圖書標籤: 中國畫  中國美術史  陳佩鞦  藝術史  美學  文藝理論  宋畫  元畫   

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本書以閒談形式發揮謝稚柳《水墨畫》的觀點，建立起「大手筆」和「小趣味」、「繪畫性繪畫」和「書法性繪畫」 兩套二元對立框架。陳佩鞦是名畫傢，徐建融親炙謝陳伉儷，本書正好示範畫人怎樣從筆墨和畫人定義的風格看繪畫史，這種眼光的確跟藝術史傢的思路很不一樣。作者對元以後繪畫的認識似乎來自繪畫通史，元代隻賸趙文敏、吳鎮和「元四傢」，北派一脈全無影蹤，明代宮廷畫傢也隱而不見。謝氏強調紙絹材料對筆墨、風格的影響，本書作者堅守這個觀點，隻是似乎不諳此道，也許不曾留意文房用品的實際效果，偶有難以理解的謬誤。後半部分用詞不免輕薄，可是從風格高下而論，我站在作者的立場，要是寫類似的內容，恐怕同樣譏諷不閤意的風格。

本書以閒談形式發揮謝稚柳《水墨畫》的觀點，建立起「大手筆」和「小趣味」、「繪畫性繪畫」和「書法性繪畫」 兩套二元對立框架。陳佩鞦是名畫傢，徐建融親炙謝陳伉儷，本書正好示範畫人怎樣從筆墨和畫人定義的風格看繪畫史，這種眼光的確跟藝術史傢的思路很不一樣。作者對元以後繪畫的認識似乎來自繪畫通史，元代隻賸趙文敏、吳鎮和「元四傢」，北派一脈全無影蹤，明代宮廷畫傢也隱而不見。謝氏強調紙絹材料對筆墨、風格的影響，本書作者堅守這個觀點，隻是似乎不諳此道，也許不曾留意文房用品的實際效果，偶有難以理解的謬誤。後半部分用詞不免輕薄，可是從風格高下而論，我站在作者的立場，要是寫類似的內容，恐怕同樣譏諷不閤意的風格。

本書以閒談形式發揮謝稚柳《水墨畫》的觀點，建立起「大手筆」和「小趣味」、「繪畫性繪畫」和「書法性繪畫」 兩套二元對立框架。陳佩鞦是名畫傢，徐建融親炙謝陳伉儷，本書正好示範畫人怎樣從筆墨和畫人定義的風格看繪畫史，這種眼光的確跟藝術史傢的思路很不一樣。作者對元以後繪畫的認識似乎來自繪畫通史，元代隻賸趙文敏、吳鎮和「元四傢」，北派一脈全無影蹤，明代宮廷畫傢也隱而不見。謝氏強調紙絹材料對筆墨、風格的影響，本書作者堅守這個觀點，隻是似乎不諳此道，也許不曾留意文房用品的實際效果，偶有難以理解的謬誤。後半部分用詞不免輕薄，可是從風格高下而論，我站在作者的立場，要是寫類似的內容，恐怕同樣譏諷不閤意的風格。

本書以閒談形式發揮謝稚柳《水墨畫》的觀點，建立起「大手筆」和「小趣味」、「繪畫性繪畫」和「書法性繪畫」 兩套二元對立框架。陳佩鞦是名畫傢，徐建融親炙謝陳伉儷，本書正好示範畫人怎樣從筆墨和畫人定義的風格看繪畫史，這種眼光的確跟藝術史傢的思路很不一樣。作者對元以後繪畫的認識似乎來自繪畫通史，元代隻賸趙文敏、吳鎮和「元四傢」，北派一脈全無影蹤，明代宮廷畫傢也隱而不見。謝氏強調紙絹材料對筆墨、風格的影響，本書作者堅守這個觀點，隻是似乎不諳此道，也許不曾留意文房用品的實際效果，偶有難以理解的謬誤。後半部分用詞不免輕薄，可是從風格高下而論，我站在作者的立場，要是寫類似的內容，恐怕同樣譏諷不閤意的風格。

本書以閒談形式發揮謝稚柳《水墨畫》的觀點，建立起「大手筆」和「小趣味」、「繪畫性繪畫」和「書法性繪畫」 兩套二元對立框架。陳佩鞦是名畫傢，徐建融親炙謝陳伉儷，本書正好示範畫人怎樣從筆墨和畫人定義的風格看繪畫史，這種眼光的確跟藝術史傢的思路很不一樣。作者對元以後繪畫的認識似乎來自繪畫通史，元代隻賸趙文敏、吳鎮和「元四傢」，北派一脈全無影蹤，明代宮廷畫傢也隱而不見。謝氏強調紙絹材料對筆墨、風格的影響，本書作者堅守這個觀點，隻是似乎不諳此道，也許不曾留意文房用品的實際效果，偶有難以理解的謬誤。後半部分用詞不免輕薄，可是從風格高下而論，我站在作者的立場，要是寫類似的內容，恐怕同樣譏諷不閤意的風格。