具体描述
李万春的新著《汉字与民俗》以其独特的视角对汉字发生学作了深入细致的研究，向读者展示了绚丽多彩的古代民俗文化。
汉字是世界上最古老的以形表意的文字之一，至今已有五六千年的历史。
本书所研究的是古文字，而且主要是指甲骨文。汉字是汉语的形象化，它把古文的文化传承，古代民俗形象地从古汉字的构造中具体地反映出来。
本书通过古文字的形体分析，充分揭示出古代民俗的本来面目。这是本书突出贡献。其次，在分析古文字与古民俗的关系时，对一些古文字的原义作了深入地探索。再者，对古代民俗作了印证，对古代民俗的研究采取了慎重的态度。
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用户评价
这本书我犹豫了很久才下决定购买，毕竟“汉字与民俗”这个主题听起来相当宏大，我担心内容会过于学术化，或者充斥着一些枯燥的考据。然而，当我翻开第一页，立刻就被作者流畅且富有感染力的文字所吸引。它并没有一开始就抛出深奥的理论，而是从我们生活中随处可见的汉字入手，比如“福”字，它不仅仅是一个字，更是融入了我们千百年来对美好生活的向往和祈愿。作者通过对“福”字在不同节日、不同场合的书写方式、悬挂位置、以及与之相关的种种习俗的细致描绘，展现了汉字如何成为连接过去与现在、维系家庭情感、传递社会祝福的重要载体。我尤其喜欢书中对“福”字倒贴的解释，这不仅仅是为了“福到了”，更是一种对生活的热爱和对幸福的积极追求，这种解读让我对这个再熟悉不过的字有了全新的认识。它让我开始重新审视那些习以为常的民俗，发现其中蕴含的丰富文化内涵和情感连接。这本书就像一把钥匙，打开了我对汉字与民俗之间深刻联系的大门，让我看到了文字背后鲜活的生命力，也让我对自己的文化有了更深的理解和认同。
评分在翻阅《汉字与民俗》这本书时，我被作者对细节的关注和对文化的热情深深打动。书中对“寿”字的讲解，不仅仅是停留在“长命百岁”的祝福，而是深入探讨了“寿”字在寿宴、寿服、寿桃等民俗中的具体体现。作者描述了在老人寿辰时，如何通过书写“寿”字来表达晚辈的孝心和祝福，以及“寿”字在民间艺术中的各种变形和创意。这种对“寿”字从文字到民俗的全面梳理，让我对“寿”文化有了更深刻的理解。书中还提到了“安宁”这个概念，作者将其与“家”、“国”等概念联系起来，解释了为什么中国人自古以来就追求“国泰民安”。这种对“安宁”的解读，让我看到了汉字是如何承载着中国人对社会稳定、对个人幸福的美好愿望。这本书让我意识到，民俗不仅仅是零散的习惯，而是有着内在联系的文化体系，而汉字，正是连接这些体系的纽带。
评分在阅读《汉字与民俗》的过程中，我常常会惊叹于作者的想象力和洞察力。这本书并非是简单的字典介绍，而是通过汉字这个载体，去解读中国人的精神世界和文化基因。比如，“仁”字，左边是“人”，右边是“二”，代表两个人之间的一种关系。作者将其与儒家思想中的“爱人”、“己所不欲，勿施于人”的理念相结合，展现了“仁”字如何成为中国人行为准则和道德操守的核心。书中还提到了“礼”，作者解释说，“礼”的本义与祭祀有关，是人与神、人与人之间的一种沟通和规范。从祭祀的礼仪，到日常的言行举止，汉字“礼”的演变，折射出中国社会等级制度、人伦关系以及道德规范的形成过程。我一直觉得，民俗很多时候是一种集体无意识的表达，而汉字，作为一种高度凝练的符号系统，恰恰是这种集体无意识的载体。这本书让我看到了汉字如何超越了单纯的记录功能，成为一种活的文化，一种精神的传承。
评分《汉字与民俗》这本书，就像一位穿越时空的向导，带领我深入了解中国人的精神世界。我一直好奇，为什么在中国，人们如此看重“缘分”。书中对“缘”字的解读，让我豁然开朗。作者将“缘”字与佛教的因缘、道家的顺势等哲学思想联系起来，解释了“缘”在中国传统婚恋观、交友观中的重要地位。书中关于“月老”、“红娘”这些与“缘”相关的民俗故事，更是将抽象的哲学概念具象化，让我感受到了中国人对命运的思考和对美好爱情的憧憬。书中还提到了“信”，作者将其与诚信、信誉等概念相结合，解释了为什么在中国，“一诺千金”被视为重要的美德。这种对“信”字的解读，让我看到了汉字是如何承载着中国人的道德规范和行为准则。这本书让我明白，民俗的背后，是对生命意义的探索，而汉字，正是这种探索的语言。
评分对于《汉字与民俗》这本书，我的第一感受是它的“接地气”。我原本以为会看到很多古籍考据和语言学分析，但实际上，作者的笔触更像是与一位长者围炉夜话，娓娓道来。书中关于“家”字的演变，就让我惊叹不已。从最初的“宀”下有“豕”，描绘了有屋有猪的温暖景象，到后来演变成我们现在书写的“家”，这中间承载的不仅是建筑形态的变化，更是中国几千年来农业社会中，家庭作为生产单位、生活单位、情感中心的地位。作者巧妙地将“家”字的字形演变与古代宗法制度、家庭结构、甚至婚姻习俗联系起来，让我明白了为什么中国人如此看重“家”这个概念。书中还提到了“安”字，上面一个“宀”，下面一个“女”，作者解释说，在古代，女性在家中安宁，便是家庭安定的象征。这种将文字的字形结构与历史时期的社会结构、性别观念相结合的解读，既新颖又发人深省。我常常在想，我们现在社会的“家”又是什么样的呢？从这个角度看，这本书也促使我反思当下的社会变迁，以及文字在其中所扮演的角色。
评分我一直认为，民俗是文化的活化石，而汉字则是记录这些化石的琥珀。《汉字与民俗》这本书，恰恰是将这二者完美结合。书中对“和”字的分析，让我深受启发。它不仅仅代表和谐、和睦，更包含了“和平”、“融合”等多重含义。作者将“和”字与中国传统哲学中的“和为贵”思想联系起来，解释了为什么中国人历来注重人际关系、社会秩序的和谐。书中关于“和”字在各种节日庆典、家庭聚会中的体现，让我看到了汉字是如何在日常生活中，传递着人们对美好生活的向往。书中还提到了“乐于助人”这个成语，作者将其与“乐”字以及“助”字相结合，解释了助人为乐的中华传统美德。这种对汉字的解读，让我看到了民俗是如何塑造着中国人的价值观和人生观。这本书让我明白，民俗是文化的血脉，而汉字，则是承载这血脉的载体。
评分拿到《汉字与民俗》这本书，我最期待的是它如何能够将那些抽象的汉字，与我们生活中那些具体而微的民俗活动联系起来。读完之后，我可以说，这本书完全超出了我的预期。以“节”字为例，它不仅仅是代表节日，更蕴含着“季节”、“节奏”、“节制”等多重含义。作者通过对“春节”、“中秋节”等重要节日的描绘，深入浅出地阐述了汉字“节”所代表的时间节点的意义，以及人们如何通过一系列的庆祝活动，来呼应自然的节律，表达对生命循环的敬畏。我尤其印象深刻的是关于“年”字的解读。作者并没有停留在“年”代表一年的简单概念，而是追溯了“年”与古代农业社会中“谷穗”的联系，以及“过年”意味着度过一个丰收或欠收的周期，从而产生了祈福、驱邪等一系列的习俗。这种对文字起源的挖掘，再到其在民俗实践中的演化，形成了一种强大的历史纵深感，让我对过年这个习俗的理解，从表面的热闹，深入到了对生命周期、对土地的感恩和对未来的期盼。
评分我一直对中国传统的节庆活动有着浓厚的兴趣，但总觉得隔靴搔痒，不太了解其中蕴含的深层意义。《汉字与民俗》这本书，为我提供了一个绝佳的切入点。通过对“吉”字、“祥”字的解读，我才明白，为什么在中国，人们如此注重“吉利”和“吉祥”。作者将这些汉字与古代社会对自然力量的敬畏、对好运的追求联系起来，解释了为什么在重要的日子里，人们会反复书写这些字，希望能够招来好运，避免厄运。书中对于“喜”字的分析也让我受益匪浅。它不仅仅代表快乐，更与婚姻、生育等人生重要阶段紧密相连。作者通过介绍“喜”字在婚礼、生育庆典中的不同表现形式，以及与之相关的风俗习惯，让我看到了汉字是如何渗透到中国人生命中最私密、最幸福的时刻。这本书让我明白，民俗并非是陈旧的规矩，而是流淌在中国人血液中的情感和愿望，而汉字，正是这些情感和愿望最直接的表达。
评分我一直认为，汉字不仅仅是书写的工具，更是一种智慧的载体。《汉字与民俗》这本书，恰恰将这种智慧展现得淋漓尽致。我特别喜欢书中关于“生”字的探讨。它不仅仅代表出生，更包含了生命的过程、生长的力量。作者将“生”字与农耕文明中的“播种”、“生长”、“收获”这些民俗活动联系起来，展现了中国人对生命的热爱和对自然的顺应。书中还提到了“乐”，作者分析了“乐”字的起源，以及它在中国传统音乐、舞蹈、甚至是民间游戏中的体现。那些关于民间戏曲、节日歌谣的描述，让我仿佛置身于热闹的集市，感受到了中华民族乐观向上、热爱生活的精神。这本书让我明白，民俗的背后，是中华民族对生命、对自然、对美好生活的永恒追求，而汉字，正是这种追求最生动的注脚。
评分《汉字与民俗》这本书，最大的魅力在于它将那些抽象的文化概念，通过具体的汉字和生动的民俗事例，变得触手可及。我之前对“祭祀”这个词总觉得有些遥远和神秘，但书中对“祖”字的解读，让我彻底改变了看法。作者将“祖”字与古代社会对祖先的崇拜、家族血脉的传承紧密联系起来，解释了为什么中国人重视“寻根问祖”，为什么在重要的节日里要祭拜祖先。这种对“祖”字的解读，不仅仅是文字学上的分析，更是对中国传统孝道文化、家族观念的深刻阐释。书中还提到了“敬”，作者将其与“祭祀”的“敬”联系起来，说明了中国人不仅要尊敬在世的亲人，更要尊敬已经故去的祖先。这种对“敬”字的理解，让我感受到了中国文化中那份对生命源头的尊重和感恩。这本书让我开始思考，我们现代人是否还有那种对祖先的敬意，以及这种敬意是如何体现在我们的日常生活中。
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