评分
评分
评分
评分
坦率地说,这本书的行文风格相当古典,甚至带着一种学者特有的、略显晦涩的严谨感,但正是这种不事雕琢的文字,反而构建起一种坚实的学术基石。我尤其欣赏作者在处理史料时所展现出的那种近乎苛刻的审慎态度。他很少使用武断的结论性语言,而是倾向于展示多方证据链的交叉比对,常常以“或可推断”、“根据现有残片来看”来引导读者的思考。这种写作方式,对于习惯了快餐式历史解读的读者来说,无疑是一种挑战,需要耐心去梳理每一个注释和引文的来龙去脉。然而,一旦沉浸其中,便能体会到作者在面对模糊不清的早期文明遗存时,那种对求真务实的执着。它不是一本教人如何识别钱币的工具书,更像是一份邀请函,邀请我们一同走进那个信息匮乏的时代,去重新构建一套理解古代经济秩序的思维模型。这种对学术规范的恪守,使得全书的论证显得无比厚重。
评分这部书的视角着实令人耳目一新,它没有拘泥于传统史学对货币的宏观叙事,而是深入到田野考察的微观层面,描绘出春秋战国时期不同邦国之间,甚至是城邑内部,那种千姿百态的经济活动图景。作者似乎是一位极其敏锐的观察者,他不仅仅是罗列了刀布、圜钱、蚁鼻钱的形制差异,更侧重于探讨这些不同形制的金属铸币,是如何在特定的社会结构和政治权力下被赋予使用价值和流通意义的。特别是书中对地方性货币,例如某些特定地域的铜贝或陶制仿铸品的挖掘,让我对“国家信用”这个概念有了更具象的理解——在权力尚未完全统一的时代,货币的信任基础更多是建立在地方的宗族关系和城邑的物理边界之上。读完后,我仿佛能听到当年集市上不同口音的商人讨价还价的声音,也能感受到每枚钱币在不同权力中心之间流转时所承载的隐形壁垒。这种对物质文化和权力运行交织的细腻描绘,远超了一本通常意义上的“钱币史”著作应有的深度。
评分最让我感到惊喜的是,作者打破了传统上将先秦货币视为单纯的“交换媒介”的窠臼。他巧妙地将货币的铸造、流通与当时礼仪制度、丧葬习俗紧密联系起来,揭示了货币在社会生活中扮演的复杂角色。书中关于“礼器化”与“货币化”之间的张力分析,简直是神来之笔。例如,某些在礼器中发现的大型铜器,其形制与流通中的大型金属铸币之间微妙的对应关系,似乎暗示着财富的展示和权力的炫耀,才是其更核心的功能所在。这使得我对那些被深埋或被用作陪葬的金属物品,有了完全不同的解读视角——它们不仅仅是财富的凝结,更是社会地位和祭祀意图的物质载体。这种跨学科的融合,让货币史的研究一下子变得立体而充满张力,不再是枯燥的金属学研究,而是活生生的社会人类学考察。
评分这本书的排版和图录部分,虽然在现代出版物的标准下显得朴素,但其专业性却无可挑剔。图片的选择和测绘数据标注的精确性,体现了作者深厚的考古学功底。那些模糊不清、锈蚀严重的钱币残片照片,经过作者的细致辨识和注释,仿佛重新获得了生命力,让人能够清晰地理解铸造工艺上的细微差别。特别是附录中关于不同钱币重量单位的换算表格和度量衡演变图示,极大地帮助了非专业读者快速掌握复杂的量化信息。总而言之,这是一部需要反复研读、并随时对照图录才能领会其精妙之处的著作,它提供的知识密度极高,是任何一位对古代经济史有严肃兴趣的人士案边不可或缺的参考资料,其学术价值毋庸置疑。
评分阅读过程中,我反复思考书中关于货币区域性差异的论述。作者并未将先秦看作一个统一的经济体,而是生动地刻画了东方六国、晋国旧地以及南方的楚地,各自独立发展出的货币体系及其背后的地缘政治逻辑。比如,楚国独特的郢爰体系,在广阔的地域内展现出一种独特的、似乎不受中原礼制约束的经济独立性。这种强调“多元共存”而非“一体化发展”的叙事主线,极大地丰富了我对先秦“天下”概念的理解。在作者的笔下,先秦的商业网络更像是由一系列紧密联系又相互隔阂的岛屿构成,每一座岛屿都有自己的通行货币和贸易规则。这种对局部特征的尊重和深入剖析,使得全书的论证具有极强的地域说服力,让人真切感受到那个时代地方经济的生命力。
评分體系性較強,資料收集齊全,討論細緻,釋字達到當時較高水平。 套用《家庭》關於社會發展的觀點,雖說是時代使然,終究令人遺憾。 對文獻史料的解讀存在不足。例如,子貢說越事中的「金百鎰」恐不應釋爲越國用黃金稱量貨幣的證據,因爲這種故事很大程度上出於戰國人的造作,這種細節尤其難以信據。再如引用董其祥對《管子·輕重丁》管子使朝周諸侯用石璧事的看法,認爲是中國古代石璧用爲貨幣的證據,這是完全錯誤的解讀,從這段古書中根本看不出任何石璧用爲交換媒介的痕跡。
评分體系性較強,資料收集齊全,討論細緻,釋字達到當時較高水平。 套用《家庭》關於社會發展的觀點,雖說是時代使然,終究令人遺憾。 對文獻史料的解讀存在不足。例如,子貢說越事中的「金百鎰」恐不應釋爲越國用黃金稱量貨幣的證據,因爲這種故事很大程度上出於戰國人的造作,這種細節尤其難以信據。再如引用董其祥對《管子·輕重丁》管子使朝周諸侯用石璧事的看法,認爲是中國古代石璧用爲貨幣的證據,這是完全錯誤的解讀,從這段古書中根本看不出任何石璧用爲交換媒介的痕跡。
评分體系性較強,資料收集齊全,討論細緻,釋字達到當時較高水平。 套用《家庭》關於社會發展的觀點,雖說是時代使然,終究令人遺憾。 對文獻史料的解讀存在不足。例如,子貢說越事中的「金百鎰」恐不應釋爲越國用黃金稱量貨幣的證據,因爲這種故事很大程度上出於戰國人的造作,這種細節尤其難以信據。再如引用董其祥對《管子·輕重丁》管子使朝周諸侯用石璧事的看法,認爲是中國古代石璧用爲貨幣的證據,這是完全錯誤的解讀,從這段古書中根本看不出任何石璧用爲交換媒介的痕跡。
评分體系性較強,資料收集齊全,討論細緻,釋字達到當時較高水平。 套用《家庭》關於社會發展的觀點,雖說是時代使然,終究令人遺憾。 對文獻史料的解讀存在不足。例如,子貢說越事中的「金百鎰」恐不應釋爲越國用黃金稱量貨幣的證據,因爲這種故事很大程度上出於戰國人的造作,這種細節尤其難以信據。再如引用董其祥對《管子·輕重丁》管子使朝周諸侯用石璧事的看法,認爲是中國古代石璧用爲貨幣的證據,這是完全錯誤的解讀,從這段古書中根本看不出任何石璧用爲交換媒介的痕跡。
评分體系性較強,資料收集齊全,討論細緻,釋字達到當時較高水平。 套用《家庭》關於社會發展的觀點,雖說是時代使然,終究令人遺憾。 對文獻史料的解讀存在不足。例如,子貢說越事中的「金百鎰」恐不應釋爲越國用黃金稱量貨幣的證據,因爲這種故事很大程度上出於戰國人的造作,這種細節尤其難以信據。再如引用董其祥對《管子·輕重丁》管子使朝周諸侯用石璧事的看法,認爲是中國古代石璧用爲貨幣的證據,這是完全錯誤的解讀,從這段古書中根本看不出任何石璧用爲交換媒介的痕跡。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有