本书在对古典诗词曲赋的“语言特色”进行梳理时,也给我带来了不小的启发。我一直觉得古人的语言非常有魅力,但总说不出所以然。书中通过对比不同时期、不同文体的语言风格,让我看到了语言的演变和特色。比如,早期诗歌的质朴、汉乐府的口语化、唐诗的工整与华丽、宋词的婉约与细腻、元曲的通俗与生动,这些风格的差异,都被作者用非常清晰的语言进行了阐释。我特别欣赏书中对词语的“拈来即用”和“炼字”技巧的分析。它让我明白,古人并非简单地堆砌词语,而是通过对词语的精挑细选,赋予它们更深层的含义和情感。阅读过程中,我仿佛置身于一个古人的语言世界,感受着他们如何用最恰当的词语来表达最细腻的情感。这种对语言的深度挖掘,也让我对自己的语言表达能力有了新的思考。

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宋词的篇章,在我眼中一直有着一种独特的婉约与豪放。这本书对宋词的解读,让我对这种文体有了全新的认识。它不仅仅是介绍了几位重要的词人,比如苏轼、辛弃疾,更是深入分析了宋词的发展脉络,从北宋的婉约到南宋的豪放,再到江湖词派的兴起。书中对苏轼的词,我一直觉得他是一种把生活情趣和哲学思考融入其中的典范,而这本书则更详细地剖析了苏轼词中的“意境”和“句法”特点。而对于辛弃疾,我一直认为他是宋词中的硬汉,书中则通过分析他的词句,展现了他内心深处的家国情怀和报国无门的无奈。我特别欣赏书中对宋词的“填词”过程的介绍,以及词牌名对词作内容和情感表达的影响。这让我明白了,词不仅仅是诗歌的一种变体,它有着自己独特的创作规律和艺术追求。通过阅读,我感觉自己对宋词的理解更加立体和深刻,也更能体会到其中蕴含的丰富情感。

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总而言之,《古典诗词曲赋概说》这本书,在我看来,是一部真正意义上的“概说”,它以一种非常系统、全面且深入的方式,带领我走进中国古典文学的殿堂。书中从宏观的时代背景、文学演变,到微观的艺术手法、语言特点,都进行了详尽的论述,并且能够将理论与作品巧妙地结合,让我不仅学到了知识,更提升了鉴赏能力。我尤其欣赏书中那种严谨而不失温度的叙述风格,它没有让我感到枯燥乏味,反而充满了引人入胜的魅力。每当我翻开这本书,都会有新的发现,新的感悟。它不仅仅是一本工具书,更像是一位循循善诱的老师,引导我一步步地去理解和热爱中国古典文学。我强烈推荐给所有对中国古典文学感兴趣的读者,无论你是初学者还是有一定基础,都能从中获益匪浅。这本书,无疑是我近期阅读中最具价值的一本书籍。

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我必须承认,在阅读《古典诗词曲赋概说》的过程中,我确实有过一些“顿悟”的时刻。比如,书中在谈到诗歌的“意象”时,详细分析了不同的意象所承载的文化内涵和情感象征。我之前可能只是对某些意象有过模糊的感受,比如“落叶”常常代表着悲凉,“明月”常常寄托着思乡,但这本书通过大量的实例,将这些意象的来源、发展和演变进行了清晰的梳理。这让我突然明白,很多看似简单的意象,背后都蕴含着深厚的文化积淀和情感共鸣。我不再是孤立地看待这些词语,而是能将它们置于更广阔的文化语境中去理解。同时,书中在分析诗歌的“节奏”和“韵律”时,不仅仅是枯燥地讲解音韵知识,而是通过将理论与作品相结合,让我切身体会到节奏和韵律对诗歌情感表达的重要性。我感觉自己仿佛能听到那些诗句的音乐性,感受到它们在口中流淌的优美。这种理论与实践相结合的讲解方式,让我觉得收获颇丰。

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