兰亭独孤本并跋残字

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出版者:上海书画出版社
作者:庄新兴
出品人:
页数:32
译者:
出版时间:2002-1
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787806723296
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 兰亭序
  • 王羲之
  • 摹本
  • 唐人跋
  • 残字
  • 古籍
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具体描述

本册所载《兰亭独孤本并跋残字》又称《赴孟兆兰亭十三跋》,至大三年(一三一0)赵孟兆奉武宗皇帝之命由吴赴大都时,独孤长老以《定武兰亭序》一册相赠,赵得此刻帖,如获至宝,爱不释手,并兴之所至,接连题十三段题跋,其中不仅盛赞右军兰亭之精妙,亦阐述他的书学见解和心得体会。惜此真迹在一次雷电中遭焚,幸未全烬,中另有吴说、朱敦儒、钱选、鲜于枢、柯九思等名家题跋,无疑具有很高的史料价值,此册原迹现藏于

《天工开物》 卷一:农桑 此卷专论耕作、灌溉、农具之制,以及五谷杂粮之培植法。 稻作之艺: 稻米为天下之命脉,其耕种之道,至为繁复精微。古法以“代耕”为首,春耕、夏耘、秋收,环环相扣,不可有失。 选种与育秧: 稻种须经淘洗,择其饱满者入土。初生秧苗需置于向阳沃土之上,以“三日浸、三日露”之法催其萌发。秧苗既成,移栽之期,讲究“点播”之法,株距宜疏,以利通风透气,减少病虫侵袭。 水旱轮作之术: 稻田之水,深浅需有节制。涝则伤根,旱则枯槁。古籍有云:“水如油面,根方得力。” 灌溉之渠,须自高处引流,借助自然坡度,分级灌溉。旱季则需设“溷坑”,蓄积雨水,以备不时之需。 肥料之制: 稻作对肥料需求至巨。以草木灰、人畜粪便、蚕沙为主要配方。草木灰须经煅烧,取其纯碱性,撒于田垄之间,以固地力。粪肥应用“发酵”之法,使之腐熟,方能被作物吸收,否则反伤秧苗。 蚕桑之要: 蚕,吐丝成衣,其功至伟。桑叶为蚕之口粮,故栽桑之法亦是重中之重。 桑树之培植: 桑树宜植于疏松肥沃之地,忌风口直吹。每年需行“截顶”之修剪,促其生出嫩叶。嫩叶含养分最丰,适宜蚕食。老叶则需摘除,以免影响新叶生长。 养蚕环境: 蚕室须干燥通风,避免湿气凝重,否则易生疫病。蚕室之光线,宜柔和,忌强光直射。蚕卵孵化,需控温在七十二度之间,稍有偏差,则群蚕不齐。 缫丝之法: 蚕茧成熟后,需经沸水浸泡,以软化丝胶。煮茧之火候,极为考究。火候不足,则丝头难寻;火候过猛,则丝质焦枯。缫丝之人,手势需轻柔、均匀,使丝缕紧密而不相粘连。 卷二:谷物与杂作 此卷详述黍、稷、麦、菽等谷物之种植,以及麻、棉、靛青等经济作物之法。 五谷之辨: 黍稷之耕种: 黍、稷多耐贫瘠之地,然亦需深耕细作。播种前,地块需先施“基肥”,多以陈年粪土混合石灰,以中和土壤酸性。 小麦之收割与脱粒: 小麦成熟时,不可贪多而迟收,否则易遭风雨损耗。收割后,需晒足阳气,方可入仓。脱粒则用“碌碡”,人力推挽,使麦穗受力均匀,颗粒脱净。 麻与棉的种植: 大麻之用途与制法: 大麻皮可织布、缚绳,其籽可榨油。种植时需稀疏,使杆身笔直。收获后,需经“浸泡”去胶,使纤维分离。浸泡时间过长,纤维易腐;时间过短,则加工困难。 棉花的培育: 棉花喜光、耐旱,然对土壤肥力要求亦高。花开结铃后,需待铃口自然裂开,方可采摘。采摘时,需避开雨天,否则棉絮易沾染泥土,影响白净度。 卷三:工艺与制造 此卷聚焦于金属冶炼、陶瓷烧制、玻璃吹制及造纸术的精妙。 冶金之术: 铁器的铸造: 铁矿石提炼,需以高炉炼制。炉膛的结构,要求下部通气孔设计合理,使鼓风均匀。燃料多以木炭为主,以保证足够热量且杂质少。炼铁时,需观察“炉火之色”,火色黄白,乃是铁水纯净之兆。铸造之时,铁水温度需恰到好处,方能灌注模具,线条流畅。 铜器与合金: 铜锡配比,决定了青铜器的硬度与音色。制作编钟、乐器,对铜材的纯度要求极高。古人以“灰试法”来测定合金比例,经验丰富,非凭空臆测。 陶瓷的烧制: 泥料的淘洗与陈化: 制瓷之泥,需反复淘洗,去除沙石与杂质,谓之“炼泥”。炼好的泥料需“陈化”数月,使其可塑性增强。 釉彩的配方: 釉料是瓷器之魂。青釉多取石灰石与草木灰,白釉则需高岭土。釉料的施加,须厚薄均匀。烧制过程中,温度的升降控制,决定了釉面的光泽与开片纹理。 造纸之工: 皮料的制备: 造纸原料多取楮树皮、麻头或旧布。原料需经浸泡、蒸煮、舂捣,使其纤维彻底分离。蒸煮时加入草木灰或石灰水,以助分解韧皮部。 抄纸之法: 纸浆入缸,兑水稀释。抄纸师傅需以竹帘在纸浆中捞取,动作轻柔而迅速,使纤维在帘面上自然交织。抄纸厚薄全凭手感与经验,薄如蝉翼者,尤为考究。晾干后,需施以砑光,以增其平滑度。 卷四:器物与机械 此卷论述各种实用机械,如提水之桔槔、织布之提花机,以及计时器械的构造。 水利之器: 桔槔与龙骨水车: 桔槔结构简单,以杠杆原理提水,省力便捷。龙骨水车则适用于大面积灌溉,其链条传动效率高。关键在于齿轮咬合的精确度,齿隙过大则水力损耗,过小则运行阻力增大。 纺织机械: 提花织机的演变: 早期织机仅能织出平纹布,而复杂纹样的锦缎,则需借助提花机构。提花系统的核心在于“综丝”的升降顺序,此顺序即是纹样的图谱。精巧的提花机,可使一人同时操作数十根综丝,效率远胜手工盘花。 计时与量度: 漏刻与水运仪象台: 漏刻的精度,取决于滴水的均匀性。关键在于控制水压,故需将储水之壶置于高处,并使用细口铜管导流。水运仪象台的复杂机械结构,体现了对天文历法的深刻理解,其内部齿轮系的设计,需精确计算昼夜更迭的比例。 卷五:舟车与桥梁 此卷探讨陆地交通工具的结构,以及水上航行的技术,并论及桥梁的承重之道。 车轮与轴承: 车轴的设计: 车轮与车轴的连接,是决定车辆负重与行驶平稳性的关键。古法以“木钉榫卯”固定,轴头需涂抹动物油脂或桐油以减少摩擦。轴承的摩擦力,直接影响挽拉所需的拉力大小。 船舶之制: 船底的结构: 船底多采用“榫卯咬合”之法,以适应水流冲击。为求船身轻盈且坚固,木料需选用纹理顺直、干燥彻底的松木或杉木。 舵与帆: 舵是控制方向的要器,其面积与船体比例需协调。风帆的张角变化,是顺风、侧风、逆风航行之关键技术,需根据风向随时调整。 桥梁之架设: 拱桥的力学原理: 拱桥之美在于受力分散。关键在于“拱顶石”的精准就位,一旦拱顶石受力,则两侧的推力被转化为向下的压力,使桥体稳定。桥墩的选址,需避开水流湍急或河床松软之处。 卷六:矿冶与化工 此卷涉及硫磺、硝石、盐的提炼,以及染料的制作工艺。 盐的开采与精制: 井盐的提取: 深井采盐,需深凿至盐层。提取卤水后,需以大锅煎熬。煎熬之火,须文火慢炖,使水分缓慢蒸发,方能结出颗粒均匀的“结晶盐”。 染料的制作: 靛蓝的提取: 靛蓝取自蓼蓝叶。其制法核心在于“发酵”与“氧化”。将叶片浸泡后,使其发酵,再加入草木灰水提高碱性,最后泼洒空气使之氧化变蓝。染出的布匹色泽深沉,不易褪色。 卷七:医药与炼丹 此卷记载草药的采摘时令、炮制方法,以及矿物提炼的经验。 草药的炮制: 火候的掌控: 药材的“炮制”是对其药性进行矫正与增强。如“炒制”,需用文火翻炒至微黄,以去其寒性;“煅烧”,则需高温将其化为灰烬入药,以收敛止血之效。火候的掌握,完全依赖制药师对药性的理解与经验。 矿物的处理: 铅汞的应用与忌讳: 记载了对某些矿物质的初步认知,如铅的密度与色泽,以及对汞的流动性描述。明确指出,矿物入药需经过反复提纯,方可减轻其毒性。 卷八:度量衡与历法 此卷详述古代的长度、重量、容量的确定方法,以及对时间流逝的精确观测。 标准的建立: 尺度的统一: 长度的基准源自特定金属或玉石的制定。重量则以特定容量的谷物为标准,再经铜或铁铸造砝码。这些标准的制作,要求极高的工匠技艺,以确保全国度量衡的一致性。 时间的测量: 日晷与浑仪: 日晷的制作需要精确测算当地的地理纬度,以保证指针投射的阴影准确指示时辰。浑仪则用于观测天体运行,其内部的同心圆环的比例,需严格遵循数学几何原理。 卷九:建筑与居所 此卷涉及砖瓦的烧制、木材的防腐,以及大型宫殿与民居的结构布局。 木材的处理: 防蛀防腐之法: 木料在入建前,需经历“水浸”与“烟熏”。水浸去其内含的糖分,使虫蚁无食;烟熏则利用烟雾的刺激性物质,使木材表面硬化,不易腐朽。 砖瓦的烧制: 砖窑的结构: 烧制优质砖瓦,需建造分层的砖窑,以控制热气流的上升速度。烧制时间过短则砖质松软,易碎;时间过长则砖体结构紧密,但易开裂。优质的青砖需呈青灰色,敲击声清脆。 居所的布局: 风水与采光: 强调房屋的朝向与周围环境的协调。开窗布局需考虑夏季通风与冬季避风的平衡,力求室内光照充足而不受烈日直射。 卷十:天文与占卜 此卷记录了对日月星辰的观察记录,以及基于这些观测结果的推演方法。 星象的记录: 二十八宿的定位: 对黄道十二宫及二十八星宿的相对位置进行了详细的图示记录,这些记录依赖于经年累月的夜空观测。 历法的编纂: 朔望月的测算: 历法编纂需精确测定月亮的盈亏周期,这涉及到对月球运行速度变化的复杂计算。 卷末附录:技艺总结 总结历代工匠口耳相传的“不传之秘”,多涉及材料的筛选、火候的感知以及工具的打磨维护等非书面化的经验总结。强调了实践操作的重要性,认为一切技术皆源于对自然现象的细致观察与反复验证。

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我是一个对古籍修复和文献研究充满兴趣的业余爱好者,所以当我在一个不起眼的古玩店里发现《兰亭独孤本并跋残字》时,我的心跳瞬间加速。它的封面设计极其朴实,却散发着一种沉静的力量,仿佛是岁月本身凝固成的物件。打开书页,扑面而来的就是一种混合着陈年纸张和淡淡墨香的古老气息,这对于我来说,简直比任何香水都迷人。我迫不及待地翻阅,书中的“独孤本”字样,让我脑海中立刻闪过无数关于《兰亭集序》流传的版本和争议。而“跋残字”这四个字,更是点燃了我对细节的探究欲。我仔细研究了那些残损的字迹,虽然很多已经无法辨认,但那种残缺本身,却有一种独特的美感,如同破碎的瓷片,依然能从中窥见昔日的辉煌。书中附带的那些“跋”,更是让我大开眼界。我特别关注其中几篇元代士人的评论,他们的笔触带着一丝狂放,对王羲之书法的赞誉之情溢于言表,同时也提出了对《兰亭》流传过程中可能出现的某些问题的担忧。我甚至拿出自己购买的放大镜,逐字逐句地对比书中的文字与我收集的《兰亭》资料,试图从中找出细微的差异和可能的线索。这种考古般的阅读体验,让我仿佛置身于一个历史的迷宫,每一步都充满了未知和惊喜。我非常欣赏这本书的装帧方式,它并没有过分追求现代化的精美,而是保留了古籍原本的质感,这种对历史的尊重,让我倍感欣慰。

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作为一名对书法艺术抱有浓厚兴趣的普通读者,我一直在寻找一本能够真正触及《兰亭集序》灵魂的作品。而《兰亭独孤本并跋残字》恰好满足了我这份期待。这本书给我的第一印象是它的“重量感”,不仅仅是物理上的厚度,更是它所承载的历史分量。初次翻阅,我便被其古朴的装帧和泛黄的纸张所吸引,仿佛穿越了时空的阻隔,直接面对着那个书法艺术的黄金时代。书中“独孤本”的标识,让我好奇这个版本究竟有何特别之处,是否在字迹、墨色抑或是装裱上有着与众不同的细节。而“跋残字”这几个字,更是勾起了我的探究欲望,残缺的字迹,往往蕴含着更多未经雕琢的原貌,也更能激发观者的想象力。我沉浸在书中,仔细观察着那些或清晰或模糊的笔画,即使是那些残缺的部分,也依然能感受到王羲之笔下那龙飞凤舞的韵味。最令我着迷的是书中大量的“跋”文。这些跋文,如同穿越千年的对话,记录着不同时代、不同文人对《兰亭》的理解与感悟。我特别被一位明代书画鉴赏家的评论所打动,他细致地分析了《兰亭》中某些笔画的起承转合,以及其背后所蕴含的哲学思想。他用非常生动的语言,描绘了《兰亭》在不同光线下的神韵变化,这种细致入微的观察,让我对《兰亭》的认识提升到了新的高度。这本书,让我不再仅仅是欣赏《兰亭》的表面美,而是开始去理解它的历史价值、文化意义以及在书法史上的独特地位。

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自从迷上书法,尤其是王羲之的《兰亭集序》以来,我一直在寻找一个能够让我“触摸”到历史的版本。而《兰亭独孤本并跋残本》的出现,绝对是我书法收藏中的一大惊喜。拿到书的那一刻,我就被它那种低调却极具质感的封面所吸引。打开书页,古朴的纸张和墨色,仿佛让我回到了那个东晋的年代,亲眼见证着《兰亭》的诞生。我特别喜欢书中的“跋”文部分,它们就像是历史的回声,传递着历代文人对《兰亭》的敬仰和解读。我反复阅读了其中一位宋代书家的评论,他细致地分析了《兰亭》中“永字八法”的精髓,以及王羲之如何在日常书写中,将这些法度运用得炉火纯青,却又不失灵动。他认为,真正的书法艺术,不仅仅是技法的展示,更是作者精神世界的流露。而那些“残字”,更是让我感受到了一种特殊的历史韵味。它们并非是文献的缺失,而是一种“遗存”,一种时间的证明。我喜欢对着这些残字,想象着当年王羲之挥毫时的场景,以及历代鉴赏家们对这些字迹的揣摩。这本书让我明白,真正的美,往往就藏在那些不完美和残缺之中。它是一本让我沉浸其中,反复品味的佳作。

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我一直对中国古典书法的传承和演变有着浓厚的兴趣,特别是“天下第一行书”《兰亭集序》。在众多版本的《兰亭》中,《兰亭独孤本并跋残字》无疑是我最钟爱的一本。这本书的独特之处在于它强调了“独孤本”的稀少性和“跋残字”的历史真实性。当我拿到这本书时,扑面而来的是一股浓郁的古卷气息,纸张的触感和墨色的沉淀都非现代印刷品可比。我尤其被书中收录的历代“跋”文所吸引。这些跋文,仿佛是跨越时空的对话,记录了不同时代、不同学识背景的文人在面对《兰亭》时的感悟与思考。我印象最深刻的是其中一位元代鉴赏家对《兰亭》“笔势”的精辟论述,他将王羲之的书法比作“风吹不动,雨打不湿”,以此形容其内在的坚韧与飘逸。这种对书法神韵的描绘,让我对《兰亭》的理解不仅仅停留在字形,而是上升到了对其精神气质的体悟。而那些“残字”,对我而言,更是一种历史的印记。它们并非是“错误”,而是时间留下的痕迹,是在无数次被传阅、被鉴赏的过程中,所留下的不可磨灭的印记。我喜欢仔细地辨认这些残字,并在脑海中还原出完整的字形,这种过程本身就充满了乐趣和挑战。

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我一直觉得,对于《兰亭集序》这样的传世名作,仅仅看到高清的复制品是远远不够的,我们需要的是能够感受到它真正历史痕迹的版本。《兰亭独孤本并跋残字》恰好满足了我这个愿望。这本书的设计非常注重原汁原味,从纸张的触感,到墨色的质感,都透露着一种岁月的沉淀。当我在阅读时,尤其是看到那些“残字”部分,我的内心充满了敬畏。我知道,这些残缺并非是印刷的瑕疵,而是历史留下的印记,是无数次翻阅、抚摸,甚至是在战乱中辗转流传所留下的痕迹。这种“不完美”反而让我觉得更加真实和珍贵。书中的“跋”文是这本书的另一个亮点。我尤其对其中一位明代文人的评论情有独钟,他用极其细腻的笔触,描绘了《兰亭》的“飞白”效果,以及那种“入木三分”的笔力,仿佛我能看到王羲之在宣纸上运笔的每一个细微动作。他的论述,不仅仅是对字迹的赞美,更是对王羲之艺术境界的深刻体悟。此外,书中收录的其他不同朝代的跋文,也如同不同视角的光线,照亮了《兰亭》的多重魅力,让我看到了它在不同历史时期所引发的艺术思考和文化回响。这本书,不仅仅是关于《兰亭》的,更是关于如何去传承和理解一件国宝的。

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对于我这样一个热爱中国传统文化,尤其是书法艺术的读者来说,《兰亭独孤本并跋残字》这本书,是一次难得的文化体验。从拿到书的那一刻起,我就被它散发出的古朴气息所吸引。书的装帧设计简洁而充满质感,打开书页,扑面而来的墨香和纸张的触感,都让我仿佛穿越了时空,置身于古代文人雅士的聚集之地。我最喜欢的部分是书中收录的历代“跋”文。这些跋文,就像是历史长河中的珍贵贝壳,每一篇都折射出不同时代、不同文人对《兰亭》的独特见解和深刻感悟。我特别被其中一位宋代书家关于《兰亭》“笔法”的论述所打动,他细致地分析了王羲之笔下“如锥画沙”、“入木三分”的力道,以及“如浮云出岫”的轻盈,让我对《兰亭》的艺术魅力有了更全面的认识。而书中的“残字”,对我来说,是一种历史的印记,一种“不完美”的美。它们并非是瑕疵,而是时间的见证,是无数次被传阅、被鉴赏的痕迹。我喜欢对着这些残字,去想象当年的情景,去感受那种历史的厚重和沧桑。这本书,让我不仅欣赏了《兰亭》的艺术价值,更体会到了它在历史传承中的独特魅力和文化意义。

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收到《兰亭独孤本并跋残字》这本图书,我的内心充满了探索的冲动。我一直对《兰亭集序》的各种版本有着强烈的兴趣,而“独孤本”和“跋残字”的字眼,让我觉得这可能是一个与众不同的版本,能够让我更接近《兰亭》的本真。打开书页,一股古朴的墨香扑鼻而来,纸张的质感和墨色的深浅都显得格外真实,仿佛我正抚摸着一件承载了千年历史的珍贵文物。书中的“跋”文是我的阅读重点,它们如同历史的回声,传递着历代文人对《兰亭》的理解和感悟。我尤其喜欢其中一位清代书法家对《兰亭》“笔势”的描述,他用“龙跳虎卧”来形容王羲之的笔锋,让我对《兰亭》的动态美有了更深的认识。他认为,真正的书法艺术,不仅仅是技巧的展示,更是作者精神世界的流露。而那些“残字”,在我看来,更是增添了这本书的历史厚重感。它们并非是瑕疵,而是时间留下的痕迹,是一种“缺”之美,让我对《兰亭》的真实性有了更深的体会。我喜欢仔细地辨认这些残字,并在脑海中还原出完整的字形,这种过程本身就充满了乐趣和挑战,让我感觉自己也在参与到对《兰亭》的传承中。

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作为一名对中国传统文化情有独钟的普通读者,《兰亭独孤本并跋残字》这本书,给我带来了一次与历史的深度对话。收到这本图书时,就被其沉甸甸的重量和散发出的古朴气息所吸引。我一直对《兰亭集序》有着特殊的感情,而这本书的“独孤本”和“跋残字”的描述,更是激起了我极大的好奇心。在翻阅过程中,我最先被吸引的是书中的“跋”文。这些来自不同朝代、不同文人的评论,犹如珍贵的历史碎片,拼凑出了《兰亭》在历史长河中的流传轨迹和不同时代人们的解读。我特别着迷于其中一位明代书法家对《兰亭》“笔意”的探讨,他认为王羲之的笔法,是将“技”与“道”完美结合的典范,字里行间都透露出一种超然物外的精神境界。他的文字,让我对书法艺术的理解不再局限于笔画的优美,而是深入到了作者的内心世界。而那些“残字”,则为这本书增添了一种独特的历史美感。它们并非是瑕疵,而是岁月留下的印记,是一种“缺”之美。我喜欢对着这些残字,去想象当年的情景,去感受那种历史的沧桑和厚重。这本书,让我不仅欣赏了《兰亭》的艺术价值,更体会到了它在历史传承中的独特魅力。

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这本《兰亭独孤本并跋残字》,真是让我又爱又恨。拿到手的时候,就被它厚重的纸张和泛黄的古韵所吸引。我是一个对古代书法一直充满好奇的人,尤其是王羲之的《兰亭集序》,更是心中的神圣之作。市面上关于《兰亭》的版本众多,但我总觉得少了点什么,直到遇见这本书。它的“独孤本”名头,无疑勾起了我极大的探究欲。拆开包装的那一刻,我仿佛触碰到了历史的脉搏,指尖划过书页,一种难以言喻的庄重感油然而生。书中的每一个字,即使是那些因为岁月侵蚀而变得模糊的“残字”,都仿佛在诉说着一个不为人知的故事。我花了整整一个下午的时间,对着书中附赠的放大镜,试图辨认那些残缺的部分,想象着当年王羲之挥毫泼墨时的情景,以及之后无数文人墨客对这幅墨宝的细细品读与批注。这种互动式的阅读体验,是其他任何精装本都无法比拟的。书中不仅仅是呈现了“兰亭”本身,更重要的是那些“跋”,它们如同历史的碎片,零散却珍贵,每一段跋文都凝聚着前人的智慧和感悟。我尤其喜欢其中一位宋代文人的跋,他对“飘若浮云,矫若惊龙”的描绘,让我对王羲之的书法艺术有了更深层次的理解。他不仅仅是在赞美字迹的优美,更是在解读字里行间的精神气韵。这种对书法内涵的挖掘,让我对《兰亭》的认识不再停留在表面的笔画,而是上升到了对作者心境和时代风貌的体悟。我深信,真正懂得欣赏《兰亭》的人,定能从这些残字和跋文中找到共鸣,感受到跨越千年的文化连接。这本书,绝对是我近年来最满意的一次收藏。

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收到《兰亭独孤本并跋残字》的那一刻,我的心情是无比激动与期待的。我一直对书法史上的“神品”情有独钟,而《兰亭集序》无疑是其中最为耀眼的存在。这本书的“独孤本”名号,让我意识到这可能是一个非常稀少且具有研究价值的版本,而“跋残字”更是增添了它的神秘感和历史沧桑感。翻开书页,一股古朴典雅的气息扑面而来,纸张的触感和墨迹的色泽都显得格外真实,仿佛我正抚摸着一件承载了千年历史的珍贵文物。我最喜欢的部分是书中那些“跋”文。它们不是简单的赞美,而是充满了深刻的见解和独到的分析。我特别对其中一位清代书法家关于《兰亭》“骨力”的论述印象深刻,他通过对几个关键字的笔势走向的解析,阐述了王羲之如何在行云流水之间,又兼具坚实的骨架。这种对书法内在精神的解读,让我仿佛窥见了王羲之创作时的心境。而那些“残字”,虽然有些难以辨认,但它们的存在本身就证明了这本书的历史真实性,也让我在阅读时,多了几分想象的空间,去猜测那些模糊字迹背后可能的故事。这本书不仅仅是一本印刷品,它更像是一扇窗口,让我得以窥见《兰亭》在历史长河中的流传轨迹,以及不同时代文人的智慧结晶。我真心推荐给所有对中国传统文化和书法艺术感兴趣的朋友。

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