好梅花叫牌法

好梅花叫牌法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:武汉理工大学出版社
作者:郝天靖
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2010-4
价格:16.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787562916727
丛书系列:
图书标签:
  • 桥牌
  • 叫牌
  • 梅花
  • 技巧
  • 策略
  • 入门
  • 进阶
  • 牌技
  • 规则
  • 实战
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具体描述

《好梅花叫牌法》既适合于初学者,也适合于高级牌手。对初学者而言,它的优势在于简单易学,容易上手,一步到位;对高级牌手而言,它的优势在于比你现在使用的体系准确,能叫到联手最优化定约的比率高。这种全新的叫版体系的最大特点是持好牌(虚14点以上)均开叫1梅花,其它的开叫叫品均表示轻开叫、抢先叫、关煞叫和阻击叫。这样安排在开叫率和抢占部分定约方面的优势是不言而喻的。开叫1梅花及以后的叫牌是本叫牌法的重点和主体,有丰富的内涵。它改变传统的双方互相交流牌情的模式。开叫1梅花者作主,他的版情一概不外露,由他发动目录绪论第一章好梅花开叫总汇1-1开叫牌点计算1-2各种开叫法1-3开叫举例1-4开叫总结开叫叫品一览表第二章第一轮应叫2-1重大原则2-2宾报牌点(bd)2-3喧宾夺主问控(xko)和问a(xa)2-4控制问答、黑木问答和长度问答2-5喧兵夺主叫牌举例第三章主等待——兵报牌型3-1主党消极等待(xd)、积极等待(jd)和等待(d)3-2宾报牌型3-3舍将问控(sko)和舍将问a(sa)第四章主党消极等待以后的叫牌4-1危险区和竞争区的叫牌4-2总墩数定律4-3朦胧区的叫牌4-4部分定约的竞叫举例第五章女儿篇:宾报的牌以后的叫牌5-1第一次变通斯台曼问叫(ys)5-2第二次变通斯台曼问叫(es)5-3叫牌举例第六章骄子篇:宾报非均牌以后的叫牌6-1主再等(zd)6-2问单(da)和单区分问叫(df)6-3将牌问叫(jp)6-4第三冲程问控6-5叫牌举例第七章满贯问叫7-1超级等待(cd)7-2改良的黑木问叫7-3大满贯邀叫(yj)7-4好梅花冲贯系统——四冲程7-5满贯叫牌举例7-6世界最佳叫牌获奖牌局26个现代叫牌信号一览表第八章1nt开叫8-1不入虎穴,焉得虎子8-2叫品选择8-3逃脱困难处境的方法8-4叫牌举例第九章1方块开叫9-1红钻石破译法(pyf)和帮张鉴别法(bjf)9-2叫品选择9-3叫牌举例第十章1黑桃/1红桃开叫10-1帮张鉴别法(bjf)再立新功10-2叫品选择10-3叫牌举例第十一章2阶及以上开叫11-12梅花开叫11-2弱二、弱三开叫11-33nt开叫11-4弱四开叫11-5叫牌举例第十二章防守叫牌12-1防守叫牌策略12-2一般性争叫12-3对付其它开叫12-4防守叫牌举例附录附表1一手持特定大牌点的机遇表附表2防守方在某门花色上牌张分配表附表3一手牌的牌型分布概率表后记

好的,这是一份关于一本名为《古籍修复与保护:千年技艺的传承与创新》的图书的详细简介,旨在与您提供的书名《好梅花叫牌法》的内容完全无关。 --- 图书名称:《古籍修复与保护:千年技艺的传承与创新》 图书简介 引言:时间的守护者 在人类文明的长河中,纸张与丝帛承载了无数思想、历史与艺术的精粹。然而,时间的侵蚀、环境的变迁以及材料自身的脆弱性,使得这些珍贵的载体面临着不可逆转的衰败。古籍修复与保护,正是一门对抗时间、守护文明火种的古老而精深的技艺。《古籍修复与保护:千年技艺的传承与创新》一书,便致力于深入剖析这一学科的理论基石、操作实践、前沿科技以及深厚的文化内涵。 本书并非仅仅是一本技术手册,它更是一部关于材料科学、历史考证与人文关怀的综合论著。它追溯了自古代手抄本问世以来,历代修复大师们所采用的智慧与匠心,并将其置于当代文物保护的宏大背景下进行审视与探讨。 第一部分:古籍的生命周期与病害诊断 本书的开篇,详细阐述了古籍修复工作的基础——对古籍材料及其所面临威胁的全面认知。 材料的科学解析: 纸张的纤维结构、墨的化学成分、装帧材料(如绫、绢、皮纸)的物理特性,是理解修复难点的关键。本部分将细致介绍不同历史时期(如宋版、明版、清版)所用纸张的地域差异与工艺特点,例如徽州毛边纸、四川麻纸的特性对比。 病害的系统分类与诊断: 针对霉变、虫蛀、水渍、氧化、酸化以及物理性破损(如断裂、虫洞、装帧松散),本书提供了一套系统的病害评估流程。重点阐述了如何通过视觉观察、显微分析以及无损检测技术(如紫外光、红外反射)来确定病害的成因与严重程度,为后续的保护措施奠定科学基础。例如,如何区分由真菌引起的生物性霉斑与化学氧化产生的黄斑。 第二部分:传统修复技艺的深度解析 本书的核心部分,是对中国传统修复技艺的全面梳理与实操指导,强调了“因材施治,以旧为旧”的修复哲学。 基础处理技术: 详细介绍了环境控制(温湿度调控)、除尘技术(干式与湿式)、去污除渍的原理与操作。其中,对于水渍的处理,特别强调了根据纸张纤维受损程度,采用“浸提法”或“局部浸润法”的技巧与禁忌。 物理修复与加固: 深入讲解了传统裱糊技术,包括糨糊的配制(米糊、面糊的配比与熬制火候的控制),以及糊制过程中的张力平衡技巧。本书图文并茂地展示了“托裱”工艺,即在破损页的背面粘贴新纸以恢复其强度和韧性的全过程。特别辟章节讨论了如何使用不同克重与纤维的修复纸(如澄心堂纸、仿古宣纸)来匹配原籍纸张的质感与厚度,以达到视觉与物理的和谐统一。 装帧的重构与恢复: 对于线装书、册页书、经折装书的修复与复装,本书阐述了如何根据残存的物理痕迹,精准还原其历史原貌,而非采用现代装订的简化方案。这包括对“眼”的重定位、线材的选择以及封面、书脊的重新加固。 第三部分:现代科技在古籍保护中的应用 面对大规模的馆藏保护需求和更精细的微观修复挑战,现代科技的介入已成为必然。《古籍修复与保护》紧密结合时代前沿。 无损检测与数字化: 探讨了高分辨率扫描、多光谱成像技术在记录古籍现状和揭示隐藏信息(如早期批注、文字重叠)中的作用。强调了数据采集与修复方案制定之间的逻辑关系。 化学保护与加固: 介绍了现代高分子材料在古籍保护中的应用,如使用特定浓度的碱性缓冲剂对酸化纸张进行浸泡处理,以提高纸张的耐久性。讨论了新型去酸技术,如非水溶液去酸法,以及其对墨色和纤维的影响评估。 微创修复与环境工程: 重点介绍了激光清洗技术在去除表面污染物和污渍方面的潜力,以及如何通过精确控制能量密度,避免对纸张纤维造成热损伤。同时,本书也系统介绍了博物馆级环境控制系统(HVAC)在长期保存中的核心地位。 第四部分:文化的传承与伦理的坚守 修复工作不仅仅是物理层面的修复,更是对历史精神的尊重与延续。 修复伦理学: 深入探讨了“可识别性”、“最小干预”和“可逆性”这三大修复核心原则。何时应保留历史修补痕迹,何时应进行彻底的复原,书中提供了大量的案例分析和伦理辩论,引导读者形成审慎的判断力。 人才培养与学术交流: 总结了当前古籍修复领域面临的挑战,如传统技艺失传、跨学科人才匮乏等问题,并倡导通过学术研究、国际合作与学徒制度,确保这项千年技艺能够在新时代得到健康、可持续的发展。 结语 《古籍修复与保护:千年技艺的传承与创新》旨在为文物工作者、历史文献研究人员、图书馆学专业学生以及所有对传统手工艺怀有敬意的读者,提供一个全面、深入且极具实践指导意义的参考平台。它提醒我们,每一次细致的揭裱、每一次耐心的去酸,都是在与时间进行一场庄严而充满敬意的对话。 ---

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这本书的书名叫做《好梅花叫牌法》,听起来就充满了古韵和智慧,让我对内容充满了好奇。我一直是个对中国传统文化,特别是牌类游戏有着浓厚兴趣的爱好者,而梅花,作为中国传统文化中的一种象征,常常与高洁、坚韧联系在一起,用它来命名一种叫牌法,本身就寓意着一种独特的理念和方法。我脑海中已经勾勒出了一个画面:在一个宁静的午后,阳光透过窗棂洒下斑驳的光影,手中握着一副精心制作的牌,脑海中闪过无数种可能的出牌顺序和策略,而这本《好梅花叫牌法》就像一位经验丰富的老者,正在娓娓道来他毕生积累的牌局智慧。我不禁想象,这本书中是否会探讨如何在这种策略中把握时机,如何通过细微的表情和动作来迷惑对手,又或者是在牌局的起伏中如何保持一颗平常心,不被一时的输赢所左右。我尤其期待书中能够深入剖析“梅花”这一意象在牌局策略中的具体体现,它是否代表了一种不畏艰难、迎难而上的精神?抑或是暗含了一种循序渐进、步步为营的战术?这本书的出现,无疑为我这个渴望在牌局中寻求更多乐趣和挑战的读者,打开了一扇新的大门,我迫不及待地想要深入其中,去探索那隐藏在“好梅花”背后的深邃哲理和精妙技巧。

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“好梅花叫牌法”,这个书名本身就充满了诗意和哲理,让我对它所蕴含的内容充满了期待。我一直相信,好的牌局策略,不仅仅是纯粹的技术,更是一种智慧的体现,而“梅花”在中国传统文化中,往往代表着坚韧、高洁、不畏艰难的精神。这让我对这本书所介绍的“叫牌法”产生了浓厚的兴趣,我猜想,它一定是一种在牌局中能够体现出这种精神的策略。我好奇的是,这种“梅花叫牌法”具体是如何在牌局中运用的?它是否要求玩家在叫牌时,能够像梅花一样,在严寒的环境中展现出顽强的生命力,抓住每一个可能的机会?又或者,它是一种在牌局进入关键阶段时,能够保持冷静和专注,不被外界干扰,准确判断局势的策略?我期待书中能够详细地阐述这种“梅花”精神在叫牌过程中的具体体现,以及如何在各种不同的牌局情境下,灵活地运用这种方法,从而达到出奇制胜的效果。

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“好梅花叫牌法”,听起来就有一种古典而又充满智慧的韵味,让我对这本书的内容充满了期待。我一直认为,好的牌局策略,不仅仅是简单的技术层面的堆砌,更是一种对人生百态的领悟和对人性弱点的洞察。而“梅花”,在中国传统文化中,常常被视为坚韧、高洁、不屈不挠的象征。将“梅花”与“叫牌法”结合,这本身就让我觉得这本书一定蕴含着深厚的文化底蕴和独特的智慧。我很好奇,这种“梅花叫牌法”具体是如何在牌局中体现的?它是否要求玩家在叫牌时,能够像梅花一样,在严寒的环境中展现出强大的生命力,抓住每一个有利的机会?又或者,它是一种在牌局的关键时刻,能够保持冷静和沉着,做出最明智决定的方法?我期待这本书能够详细地解析,如何将“梅花”所代表的精神,融入到具体的叫牌策略中,让玩家在牌局中,不仅能够提高胜率,更能体会到一种独特的牌局哲学。

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“好梅花叫牌法”,这个书名本身就带着一种独特的韵味,让我对这本书的内容充满了遐想。我一直认为,好的牌局策略,往往不仅仅是简单的技术堆砌,更是一种对局势的洞察、对对手心理的把握,以及对自身优势的充分利用。而“梅花”,在中国传统文化中,常常是坚韧、高洁、不畏严寒的象征。将“梅花”与“叫牌法”结合,这让我不禁猜想,这本书所阐述的叫牌方式,一定蕴含着一种不屈不挠、积极进取的精神。我好奇的是,这种“梅花叫牌法”具体是如何操作的?它是否强调在牌局初期就要展现出坚定的决心,如同梅花初绽一般?又或者,它是在牌局陷入僵局时,能够像梅花在寒冬中傲然挺立一样,展现出惊人的韧性?我期待书中能够详细讲解,如何在不同的牌局阶段,运用符合“梅花”精神的叫牌策略,去应对各种复杂的局面,最终赢得胜利。这本书的出现,无疑为我这样一个热爱思考、追求进步的玩家,提供了一个全新的视角去审视牌局,去探索更深层次的智慧。

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“好梅花叫牌法”,这个书名本身就带着一种古典的雅致和深刻的寓意,让我对它所包含的内容充满了好奇。我一直认为,好的牌局策略,往往不仅仅是关于技术,更是一种对人性的洞察和对局势的把握。而“梅花”在中国传统文化中,常常被视为坚韧、高洁、不屈不挠的象征。将“梅花”的精神融入到“叫牌法”中,这让我对这本书的独特性产生了浓厚的兴趣。我很好奇,这种“梅花叫牌法”究竟有哪些具体的原则和方法?它是否要求玩家在叫牌时,能够像梅花一样,在逆境中展现出坚强的意志,抓住每一个可能的机会?又或者,它是一种在牌局的关键时刻,能够保持沉着冷静,做出最有利于自己的判断的策略?我期待书中能够详细地阐述,如何将“梅花”所代表的坚韧不拔的精神,化为具体的牌局策略,从而让玩家在牌桌上,不仅赢得胜利,更能体会到一种独特的牌局智慧。

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《好梅花叫牌法》,单单是这个书名,就足以勾起我对中国传统文化和牌类游戏的热爱。我一直觉得,很多优秀的策略,都不仅仅是停留在表面的技巧,更是一种内在的逻辑和对事物本质的把握。而“梅花”在中国文化中,往往象征着坚韧、高洁、不畏严寒的精神,这让我对书中即将阐述的“叫牌法”充满了好奇。我猜想,这本书所要传达的,可能是一种在牌局中,无论面对何种困境,都能保持冷静、积极应对的策略。我非常想知道,这种“梅花叫牌法”具体是如何操作的?它是否强调在牌局初期就要展现出一种“初生牛犊不怕虎”的锐气,如同梅花在寒冬中自信地绽放?又或者,它是在牌局的进程中,能够根据对手的表现,灵活调整策略,就像梅花在不同季节展现出不同的姿态?这本书的出现,无疑为我提供了一个全新的视角去思考牌局,去探索一种将精神与技巧完美结合的策略。

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《好梅花叫牌法》,光听名字就让我感受到一种别样的风味。我一直认为,很多优秀的牌局策略,都不仅仅是技术层面的东西,更蕴含着一种人生哲学。而“梅花”在中国传统文化里,往往象征着坚韧、傲骨、不屈不挠的精神,这让我对这本书的定位充满了好奇。我猜想,这本《好梅花叫牌法》,可能不仅仅是教你如何出牌、如何叫牌,更是在通过牌局,传递一种更深层次的智慧。也许,它讲述的是如何在逆境中保持冷静,如何在劣势中寻找机会,就像寒冬中的梅花,即便面临严寒,依然能绽放出最美的姿态。我期待书中能够详细阐述这种“梅花”精神在牌局中的具体体现,比如,如何在对手的强势进攻下,保持自己的节奏,不被对方的牌势所干扰;又比如,如何在看似不利的情况下,通过巧妙的叫牌,为自己争取主动权。我甚至可以想象,这本书的作者,一定是一位对生活有着深刻体悟的人,他将自己的人生哲学,巧妙地融入到牌局的策略之中,让每一场牌局都成为一次关于智慧和人生的修行。

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《好梅花叫牌法》这个书名,让我一下子就联想到了中国传统文化中“梅花”所代表的坚韧不拔、傲骨铮铮的品格。我一直对那些能够将深刻的哲学思想融入到具体实践中的事物充满好奇,而将“梅花”的精神运用到“叫牌法”中,这本身就充满了吸引力。我猜想,这本书所要传达的,不仅仅是关于牌局的技巧,更是一种在牌局中应有的态度和哲学。我非常想知道,这种“梅花叫牌法”究竟有哪些独特的原则和方法?它是否强调在牌局的早期就表现出一种“先声夺人”的气势,如同在寒冬中率先绽放的梅花?又或者,它是在牌局陷入胶着时,能够展现出一种“咬定青山不放松”的韧性,通过精妙的叫牌来扭转局面?我期待书中能够详细地解析,如何将“梅花”的这些特质,化为具体的牌局策略,从而让玩家在牌桌上,不仅赢得牌局,更能展现出一种高尚的精神风貌。

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《好梅花叫牌法》这个书名,给我的第一印象就是一种既有原则又不失灵活的牌局策略。我一直很欣赏那些能够将传统文化精髓融入到现代生活中的事物,而“梅花”作为中国传统文化中象征坚韧、高洁的意象,与“叫牌法”的结合,让我对这本书的内涵产生了浓厚的兴趣。我猜测,这本《好梅花叫牌法》可能不仅仅是教授一些具体的叫牌技巧,更是在传达一种在牌局中应有的心态和原则。也许,它强调的是一种在关键时刻的决断力,就像梅花在严寒中依然能绽放一样,即使面对不利的局面,也能毫不畏惧地做出最优的选择。我非常期待书中能够深入剖析,如何通过“梅花”这种意象来指导我们的叫牌行为。例如,是否在叫牌时需要展现出一种“宁为玉碎,不为瓦全”的决心?或者,是否在对手看似强大的攻势下,能够保持一种“任尔东西南北风”的淡定?这本书的出现,无疑为我这个喜欢钻研牌局策略的读者,打开了一扇通往更深层次智慧的大门。

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对于《好梅花叫牌法》这个书名,我首先联想到的是一种极具辨识度和象征意义的打牌方式。在中国传统的牌类游戏,尤其是一些地方性玩法中,往往会有一些约定俗成的叫牌规则,而“梅花”这个意象,在我看来,不仅仅是一个代号,更可能是一种精神内核的体现。我猜想,这本书的作者,或许是一位对某种特定牌类游戏有着极深研究的玩家,他通过将“梅花”这种坚韧、傲骨的意象融入到叫牌的策略中,形成了一套独具匠心的打法。我很好奇,这种“梅花叫牌法”究竟有哪些具体的原则和技巧?它是否要求玩家在叫牌时,能够像梅花一样,在寒冬中展现出不屈的生命力,抓住每一个有利的机会?又或者,它强调的是一种内在的沉静和外在的敏锐相结合的判断力?我脑海里甚至浮现出一些场景:牌局胶着之时,对手的一举一动都可能成为破绽,而掌握了“好梅花叫牌法”的玩家,就能像发现寒梅中的第一抹红一样,精准地捕捉到那个转折点,从而扭转乾坤。这本书的出现,让我对传统牌类游戏有了新的期待,它不仅仅是关于输赢的游戏,更可能是一种关于智慧、策略和人生态度的深刻诠释。

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