成都东山的客家人

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出版者:四川巴蜀书社
作者:谢桃坊
出品人:
页数:118
译者:
出版时间:2004-8
价格:10.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806596135
丛书系列:
图书标签:
  • 客家文化
  • 文学
  • 东野圭吾
  • 三毛
  • 客家人
  • 成都
  • 东山
  • 民俗
  • 历史
  • 文化
  • 方言
  • 移民
  • 川西
  • 族群
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具体描述

成都通行的语言是标准的西南官话,其他川东、川北和川南的语言也基本上与成都话大同小异,都属北方话系统。然而在成都的居民中有的从他们的祖母、外祖母、姨妈、舅父、表叔或其他乡下的亲戚那里,知道存在一种声调、发音和词汇都很奇特的方言,也许曾在市区偶然听到过进城的乡民互相说着这种无法听懂的土话。说这种奇特方言的人自称“广东人”,成都人则叫他们为“土广东”,以区别于操粤语的广东人。这些“土广东”本是汉族的一支民系,保存了汉族的古老语言和文化,在清代初年移民风潮中从粤东北山区经长途跋涉而入蜀的客家人。

本书全面介绍了成都东山的客家人。涵盖了巴蜀文化的起源与传承、历史文化、民族宗教、科学技术、民风民俗、名都名城名人等诸多方面,史实准确、文字精炼、图文并茂、通俗易懂、对普及、宣传和宏扬巴蜀文化,具有积极重要的作用。

《成都东山的客家人》:一本深入描绘地域文化与家族传承的史诗画卷 引言:穿行在时光的褶皱里,探寻一处被历史温柔以待的土地。 《成都东山的客家人》并非仅仅是一部简单的家族回忆录,它更像是一幅精心绘制的、跨越百年风云的地域风情与人文精神的宏大画卷。本书以细腻入微的笔触,聚焦于成都东山这片土地上,一批批怀揣着“闯天下”梦想,最终扎根、繁衍、并与本地文化深度交融的客家群体的命运轨迹。它没有宏大的叙事口号,却在日常生活的点滴细节中,展现出一种撼动人心的生命力与坚韧不拔的文化传承精神。 第一章:溯源与迁徙——山海间的烙印 全书的开篇,如同一次深沉的回望,将读者的思绪带回到那个动荡不安的年代。作者从散佚的族谱、口述历史以及泛黄的契约文书中,重构了早期客家先辈背井离乡的艰难历程。 “东山”并非一个抽象的地名,它代表着一种地理上的阻隔与文化的缓冲地带。本书细致地描摹了客家人如何穿越重重险阻,带着他们特有的语言习惯、信仰体系和生产方式,逐渐在成都平原的边缘地带——东山——寻找到立足之地。这里的山形地貌,既是他们抵御外来侵扰的屏障,也是他们艰苦创业的试验场。 作者并未将这段迁徙史浪漫化,而是真实地展现了“客”与“主”之间初期微妙的张力、资源的争夺与最终的和解。他们带来了独特的农耕技术,如精细的水利维护和特定的作物种植方法,这些“技术包”是他们融入新环境、赢得尊重的无声语言。书中特别记录了一个家族在初到简州(今简阳一带)时,如何仅凭几把锄头和对家乡风水的执着,开垦出第一片梯田的场景,笔触之沉恳,令人动容。 第二章:土地的语言——客家生存哲学与地域融合 本书最引人入胜的部分,在于其对客家文化在成都东山如何“在地化”的深入剖析。客家文化的核心之一在于其内敛、勤俭与强烈的宗族凝聚力。然而,当这股力量遭遇了热情、开放的川西文化时,化学反应便悄然发生。 作者通过对东山地区特有的“走马灯”式庙会、对川剧艺术的接受与改造,以及对本地方言的吸收与融合,揭示了这种文化上的“混血”过程。例如,书中花了大量篇幅描绘了某位客家媳妇如何将客家传统食物“艾糍”的制作技艺,巧妙地融入了成都小吃的精髓,创造出一种既保持了本色又迎合了大众口味的新式点心,并因此成为当地小有名气的商户。 这种融合并非简单的“吞并”,而是一种“共生”。客家人保留了其语言的古老发音和对“孝道”近乎苛刻的坚持,但同时也接受了四川人对生活情趣的追求。他们学会了摆“龙门阵”,学会了用辣椒来调剂生活的辛辣,学会了在闲暇时品一杯盖碗茶,而不是一味地埋头苦干。这种生活哲学上的转变,是本书对地域人类学最精彩的贡献之一。 第三章:血脉与教育——知识的火种在山坳里燃烧 在物质生活相对匮乏的年代,客家人对于教育的执着,几乎上升为一种近乎宗教的信仰。《成都东山的客家人》详细记录了在战乱、贫困和信息闭塞的条件下,东山客家宗族如何倾尽所有,供养族中子弟读书识字。 书中描绘了一个感人至深的场景:在抗战时期,为了保护一批珍贵的古籍和进步青年,东山地区的一个乡绅家庭,不惜将祖上传下的宅邸——一座具有客家围屋风格的院落——悄然改建,利用其坚固的墙体和隐蔽的结构,将其变成了临时的“地下学堂”。 本书没有回避历史的沉重。它记录了在特定历史时期,那些带有“外来”标签的家庭所遭受的误解与冲击。然而,正是通过教育,通过一批批走出东山,最终在学术、科技、乃至政治舞台上崭露头角的后辈,客家人的价值才得到了最充分的认可。知识,成为了他们最好的通行证,也成为了他们对这片养育之地最好的回馈。 第四章:老屋的低语——建筑、习俗与集体记忆的载体 建筑是凝固的历史。《成都东山的客家人》对东山地区保留下来的客家民居——那些错落有致、防御性强的院落——进行了细致的“考古”。这些老屋不仅仅是居住的地方,它们是宗族权力结构的体现,是祭祀祖先的殿堂,更是集体记忆的物理载体。 作者带领读者“走进”这些封闭或半封闭的院落,从天井的采光布局,到堂屋的楹联措辞,无不透露出一种内敛而又秩序井然的生活哲学。院子里的那口老井,可能见证了三代人的争执与和解;那面被反复粉刷的墙壁上,或许还残留着当年孩子刻下的玩闹痕迹。 更重要的是,书中描绘了围绕这些老屋展开的家族礼仪:从“开脸”(成年礼)的庄重,到嫁娶中的“新娘三拜”,再到丧葬时的“孝衣规制”。这些习俗在现代化的冲击下逐渐式微,但作者通过对最后一代严格遵守这些礼仪的老人的采访,成功地将那种穿越时空而来的仪式感,浓缩进了文字之中。 结语:流动的河与不变的根 《成都东山的客家人》最终落脚于对“根”的探讨。当今日的东山已是高楼林立,交通四通八达,曾经的地理隔阂早已消失,客家后裔在语言和生活习惯上与本地人几乎难以区分时,那份“客家”的身份认同还剩下什么? 作者的答案是:是精神上的韧性,是对家庭的忠诚,是对过往艰辛的铭记。这本书就像一条流淌的河,记录着水流向远方的过程,但它也清晰地指出了河流的源头——那份源自远方,却深深扎根于成都东山土地上的,永不磨灭的生命力。它让我们看到,身份的构建,是妥协、融合与坚守共同作用下的伟大工程。这是一本值得每一位关注地域历史、家族传承和文化变迁的读者细细品味的力作。

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读后感

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用户评价

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读到《成都东山客家人》的书名,我脑海中立刻浮现出那些依山而居、勤劳勇敢的客家人的形象。然而,将“客家人”这个标签与“成都东山”这个具体地域联系起来,却又带来了一层新鲜感和不确定性。四川盆地,尤其是成都周边,给人的印象是富饶、安逸,而客家人则往往与艰苦奋斗、筚路蓝缕联系在一起。这种地域与族群的结合,会产生怎样的故事?我猜想,这本书或许会以历史事件为线索,比如某一次大规模的移民潮,将客家人带到了成都的东山地区。那么,在适应新环境的过程中,他们是如何发挥自己的特长,如何克服遇到的困难的?书中会不会详细介绍他们在东山地区开垦荒地、兴修水利、发展农业的历程?我尤其关注的是,客家人的饮食文化,比如他们独特的酿酒技艺、客家酿菜等,在成都东山这片土地上是否得到了传承和创新?当地的食材和烹饪习惯又对他们的饮食产生了怎样的影响?此外,我希望书中能够展现客家人在社会结构和人际关系方面的特点,比如他们的互助精神、对教育的重视,以及他们在当地社会中所扮演的角色。这本书,对我来说,不仅仅是对一个族群的了解,更是对一种生命力、一种适应能力以及一种文化韧性的探索。它提醒我,任何文化都不是孤立存在的,它们总是在与环境的互动中,在历史的进程中,不断地书写着自己的故事。

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《成都东山客家人》这个书名,像是一张地图,指引着我前往一个我或许曾经擦肩而过,但从未深入了解的地方。客家人,一个在历史长河中不断迁徙、不断扎根的民族,他们的足迹遍布中国大地,但他们与成都东山之间的联系,却是我一直以来非常好奇的。我期待这本书能够像一位亲切的长者,娓娓道来客家人在成都东山的生活故事。故事的开端,或许是先辈们带着怎样的行囊,怀揣着怎样的梦想,踏上了前往四川的漫漫征途。他们是如何在陌生的土地上,辨认方向,寻找安居之地?在成都东山这片土地上,他们是如何重新建立起自己的生活秩序,如何将传统的客家习俗与当地的文化融合,形成独特的“成都东山客家”文化?我希望书中能够详尽地描绘他们的建筑风格,是否保留了客家传统建筑的特色,还是融入了川西民居的风格?他们的服饰、语言、音乐,在与当地文化碰撞后,又会呈现出怎样的面貌?我尤其关注书中对于客家人精神世界的描绘,他们的信仰、他们的价值观、他们的道德观念,在经历了长途跋涉和文化融合之后,是否有所坚守,又是否有所调整?这本书,对我来说,不仅仅是一本历史读物,更是一本关于人类适应、传承和创造的教科书。它让我看到,即使在最平凡的土地上,也可能蕴藏着最不平凡的故事。

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《成都东山客家人》这个书名,成功地激起了我对特定地域文化的好奇心。客家人,我一直以来都对他们充满了敬意,尤其是他们独特的语言、习俗和坚韧的精神。而“成都东山”,这个充满生活气息的名字,则让我联想到了一片充满生机与可能性的土地。我设想,这本书或许会从客家人迁徙的历史脉络出发,讲述他们如何一步步跨越千山万水,最终在成都的东山地区找到了归宿。我特别期待书中能够详细描述客家人在成都东山的生活场景,他们是如何因地制宜,发展出独特的生产方式和生活习惯的?比如,在东山这样的丘陵地带,他们的耕作方式是否与在平原地区有所不同?他们是否会保留客家传统的农业技术,又是否会吸收当地的耕作经验?此外,我对客家人的家庭观念和教育方式也十分好奇。他们是如何在异乡传承中华民族的传统美德,如何教育子女,以及这种教育方式在成都东山的环境下又会产生怎样的影响?书中是否会描绘一些感人的家庭故事,展现客家人对家庭的重视和对后代的期望?我希望这本书能够像一位老朋友,用真挚的情感和丰富的细节,为我呈现出成都东山客家人的真实生活,让我能够感受到他们身上那份独特的文化魅力和生命力量。这本书,对我而言,是一次深入了解中国多元文化融合的难得机会。

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拿到《成都东山客家人》这本书,我的第一感觉是它提供了一个非常独特的视角来审视客家文化的传播与演变。我们都知道,客家人主要分布在中国南方,但他们如何在四川盆地,特别是成都的东山地带发展壮大,并且保持其文化特质,这本身就是一个引人入胜的研究课题。我对客家人的“围屋”建筑、独特的“山歌”以及那份“客家情”一直以来都充满好奇,而这本书的书名直接点明了研究的地域,这让我更加期待能够了解到关于成都东山客家人的具体故事。我设想,这本书可能会通过详细的田野调查和历史文献的梳理,为我们揭示客家人迁徙至成都东山的具体过程,包括他们的出发地、迁徙的原因、沿途的艰辛以及最终的定居点。更让我感兴趣的是,书中可能会深入探讨客家人在成都东山如何应对新的地理环境、气候条件以及与当地其他民族的互动。这种文化的交流与碰撞,往往是催生新文化现象的重要因素。我希望作者能够运用生动形象的语言,将那些分散的历史碎片和口述记忆串联起来,勾勒出一幅幅鲜活的客家人在成都东山的生活画卷。从他们的耕作方式、手工艺制作,到他们的社区组织、家庭伦理,每一个细节都可能蕴含着宝贵的文化信息。我相信,阅读这本书,不仅仅是了解一个族群的历史,更是在感受一种强大的文化生命力,一种在不断适应与变革中生生不息的精神。

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读到《成都东山客家人》这本书名,我的脑海中立刻浮现出“客家”二字所代表的坚韧、勤劳和对家乡的眷恋。而“成都东山”,则为这份情感赋予了具体的地域坐标。我非常好奇,客家人究竟是如何在成都的东山地区建立起自己的家园的?书中是否会详细讲述他们迁徙的历史,以及在适应新环境的过程中所经历的挑战和机遇?我期待作者能够以细腻的笔触,描绘出客家人在成都东山的生活细节,例如他们的饮食习惯,是否保留了客家独特的风味,又是否融入了当地的食材和烹饪方式?他们的建筑风格,是否保留了客家传统民居的特色,又是否与成都的地域特点相结合?更重要的是,我希望书中能够深入探讨客家人在成都东山的文化传承,他们是如何将自己的语言、音乐、节日习俗代代相传的,又是在与当地文化的交流中发生了怎样的演变?书中是否会展现一些关于客家人的信仰和价值观,他们是如何在新的环境中保持自己的文化身份,又如何为当地社会做出贡献的?这本书,对我来说,不仅是了解一个特定族群的历史,更是对人类适应环境、创造文化和延续文明的深刻思考。它让我看到了,即使在遥远的土地上,也能够绽放出独特的文化之花。

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当我看到《成都东山客家人》这个书名时,一种莫名的亲切感油然而生。我一直对客家人的故事充满好奇,他们身上那种“客”的漂泊感和“家”的归属感交织在一起,总是能引发我深深的思考。而“成都东山”,这个充满地域特色的名字,则为这份好奇心增添了具体的画面感。我设想,这本书会像一本厚重的族谱,为我们讲述一群客家人如何在漫长的历史进程中,选择了成都的东山作为他们新的故土。书中是否会详尽地记录他们迁徙的动因,是逃离战乱,还是寻求生机?在抵达成都东山之后,他们又是如何克服语言不通、生活习惯差异等种种困难,最终在这里安家落户的?我特别期待书中能够描绘客家人在东山地区的物质文化生活,例如他们的传统服饰,是否还保留着客家独特的风格,又是否吸收了成都当地的元素?他们的建筑,是否依然延续着客家人的“围龙屋”传统,还是在与当地民居的融合中形成了新的特色?此外,我更关注的是客家人的精神文化传承,他们是如何在这种新的环境中,依然坚守着自己的语言,传承着自己的歌谣,以及他们对于祖先的崇敬和对家庭的珍视。这本书,对我来说,将是一次穿越时空的文化体验,让我能够近距离地感受客家人在成都东山这片土地上,所书写的属于他们的独特篇章,也让我能够体会到“客”中有“家”,“家”中有“客”的深刻意蕴。

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《成都东山客家人》这本书名,在我看来,蕴含着一种穿越时空的地域文化叙事。客家人,这个总是与“客”字相伴的群体,他们如何在“东山”这个具体的地理空间里,重新定义“家”的含义,又如何在异乡构建起属于自己的文化家园,这让我充满了探究的欲望。我期待书中能够细致地描述客家人在成都东山选择定居地的考量,比如地理环境的优势、水源的充足性、土地的肥沃程度,以及这些选择如何影响了他们的生产方式和生活习惯。同时,我也很好奇,在成都这样一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市,客家人是如何在这种浓厚的地域文化氛围中找到自己的定位,并且保持其文化独立性的。书中是否会涉及到客家人在成都东山与当地汉族、甚至可能存在的其他少数民族之间的交流与融合?这种交流是平等的、互补的,还是存在着某些程度的冲突与适应?我期望作者能够提供多角度的观察和分析,不仅仅是记录他们生活的多姿多彩,更能触及他们文化基因的传承与变异。例如,客家人的姓氏宗族制度在成都东山的体现,他们祭祀祖先的习俗是否有所保留或改变,以及他们特有的节日庆典在当地的演变过程,都可能是书中值得深入挖掘的内容。这本书,对我而言,就像是一次寻根之旅,即使我并非客家人,但对人类文化多样性的尊重和对历史变迁的兴趣,都驱使我想去了解这群特别的人。

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当我看到《成都东山客家人》这本书名时,我的脑海中立即勾勒出了一幅画面:青翠的东山,层层叠叠的梯田,以及在这片土地上辛勤耕耘的客家身影。客家人以其顽强的生命力和深厚的文化底蕴而闻名,而“成都东山”这个具体的地域,则为他们的故事增添了一份独特的色彩。我好奇的是,客家人是如何选择成都东山作为他们新的家园的?书中是否会详细介绍他们迁徙的历史背景,是出于战乱、饥荒,还是为了寻找更好的生存机会?在抵达成都东山之后,他们又是如何克服初期的困难,开荒辟地,发展生产的?我期待书中能够深入挖掘客家人在成都东山的经济活动,例如他们擅长的手工艺、经营的商贸,以及他们如何在这种新的经济环境中立足并发展。同时,我也对客家人的社会组织和人际关系产生了浓厚的兴趣。他们是如何在新的环境中建立起自己的社区,如何处理与当地居民的关系,以及他们如何在宗族内部维持秩序和传承文化?书中是否会展现一些感人的故事,讲述客家人之间如何相互扶持,共同抵御困难?我希望这本书不仅仅是冰冷的史实记录,更能通过生动的人物刻画和细节描写,将客家人的生活状态、情感世界以及他们的精神追求呈现在读者面前。这本书,对我来说,不仅仅是了解一个族群的历史,更是对人类在不断变化的环境中,如何生存、发展并保持自我价值的一种思考。

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作为一名对客家文化有着浓厚兴趣的读者,当我第一次在书店的显眼位置看到《成都东山的客家人》这本书名时,心中便涌起一股难以言喻的亲切感。客家人,一个以其坚韧不拔、勤劳智慧而著称的族群,他们的足迹遍布五湖四海,他们的文化深深植根于中华大地的土壤之中。而“成都东山”,这个曾经对我来说只是地理概念的词语,在与“客家人”三个字结合之后,立刻变得鲜活起来。这本书,仿佛是一扇窗口,将我带入一个我既熟悉又陌生的世界。我迫不及待地翻开它,期待着了解这群客家人如何在远离祖居地的成都东山落地生根,又如何将他们独特的文化传承与发展,与当地的地域特色融为一体。我尤其好奇,在这片巴蜀之地,客家人的语言、习俗、饮食、建筑,甚至是他们的思维方式,会发生怎样的演变和融合,又会碰撞出怎样令人惊喜的火花。这本书的封面设计也给我留下了深刻的印象,那种朴实却又不失厚重的风格,恰恰契合了我心中对客家文化的想象。我希望作者能够以细腻的笔触,描绘出客家人在成都东山生活的方方面面,从他们的衣食住行到婚丧嫁娶,从他们的信仰习俗到精神追求,都能够得到充分的展现。更重要的是,我希望这本书能够深入挖掘客家文化在成都东山这片土地上所蕴含的深层意义,探讨他们在融入当地社会的过程中所经历的挑战与机遇,以及他们为成都东山带来的独特文化印记。我相信,通过这本书,我将能够更深刻地理解客家精神的内涵,也会对成都东山这片土地的多元文化有更全面的认识。

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《成都东山客家人》这个书名,瞬间勾起了我作为一名对中国地域文化和民族迁徙史感兴趣的读者的强烈求知欲。客家人,这个被誉为“东方犹太人”的群体,以其独特的生存智慧和文化韧性而闻名。而“成都东山”这个地域名称,则为他们的故事提供了一个引人入胜的背景。我期待书中能够详细阐述客家人迁徙至成都东山的具体历史时期、原因以及其迁徙路线。更吸引我的是,书中会如何描绘客家人在成都东山落地生根、繁衍生息的过程。他们是如何适应当地的气候、地理和人文环境的?在经济发展方面,他们是否发挥了客家人特有的勤劳和精明,开创了哪些新的产业或经营模式?在社会层面,他们是如何与当地居民和谐相处,以及他们在社区建设和公共事务中扮演了怎样的角色?我尤其想了解客家人在成都东山保留和发展了哪些独特的文化习俗,比如他们的语言、宗教信仰、婚丧嫁娶的仪式、以及他们独特的节庆活动。书中是否会呈现一些动人的故事,讲述客家人在面对困难时如何展现出顽强的生命力,以及他们如何将传统的客家文化与现代社会相结合,创造出新的文化价值?这本书,对我而言,就像是一部关于坚韧、创新与融合的史诗,让我能够更深刻地理解中华文化的多样性和包容性。

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