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出版者:上海古籍出版社

作者:董平

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-04-01

价格:23.0

装帧:平装

isbn号码:9787532530755

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《天台宗研究》：重塑中国佛教思想史的璀璨明珠 《天台宗研究》并非一本枯燥的学术论文集，而是一部深入探索中国佛教思想源流，特别是天台宗这一重要宗派如何在汉传佛教体系中生根发芽、枝繁叶茂，并最终成为影响深远的哲学与实践体系的开山之作。本书以严谨的治学态度、宏大的历史视野和独到的见解，带领读者穿越时空，与智者对话，体悟佛教智慧的深邃与博大。 一、 溯源与确立：智者大师的时代使命 本书开篇，便将我们引向南北朝末期、隋朝初年那个风云变幻的时代。这是一个佛教在中国经历初步汉化，但在教义理解上仍显驳杂、传承上略有断裂的时期。在这样的背景下，智者大师（538-597）应运而生。他以非凡的智慧和悲心，肩负起了梳理、整合、创新汉传佛教教义的重大使命。 《天台宗研究》并非简单罗列智者大师的生平事迹，而是深入剖析了他所处的历史环境，以及当时佛教界存在的各种思想流派。本书着重阐述了智者大师如何在前人基础上，特别是受《法华经》的深刻启发，构建了一个完整、系统、圆融的佛教哲学体系。这一体系的核心，便是“一念三千”的妙理，以及“止观”法门。 “一念三千”并非一种抽象的玄思，而是对宇宙人生真相的深刻揭示。它认为，我们当下的一念心识，便具足了三千诸法，涵盖了十法界、百如来藏、千如来藏的无限可能性。这一思想，颠覆了以往许多学派对轮回、解脱的刻板认知，将解脱的可能性指向了当下，指向了每一个众生的心性之中。本书会细致地梳理“一念三千”的哲学渊源，从印度佛教的缘起论、阿赖耶识论，到中国本土的玄学思想，揭示智者大师如何将这些元素融会贯通，形成独具特色的天台宗世界观。 而“止观”法门，则是实现“一念三千”境界的实践途径。本书将详细解析“止”与“观”的辩证关系，即如何通过禅定（止）来收摄散乱的心念，获得内心的平静与安宁，进而通过智慧（观）来洞察事物的实相，契悟自性。智者大师所倡导的“五时八教”，便是针对不同根器的众生，以最契合的方式讲解佛法，引导他们修习止观。本书将深入分析“五时八教”的内在逻辑，说明其如何体现了天台宗圆融无碍的教义精神，以及在具体修行上的指导意义。 二、 传承与发展：从法华三部曲到实践体系 智者大师的思想，通过其弟子们的传承，得以发扬光大，形成了真正意义上的天台宗。本书将重点介绍天台宗早期重要的传承者，如灌顶、章安等，他们如何整理、注释智者大师的著作，将大师的思想系统化、条理化，使其更易于流传和理解。 《天台宗研究》并非止步于对早期经典的解读，更会关注天台宗如何在不同的历史时期，面对新的挑战和机遇，不断进行自我革新和发展。本书将探讨天台宗如何与中国其他佛教宗派发生互动，如何在儒、道思想的夹击下，保持自身的独立性和生命力。 此外，本书还将深入研究天台宗在实际生活中的应用。天台宗的教义并非束之高阁的理论，而是能够指导人们生活的实践哲学。例如，天台宗强调“事事无碍”，即一切事物之间都存在着相互依存、相互联系的微妙关系。这一思想，在现代社会中，对于理解人与自然、人与社会的关系，具有深刻的启示意义。本书会从多个角度，展示天台宗的思想如何渗透到中国人的生活、艺术、文学乃至政治伦理之中。 三、 理论与实践的融合：圆融中道的人生智慧 《天台宗研究》的核心魅力之一，在于其对“圆融中道”的深刻阐释。智者大师所倡导的“中道”，并非简单地回避极端，而是要在对立的二元观念（如生与灭、染与净、苦与乐）之间，找到一个超越性的平衡点。天台宗认为，实相就是不生不灭、不染不净、不苦不乐的真空妙有。 本书将通过对天台宗相关经典，如《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》的深入解读，揭示“圆融中道”的哲学内涵。我们将看到，天台宗是如何运用“三谛圆融”（空谛、假谛、中道谛）的理论，来解释宇宙人生的本质。空谛，说明一切事物都没有独立自存的实体；假谛，说明事物具有种种差别相；中道谛，则是在空与假之间，揭示事物真实的存在状态，即“即空即假即中道”。 这种理论的圆融性，最终体现在实践上。天台宗的修行，正是要通过“止观”，来体悟“三谛圆融”的境界。当一个人能够了知一切法皆空，便不会执着于表象，能够超脱得失；当一个人能够了知一切法皆有，便不会陷入虚无，能够积极入世；当一个人能够了知空假不二，便能够达到一种自在解脱的境界。 本书会举例说明，天台宗的“念佛往生”观，如何与净土宗的强调往生净土有所不同。天台宗的念佛，更侧重于在当下心中念佛，通过念佛来契悟自性弥陀，达到“全性成相，全相成性”的境界，这是一种将修行融入日常生活的智慧。 四、 影响与启示：对当下中国乃至世界的意义 《天台宗研究》的价值，绝不仅仅在于回顾历史，更在于其对当下的深刻启示。在物质文明高度发达，精神困惑日益加深的今天，天台宗所倡导的“观照自心”、“化解烦恼”、“圆融和谐”的思想，显得尤为宝贵。 本书将探讨天台宗的智慧如何应用于现代社会。例如，其“一念三千”的思想，可以帮助人们认识到内心的强大力量，从而克服焦虑和压力；其“止观”法门，可以为现代人提供有效的心理调适方法；其“事事无碍”的理念，则可以启示我们在环境保护、社会和谐等方面，建立更深刻的理解和连接。 此外，本书还会分析天台宗在中国历史上的政治、文化、艺术等方面产生的深远影响。从绘画、书法到文学创作，天台宗的哲学思想都留下了不可磨灭的印记。 结语： 《天台宗研究》是一部值得反复阅读的著作。它以其深刻的思想内涵、严谨的学术态度和优美的文笔，带领读者走进中国佛教思想的宝库，发现天台宗这座璀璨的明珠。本书并非教人如何成为佛教徒，而是向所有对人生、对智慧、对中国传统文化感兴趣的读者，展示一种超越时空的生命哲学和人生智慧。通过阅读此书，您将对佛教的理解，对中国传统文化的认知，乃至于对人生自身的看法，都将因此而获得一次深刻的重塑。它将帮助您在纷繁复杂的世界中，找到内心的宁静与力量，体悟到生命真正的意义和价值。

评分☆☆☆☆☆

全书最精彩之处当在对智者大师“一念三千”和蕅益大师“现前一念”的阐述，作者以对佛教思想的了解之同情和对佛教高僧的仰慕与敬意，贡献了对天台宗历史源流的梳理，以及对天台宗教义的独到理解，使我们对天台宗之历史演变和教义精华有较全面的了解。 后记中的这段话表明...

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全书最精彩之处当在对智者大师“一念三千”和蕅益大师“现前一念”的阐述，作者以对佛教思想的了解之同情和对佛教高僧的仰慕与敬意，贡献了对天台宗历史源流的梳理，以及对天台宗教义的独到理解，使我们对天台宗之历史演变和教义精华有较全面的了解。 后记中的这段话表明...

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这部关于天台宗历史与思想的著作，真是让人拍案叫绝。作者对于天台宗的创立背景，特别是隋代中国社会思潮的激荡与佛教内部各种学派之间的复杂互动，进行了极其细致的梳理。我尤其欣赏它没有将智顗大师的创立简单地视为灵光乍现，而是将其置于当时的文化地理环境中进行考察。比如，书中对江南地区佛教精英集团的形成，以及他们如何吸收和转化南朝遗留下来的学术遗产，都有独到而深入的见解。阅读过程中，我仿佛置身于那个群星璀璨的时代，亲眼目睹了各家学说如何碰撞、融合，最终孕育出天台宗宏大而精密的教义体系。书中对于《法华玄义》、《摩诃止观》的文本细读部分，更是功力深厚，那些晦涩难懂的术语，在作者的笔下变得清晰易懂，展现了天台宗义理的内在逻辑美感。对于任何想要深入了解中国佛教思想史的读者来说，这本书都是不可多得的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也体现了出版方对这部学术力作的尊重。细节之处见真章，清晰的注释系统和详尽的人名地名索引，使得查阅和引用都极为方便，这对于需要进行二次研究的读者来说是莫大的福音。更重要的是，作者在最后几章对天台宗对东亚文化圈，尤其是对日本、朝鲜半岛佛教产生的深远影响进行了概览，这种国际视野的拓展，让我看到了天台宗超越地域限制的普世价值。书中对日本天台的“圆顿戒”和“台密”的简要介绍，虽然篇幅有限，却精准地勾勒出了其在异域生根发芽的差异性。总而言之，这是一部兼具深厚学术底蕴和广阔思想格局的佳作，值得反复研读，每次都会有新的发现。

评分☆☆☆☆☆

令我印象深刻的是，本书在阐释天台宗的核心概念时，总是能够将其与当时的中国哲学语境有效地连接起来。作者并非孤立地看待天台教义，而是将其置于与禅宗、华严宗乃至儒家理学的互动网络中进行考察。例如，书中探讨天台“性具”思想如何回应了当时关于“佛性”的有无之争，并提出了一个极具启发性的观点：天台宗的某些关键发明，实际上是对儒家“体用”观念的一种佛学回应。这种跨学科的对话视角，极大地拓宽了我的理解边界。它让我意识到，宗教思想的发展从来不是封闭的，而是深刻地嵌入到其所处的时代精神之中。全书行文流畅，逻辑清晰，即便是复杂的心法传授，也能被梳理得井井有条，非常适合高阶佛学爱好者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常独特，它不像教科书那样刻板说教，反而带有一种娓娓道来的史诗感。作者巧妙地将宏大的教理建构与具体人物的命运结合起来。我非常喜欢它描述后代祖师们如何在政治动荡和教义危机中坚守和光大天台宗的片段。特别是对于宋代教观二派的论争，书中并未简单地将一方描绘为正统，另一方描绘为偏离，而是客观地展现了两者在面对新的哲学挑战时所做出的不同努力。这种平衡的视角，让我对天台宗的“活历史”有了更立体的认识。它展示了宗派信仰如何在不断的诠释和实践中获得生命力，而不是被僵化地供奉起来。阅读过程中，我感受到的不仅是知识的输入，更是一种对千年智慧传承的敬意。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书后，我最大的感受是其在文献考证上的严谨与彻底。作者显然花费了大量心血在梳理和比对历代天台宗祖师留下的著述、地方志以及相关的碑刻记录上。不同于某些泛泛而谈的宗派介绍，本书对于天台宗内部的流变，例如从早期到中晚期，其教义侧重点是如何随时代发展而调整的，提供了详实的个案分析。我特别关注了关于“三止三观”在不同历史阶段的阐释差异，书中引用了多位重要传承人的手稿片段，并对其异文进行了比对和解读，这种学术上的深度着实令人敬佩。对我而言，这本书更像是一部精密的学术工具书，而非轻松的读物，它要求读者具备一定的佛学基础，但回报是极其丰厚的知识体系构建。它挑战了许多陈旧的定论，为我们理解天台宗的活力与适应性提供了全新的视角。

评分☆☆☆☆☆

材料还蛮丰富的，但是和存在主义的硬贴真的很，不负责任，完全没有引用没有注释，没有提到一本西学书名哲学家名字，从智者就直接开始此在，限阈，境遇，超越了……

评分☆☆☆☆☆

资料详尽，适合用来入门了解天台宗思想

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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