杨升庵丛书总目
第一册
升庵经说
檀弓丛训
转注古音略
古音略例
第二册
金石古文
滇载记
滇程记
谭苑醍醐
杨子卮言
墨池琐绿
书品
画品
异鱼图赞
谢华启秀
第三册
升庵文集
升庵遣集
第四册
升庵诗文补遣
升庵玉堂集
升庵南中集
升庵长短句
长短句续集
陶情乐府
陶情乐府续集
历代史略词话
赤牍清裁
第五册
风雅逸篇
古今风谣
五言律祖
绝句辩体
唐绝增奇
空同诗选
雪山诗选
第六册
升庵诗话
诗话补遣
绝句衍义
千里面谈
词品
词品拾遣
升庵批点草堂诗余
词林万选
百啡明珠
附录
升庵杨慎午谱
翰林修撰升庵杨公墓志铭
编后记
新都杨慎升庵先生,以气节学术文章,冠冕一代,世所仰止。而其遭际,则于嘉靖初议礼逆鳞,谪戍穷边,佯狂避祸,世尤惜之。永昌张愈光尝赠以言:“士到东都须节义,地当西晋且风流”是也。时心学已流为狂禅,习尚空虚,乃倡博约,以挽颓风,上追汉学,下启清儒音训考据之盛。诗则七子之摹拟,风靡海内。先生以卓绝之才,沈酣六朝三唐,牢笼当世,芳风鼓煽,至清初而大振。词主《花间》、《草堂》,并推苏辛,以矫元明体格纤柔之陋,万历以来遂压词坛,余波及于乐府,临川、昆山竞以“花草”之丽辞为曲。故其衣被学人,又非一代也。
史称升庵博洽,著作宏富,为明第一。方其卒年,门人安车丘文举初绿书目,凡已刻未刻仅九十三种,似只几案间书。遗书自滇泸辇归故里,从子有仁理其著述,谓有四百余种,而《年谱》载目不过百二十耳。自万唇十年《文集》刊于成都后,又续刻考据杂着,并前旧刻共七十余种,而批选之书亦渐流传。秣陵焦站乎生服膺升庵,求其书数十年,编为《升庵著述目录》百五十余种。以杂着繁富,世不恒见,且单部短牒,互存错出,乃类编为《外集》百卷,函容已大过于梁佐之《丹铅总绿》。其缀辑之功,便于读者,然编纂之例,固未尽善,而原著渐微,所谓刻书而书亡也。明清之际,蜀土荒堙,新都兵燹之后,家藏之遗稿荡然,故迄于崇祯,遂无新刻之书。至干嘉承平,故籍间出,罗江李调元南北搜访,重编《升庵著书总目》达二百种,与阮葵生、周亮工所学数合。
《杨升庵丛书》为杨慎研究古音韵例之专著。研究古韵,其途径主要有三·一是系联古韵语韵脚归纳韵部;二是证以谐声偏旁;三是对应今音系统。归纳韵部又以究明韵例为前提。如本书驳“于嗟乎骆虞”旧叶云:“虞字一也,此诗一音牙, 一叶五红,诗有二章而叶音二变,使诗五六章尾句同者,亦五六变乎?不知古诗屡章而尾句同者多不叶”。足见韵例不明,则归韵必误。《古音略例》之作,为后来学者同类著述,开辟蹊径,虽未臻完善,而筝路蓝缕之功,不容磨灭。至其所定古韵,固如《四库全书总目提要》所云:“其文由缀拾而成,故其说或离或合,不及后来顾炎武、江永诸人能本末融贯。”“前修未密,后出转精”,不必悉以后出者苛求之。
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最近看完了《清代中叶的城市生活与民间信仰》,这本书的视角非常贴近“烟火气”。它不是宏大的政治史,而是聚焦于康乾盛世背景下,普通人在城市空间中的真实生活状态。作者花了大量篇幅去描述北京、南京、广州等地的坊市结构、商业纠纷以及日常的娱乐方式,比如皮影戏的流行、茶馆里的说书文化等等,写得非常生动有趣。不过,我个人最感兴趣的是关于民间宗教活动的章节。书中细致地考察了城隍庙、土地庙在维护地方秩序中的作用,以及不同行业公会如何将自己的行业神圣化,从而构建出一种非官方的社会保障体系。作者特别提到,在国家法律管辖不及的领域,这些民间信仰往往起到了更直接的“社会稳定器”作用。这本书的厉害之处在于,它没有将民间信仰视为迷信,而是当作一种复杂、活跃的社会组织形式来研究,让你清晰地看到古代城市生活的脉搏,读起来非常接地气,充满了生活气息和人情味。
评分我必须要给《明代中后期的社会治理变迁》打个五星,这本书的深度和广度都超出了我的预期。它没有停留在简单的行政制度罗列上,而是像一把手术刀,精准地剖析了在万历新政前后,权力结构、地方士绅与中央朝廷之间微妙的博弈是如何一步步重塑了明朝的社会肌理的。作者的研究方法非常扎实,大量引用了地方志、宗族档案和私人奏折,这一点非常难得。我印象最深的是关于“里甲制”衰败与“乡绅自治”崛起的那个章节,分析得入木三分。以往看历史总觉得社会变动是自上而下的,但这本书清晰地展示了基层社会是如何在制度的真空期,利用其固有的宗族力量,逐渐填补了国家治理能力的缺失。书中对不同阶层对新税负的反应做了细致的对比,让你深刻体会到政策推行背后的复杂人性与地方阻力。如果你对中国传统治理模式的演变感兴趣,尤其想探究王朝中后期那种“阳奉阴违”的治理智慧,这本书绝对是案头必备的参考书,信息密度极高,需要反复咀嚼。
评分咳,说实话,我最近在尝试阅读一些比较冷门的领域,这本《全球贸易视角下的十七世纪香料战争》让我大开眼界,但阅读体验嘛……可以说是“硬核到极致”。这本书的学术气息非常浓厚,每一个论点都建立在详实的航海日志、跨国贸易公司的财务报告之上。作者似乎对船只的吃水深度、香料的产地溢价、不同港口之间的汇率波动都了如指掌,并且毫不吝啬地把这些细节都呈现给了读者。说实话,一些关于东印度公司股权结构和马六甲海峡控制权的论述,我得查好几次地图和专业名词才能勉强跟上思路。但是,如果你能坚持下来,你会发现一个完全不同于传统民族国家叙事的十七世纪:那是一个被胡椒、肉桂和丁香驱动的、比想象中更加残酷和全球化的商业战场。它彻底颠覆了我过去对“殖民主义”的刻板印象,让我们看到贸易本身是如何成为最强大的意识形态武器。对于专业历史研究者来说,这绝对是宝藏,但对普通历史爱好者来说,请准备好充足的耐心和笔记本。
评分我刚翻完《山水画的意境与笔墨语言》,这本书的装帧设计非常精美,光是看那些高清的图版就值回票价了。这本书的独特之处在于,它没有采用传统的朝代编年体来梳理山水画史,而是将重点完全放在了“观看”和“表达”上。作者的文笔非常具有画面感,读起来像是在听一位老画家在你耳边娓娓道来他每一笔的起承转合。他用非常形象的比喻来解释那些晦涩的笔墨术语,比如“皴法”不再是枯燥的线条定义,而是被形容成“如披麻的细碎,如斧劈的刚劲”,让你一下子就能抓住不同皴法的气质差异。最让我震撼的是关于“留白”的论述,作者认为留白不仅是物理上的空白,更是“气”的流动,是观者心性的投射空间。读完后,我再去看任何一幅山水画,都会不由自主地去找寻画家在“有”与“无”之间营造的那个精神场域。这本书极大地提升了我对中国传统艺术审美的鉴赏力,是艺术爱好者不容错过的入门与进阶指南。
评分天哪,我最近读完了《宋代文学史话》,简直是打开了我对宋朝文人墨客的新世界!这本书的叙事风格极其活泼,完全没有传统学术著作那种枯燥的味道。作者似乎是一位非常热爱宋词的学者,他把苏轼、辛弃疾这些大人物写得像邻家老友一样亲切。我尤其喜欢他分析词作意境的部分,不仅仅是堆砌典故,而是真正让你感受到词背后的那种时代情绪和个人心境的交织。比如讲到柳永的“凡是过往,皆为序章”那句词时,作者并没有简单地解释它的含义,而是花了很大篇幅去描绘当时都市生活的繁华与个体在其中的漂泊感,那种细腻的笔触,让我仿佛置身于汴京的茶楼酒肆之中,耳边是吴侬软语,眼前是车水马龙。这本书对于想深入了解宋代文学生态,但又怕啃大部头历史的读者来说,简直是完美的选择。它不追求面面俱到,而是精准地抓住了宋代文学精神中最光彩夺目、最能打动人心的那一部分,读起来酣畅淋漓,让人意犹未尽。它不是教科书,更像是一场精心策划的文学漫步,每一步都有惊喜。
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