魏晋玄学人格美研究

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出版者:巴蜀书社
作者:高华平
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-8-1
价格:18.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806590928
丛书系列:儒道释博士论文丛书
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 齐·儒道释博士论文丛书(巴蜀书社)
  • 美学
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具体描述

书名:魏晋玄学人格美研究 图书简介 《魏晋玄学人格美研究》一书,深入探究了中国魏晋时期以玄学为思想内核的人格美范式及其演变。本书并非简单梳理历史文献,而是力图揭示隐藏在玄学思潮背后,对个体生命状态、精神追求和人格塑造所产生的深远影响,并从中提炼出一种独特的人格美学特质。 魏晋时期,是中国历史上一个充满动荡与变革的时代。政治上的分崩离析、社会结构的剧烈变动,催生了人们对生命意义、宇宙真理的深刻反思。玄学正是在这样的时代背景下应运而生,成为一股席卷士人群体的思想潮流。它汲取了老庄道家的精髓,同时又融入了佛教的某些观念,强调“无”、“自然”、“清静”、“虚无”等哲学本体,否定了汉代以来儒家所倡导的入世、功利、等级森严的价值体系。这种思想的转向,直接影响到了人们对于“人”的认知,以及理想人格的标准。 本书并非泛泛而谈魏晋玄学,而是将焦点精准地落在了“人格美”这一核心议题上。人格美,非一日之功,也非一成不变,它是在特定的历史文化土壤中,经过无数个体实践、思考、感悟而逐渐形成的。魏晋玄学所塑造的人格美,与此前儒家所推崇的“仁者爱人”、“修身齐家治国平天下”的积极入世人格,有着显著的区别。它更倾向于一种内在的、精神的、超然的境界。 第一部分:魏晋玄学的思想基础与人格观的生成 在本书的第一部分,我们将首先梳理魏晋玄学的思想源流。我们会从老子“道”的哲学出发,探讨其“无为而治”、“复归于婴儿”的思想如何为超脱世俗、回归自然的人格追求奠定基础。随后,我们将深入分析庄子“齐物论”、“逍遥游”所倡导的生命自由、精神解放的理念,以及其对个体挣脱外在束缚、实现内在圆满的启发。 接着,本书将探讨佛教传入中国后,特别是般若学思潮对魏晋玄学的影响。我们关注“空”、“无我”、“涅槃”等佛教概念如何与中国本土的哲学思想发生碰撞与融合,并最终催生出一种更加强调解脱、超越的生命姿态。这种融合,使得魏晋玄学的人格观,在汲取中国传统哲学智慧的同时,又展现出一种更为普遍和深邃的精神指向。 在理解了玄学的基本思想之后,我们将重点分析玄学如何构建其独特的人格观。这包括: “得意”与“忘言”: 玄学强调超越语言的表象,直达事物本体的“得意”境界。这在人格层面,意味着追求一种不被言语所缚,心灵通透,与大道相通的境界。本书将分析,这种“得意”如何体现在个体的情感表达、认知方式乃至人际交往中,形成一种含蓄、内敛却又深邃的人格魅力。 “自然”与“率真”: 玄学崇尚自然,反对人为的矫饰与造作。在人格塑造上,这表现为追求一种本真、质朴、不加掩饰的性情。本书将深入探讨,魏晋士人如何在生活中实践这种“率真”,如何在文人雅集中展现其不拘礼节、随性而发的风采,以及这种“率真”如何构成了其人格美的独特维度。 “清谈”与“风度”: “清谈”作为魏晋玄学的重要载体,不仅仅是思想的交流,更是人格精神的展现。本书将分析,在清谈中,士人如何通过辩才、哲思、乃至故作玄虚,来塑造其超然物外、不染尘埃的形象。这种“风度”,包含了言谈举止的从容,思维的敏锐,以及一种不以物喜、不以己悲的平和心态。 “名教”与“自然”的辩证: 尽管玄学强调“自然”,但其并非完全否定社会秩序和伦理道德。本书将解析,魏晋士人如何在“名教”与“自然”之间寻找平衡,如何在遵循社会规范的同时,保持内在的精神自由。这种张力,恰恰构成了魏晋人格复杂而深刻的美学意蕴。 第二部分:魏晋玄学人格美的具体表现与艺术呈现 在理解了玄学思想对人格观的塑造作用后,本书的第二部分将深入考察这种人格美在实际生活中和艺术作品中的具体体现。 文人的风骨与雅致: 魏晋时期涌现出大量杰出的文人,他们的作品是人格美最直接的载体。本书将从诗歌、散文、赋等文学体裁入手,分析其语言风格、情感表达、审美意趣如何反映玄学的人格追求。例如,嵇康的《与山巨源绝交书》所体现的决绝与洒脱;陶渊明的田园诗所展现的归隐情怀与宁静致远;阮籍的《咏怀诗》所流露出的忧愤与孤寂。这些作品不仅仅是文学的瑰宝,更是魏晋士人精神世界的写照。 名士风流与社交艺术: 魏晋时期的“名士”群体,以其独特的行为方式和社交场合,成为了人格美的鲜活样本。本书将剖析“竹林七贤”等名士的风采,他们如何在“脱鞋著屐”、“裸体放歌”等非传统行为中,挑战世俗礼教,展现个体的独立与自由。同时,本书还将探讨魏晋时期的宴饮、游猎、玄谈等社交活动,分析名士们如何在其中展现其超凡脱俗的谈吐、洒脱不羁的举止,以及那种“不羁而有度”的独特社交艺术。 艺术作品中的人格意象: 除了文学作品,绘画、书法、雕塑等艺术形式也承载着魏晋人格美的意象。本书将分析当时的绘画风格,如顾恺之笔下人物的“神韵”与“清淡”,如何体现艺术家对精神世界的关注。在书法方面,王羲之等人的行书草书,其笔势的流畅、情感的奔放,也与玄学的精神追求息息相关。这些艺术作品,为我们提供了观察魏晋人格美的另一扇窗口。 个体生命体验的深度挖掘: 魏晋士人对于生命短暂、人生无常的深刻体悟,促使他们更加关注个体的内心世界。本书将探讨,在玄学的影响下,士人如何进行自我反思,如何追求内心的安宁与精神的富足。这种对个体生命体验的深度挖掘,使得魏晋人格美具有一种超越世俗功利的永恒价值。 第三部分:魏晋玄学人格美的历史影响与现代启示 在深入分析了魏晋玄学人格美的表现之后,本书的第三部分将放眼历史的长河,审视其对后世的深远影响,并尝试从中汲取对当代社会的启示。 对后世思想文化的影响: 魏晋玄学并非昙花一现,它对中国后来的哲学、文学、艺术乃至政治思想都产生了广泛而持久的影响。本书将分析,玄学思想如何渗透到宋明理学中,如何影响了唐代诗歌的雄浑与浪漫,如何塑造了中国文人画的“意境”之美。这种影响,体现在中国文化精神的诸多方面。 人格美的变迁与发展: 随着历史的演进,中国社会对理想人格的追求也在不断变化。本书将对比魏晋时期的人格美与后世如唐代雍容、宋代理学、明清的世俗化人格,探讨不同时代背景下,人格美的侧重点和表现形式的差异。这有助于我们理解人格美本身的丰富性和动态性。 对现代人精神生活的启示: 在当今社会,物质丰富但精神焦虑成为普遍现象。魏晋玄学所倡导的“清静”、“自然”、“率真”、“精神自由”等理念,对于我们如何在快节奏的生活中找回内心的宁静,如何平衡外在的物质追求与内在的精神需求,如何保持个体的独立思考与人文关怀,都具有重要的借鉴意义。本书将尝试从魏晋人格美的实践中,提炼出一些可以应用于现代生活的心灵智慧。 个体独立与生命价值的重估: 魏晋时期对个体价值的强调,以及对生命意义的探索,在当下依然具有重要的现实意义。在高度集体化和同质化的社会环境中,如何重新认识和肯定个体的独特性,如何尊重和追求个体生命的价值,如何在多元化的社会中构建健康的自我认同,这些都是魏晋玄学人格美研究可以为我们提供的思考空间。 《魏晋玄学人格美研究》一书,力图以严谨的学术态度,细腻的艺术感受,深刻的哲学洞察,为读者呈现一个立体、丰满、富有生命力的魏晋人格美世界。本书相信,对这一独特的人格美范式的深入理解,不仅能够帮助我们更好地认识中国古代文化,更能为我们当下精神生活的建构提供宝贵的思想资源。它不仅仅是一部学术著作,更是一次对生命意义、人格价值的深刻追问与探索。

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读后感

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用户评价

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坦白说,一开始我对这样题材的书籍抱持着审慎的态度,毕竟魏晋玄学这一块内容门槛不低。然而,这本书的结构安排非常巧妙,它通过层层递进的方式,先建立起对时代背景的整体认知,再逐步深入到具体的人物思想剖析,最后回归到对核心精神的提炼。这种清晰的脉络,让非专业读者也能轻松跟进。作者在处理那些复杂的思想流变时,展现了极强的梳理能力,将原本看似杂乱无章的思潮梳理得井井有条,犹如一位高明的园丁,修剪出了思想的层次感。读完后,不仅解决了困惑已久的问题,还激发了对相关领域的进一步探索欲望。

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我对这本书的文字功底印象最为深刻。它摒弃了学究式的刻板和枯燥,转而采用了一种近乎文学创作的优美笔调来阐述深奥的学术观点。句子结构多变,长短句交错有致,读起来朗朗上口,充满了节奏感。这种“文史哲”三者兼备的写作风格,极大地提升了阅读的愉悦度。书中对魏晋时期士人精神面貌的捕捉,可谓是精准而传神,读到某些段落,脑海中立刻就能浮现出那个时代独有的清雅与颓靡交织的氛围。它不仅仅是知识的传递,更是一种审美的享受,让人在吸收新知的同时,也沉醉于文字本身的美妙之中。

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这本书的价值在于其深度和广度兼备,它没有停留在对魏晋风度的肤浅描摹,而是深入挖掘了其背后的社会结构性因素和哲学根基。作者对不同学派之间的互动与差异进行了细致入微的比较分析,指出了一些以往研究中常被忽略的细微差别。这种严谨的学风与大胆的解读相结合,使得全书充满了思辨的火花。我尤其欣赏作者对于“超越性”追求的探讨,这不仅是对古代思想家的致敬,也为现代人面对困境时提供了一种跨越时空的参照系。总而言之,这是一部既有学术价值,又充满人文关怀的佳作,值得反复品读。

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这部书真是令人耳目一新,它仿佛带领我穿越回了那个风云变幻、思想激荡的魏晋时代。作者的笔触细腻入微,对那个时代知识分子的精神世界进行了深入的剖析。我尤其欣赏书中对“名士风流”背后复杂性的挖掘,那种看似洒脱不羁的外表下,实则蕴含着对人生意义的深刻追问和对政治现实的无奈与挣扎。书中的论述逻辑严密,大量引用的史料和哲学思辨,构建了一个立体而鲜活的魏晋图景。读完后,我对那个时代人物的理解不再是扁平化的标签,而是看到了他们作为有血有肉的个体,在时代洪流中的挣扎与追求。它成功地将历史的厚重感与哲学的思辨性完美地融合在一起,让人在阅读过程中不断地思考自身与时代的关系。

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这本书的阅读体验相当独特,它不像传统史书那样侧重于事件的罗列,而是更像一部充满洞见的思想漫游指南。作者的叙事节奏掌控得极好,时而如清泉般流畅自然,时而又如山涧急流般充满张力,将读者牢牢地吸引住。特别是在阐释某些抽象的哲学概念时,作者总能找到极为贴切且富有画面感的比喻,使得晦涩难懂的理论变得生动易懂。我感觉自己仿佛跟着作者的思路,一起在竹林中与那些伟大的思想家们对饮、辩论,领略了他们思想的精妙与深邃。这种沉浸式的体验,使得阅读过程充满了乐趣和启发,是对传统阅读模式的一种挑战和超越。

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