中国农村文化建设论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河北科学技术出版社

作者:郭晓君

出品人:

页数:354 页

译者:

出版时间:2001年01月

价格:22.0

装帧:平装

isbn号码:9787537526227

丛书系列:

图书标签:

• 农村文化
• 乡村振兴
• 文化建设
• 中国农村
• 传统文化
• 文化发展
• 社会学
• 农业
• 民俗学
• 区域发展

好的，这是一本关于中国古代哲学思想的专著的简介，它与您提到的《中国农村文化建设论》主题截然不同。 --- 书名：《经纬之间：先秦儒家与道家对宇宙秩序的重塑与调适》 作者：[虚构作者名] 字数：约 45 万字 出版社：[虚构出版社名] 内容简介 本书深入剖析了先秦时期，特别是春秋战国之交，儒家与道家两大思想流派如何针对社会剧变与人伦困境，构建起各自宏大而精微的宇宙观、本体论与政治哲学。全书以“经纬”为喻，探讨了思想如何成为规范社会结构（经）与指导个体生命实践（纬）的根本力量。 第一部分：乱世之下的形上追问 战国之世，周室衰微，礼崩乐坏，思想的危机催生了对“道”与“理”的根本性探求。本部分聚焦于春秋末期思想的转向，从孔子对“礼”的重塑开始，探讨其如何试图通过对历史的溯源来重建稳定的社会秩序。 第一章：礼崩与仁的再发现。 详细梳理了孔子对西周“礼乐制度”的继承与扬弃。核心议题在于，当既有的外在规范失效后，“仁”如何从一种伦理情感升华为一种内在的道德实践标准。分析了“克己复礼”的实践路径，以及它在贵族政治瓦解后的适用性困境。引入对《论语》中记载的早期“君子”形象的细致考察，展现儒家早期对精英阶层道德自律的要求。 第二章：稷下学宫的辩论场域。 考察了百家争鸣的地理与政治背景。重点分析了在齐国稷下学宫中，诸子如何以对话（而非独白）的方式，对“天人关系”和“善治”等核心问题进行交锋。本章通过比对早期墨家对“兼爱”的理性计算与儒家对“差等之爱”的实践强调，揭示了思想多样性对后世理论构建的深远影响。 第三章：从“天命”到“人道”的初步过渡。 探讨了在神权色彩逐渐淡化的背景下，儒家如何将抽象的“天命”概念，逐步转化为更具可操作性的“天道人道合一”的哲学理念。关注孟子“性善论”的提出，及其对个体道德潜能的强调，这标志着个体主体性在哲学中的首次重要崛起。 第二部分：道家的形而上学建构 本书的第二部分将目光转向与儒家形成鲜明对照的道家思想体系。道家放弃了对具体制度的修补，转而寻求一个超越一切言说和规范的终极本体——“道”。 第四章：道的本体论地位的确立。 对老子《道德经》中“道可道，非常道”的文本进行深入的词源学和哲学分析，界定“道”在宇宙论中的“无名之始”与“万物之宗”的双重地位。论证了道家如何通过“以无为体，以有为用”的辩证法，构造了一个与儒家严谨的社会伦理结构截然不同的世界模型。 第五章：自然无为与“反智”倾向。 探讨了道家“无为”思想的内涵，区别于政治上的不作为或懒政。重点分析了庄子思想中对语言、知识和人为设定的批判，尤其关注其“相对主义”的倾向，例如“齐物论”对价值判断的消解。分析了“真人”的境界，以及这种精神自由对后世文人阶层的影响。 第六章：道家的政治哲学：不言之治。 考察了老庄在治理思想上的共同立场——“贵柔守雌”、“不役于物”。将“无为而治”置于与儒家的“有为而治”的对比之中，分析了道家对统治者自我约束的强调，以及这种哲学如何在乱世中为知识分子提供了退隐与自保的理论基础。 第三部分：经纬交织与后世的衍化 在描绘出儒、道各自的独立体系后，本书的第三部分致力于考察二者如何在思想史的长河中进行互动、融合与张力。 第七章：汉初的“黄老”调和。 分析了秦亡后，汉初统治者如何采纳“黄老之学”，实现“与民休息”的政治策略。探讨了这种融合，实际上是道家对社会经济的休养生息主张，暂时压制了儒家的积极干预姿态。通过对早期法家思想的简要回顾，确立了汉代思想是多种学说的实用性混合体。 第八章：魏晋玄学的兴起与“格义”。 重点分析了儒道思想在两晋时期的重新结合——玄学的诞生。探讨了王弼、郭象等人如何运用道家的本体论（特别是“有”与“无”）来重新解释儒家的经典（如《周易》和《论语》）。这种“格义”的尝试，既是对儒家僵化教条的反抗，也是对道家过度虚无化的修正，形成了中国思想史上一次关键的哲学转向。 第九章：主体性与历史观的比较。 总结了儒家与道家在塑造中国传统知识分子性格中的不同侧重。儒家提供了入世的伦理框架、历史责任感和社会秩序的追求（经），而道家提供了超脱的生命情怀、对功名利禄的解脱以及对个体精神自由的维护（纬）。最后，论证了这种“儒道互补”的模式，如何成为后世中国士人自我调适、在庙堂与江湖之间往返的核心思想资源。 结论： 《经纬之间》并非简单地重复先秦文本，而是将其置于历史的脉络中进行深层结构分析，旨在揭示这些古老思想如何预设并持续影响了中国传统社会对秩序、道德、自然和个体价值的认知体系。本书的写作风格严谨，兼顾史料的扎实性与哲学思辨的穿透力，适合对中国古典哲学有深度探究兴趣的读者。

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拿到这本书，我的脑海中立刻浮现出小时候在农村度过的时光，那些夏夜里的故事会，村口的大树下，还有一年一度的庙会，它们都是我记忆中最深刻的文化印记。然而，我也深知，随着社会的发展，很多这样的场景正在逐渐消失，或者发生了翻天覆地的变化。这本书的标题“中国农村文化建设论”让我产生了一种强烈的共鸣感。我希望这本书不仅仅是对农村文化现状的简单描述，更能深入地探讨“建设”这一动作的内涵。在我看来，农村文化建设应该是一个积极的、主动的过程，它涉及到如何发掘、保护、传承和创新农村的特色文化。我期待书中能够提供一些关于如何激活乡村的文化资源，如何提升农民的文化素养，以及如何构建新型的城乡文化交流机制等方面的见解。我希望能从这本书中获得启发，去思考如何在新的时代背景下，让中国农村的文化之根更加深厚，文化之花更加绚烂。

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在翻阅这本书之前，我一直对“乡土情结”这个词有着非常个人的理解，它常常与我对童年、对故乡的记忆紧密相连。而“文化建设”则是一个更宏观、更具学术色彩的词语。当这两个词汇结合在一起，便让我对“中国农村文化建设论”这本书产生了浓厚的兴趣。我好奇，当我们将“建设”这一概念应用于“农村文化”时，具体指的是什么？是在物质层面的投入，还是在精神层面的引导？又或者两者兼而有之？我希望这本书能够帮助我理解，在快速的社会变革中，中国的农村文化是如何保持其独特性，又是如何与时俱进的。我特别期待书中能够探讨一些关于农村社区的社会组织、文化活动以及村民参与方式等内容，因为这些都是构成农村文化活力的重要组成部分。同时，我也想知道，在面对一些外来文化的影响时，中国的农村文化是如何进行自我调适和发展的，这其中是否有值得我们学习的经验。

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在我的认知里，中国农村文化承载着悠久的历史和深厚的民族情感。从古至今，农村一直是中华文明的摇篮，孕育了无数的智慧和艺术。然而，随着时代的变迁，农村的面貌也在发生着深刻的变化，这其中也包括了农村文化的传承与发展。这本书的标题《中国农村文化建设论》正好触及了我一直以来对这个问题的思考。我非常好奇，在当今社会，中国的农村文化建设究竟面临着哪些具体的挑战？是传统文化的式微，还是新文化的涌入？亦或是城乡文化融合过程中产生的矛盾？我希望这本书能够提供一些关于如何应对这些挑战的理论框架和实践指导。例如，在教育方面，如何将优秀的农村文化融入到学校教育中？在媒体传播方面，如何更加有效地展现农村文化的魅力？我期待这本书能够为我打开一扇新的视角，让我更全面地理解中国农村文化的现状，并思考其未来的发展方向。

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这本书的标题《中国农村文化建设论》让我联想到我曾经在电视上看到的一些关于乡村纪录片，那些镜头里，农民们依然保持着淳朴的面孔，他们通过歌舞、戏剧来表达自己的生活和情感。但是，我也常常思考，在现代化的冲击下，这些原生态的文化是否还能保持原有的纯粹性？在物质生活极大丰富的今天，人们的精神需求又发生了怎样的变化？这本书能否为我解答这些疑问？我渴望了解在学术层面，关于“农村文化建设”是如何被定义的，有哪些不同的理论视角，又有哪些关键性的实践路径。我希望作者能够不仅仅停留在对现象的描述，更能深入挖掘其背后的驱动因素和内在规律，例如，在教育、媒体、政策等多个维度上，是如何影响农村文化的传承与发展的。我期待书中能够呈现一些具体的案例，展现不同地区在农村文化建设方面所做的努力和取得的成就，甚至是遇到的困境。

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翻开这本书，一个深刻的疑问立刻浮现在我的脑海中：在当今中国社会，当“农村”与“文化建设”这两个概念被放在一起讨论时，我们究竟在讨论什么？我的第一反应是，这必定与那些在城市生活中逐渐被淡忘的乡土情怀有关，与那些代代相传却面临挑战的民间技艺和传统习俗有关。我期望这本书能够提供一个全面的视角，去审视中国农村文化的现状，它的根源、它的表现形式，以及它在时代变迁中所面临的机遇与挑战。我希望作者能够深入探讨，在经济发展和城镇化进程加速的背景下，如何有效地保护那些宝贵的文化遗产，如何通过创新让农村文化焕发新的生机。例如，书中是否会触及到乡村社区的文化组织、节日庆典的现代化转型，甚至是农村居民的精神生活和文化需求？我期待这本书能够为我展现一幅关于中国农村文化建设的清晰图景，并引发我对这一重要议题的更深入思考。

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这本书的装帧和排版给我留下了良好的第一印象。封面设计朴实而不失大气， typography 的选择也恰到好处，传递出一种沉稳而严谨的学术气质，这让我对接下来的阅读内容充满了期待。我尤其关注的是作者在书中是否能够对“农村文化建设”这一概念进行清晰的界定和深入的阐释。在中国，农村文化是一个极其复杂且多元的概念，它涵盖了物质文化、精神文化、制度文化等多个层面，并且随着城乡二元结构的变迁、市场经济的渗透以及全球化浪潮的影响，农村文化正经历着前所未有的重塑。我希望这本书能够提供一个系统性的框架，帮助我理解在不同历史时期、不同地域背景下，中国农村文化所呈现出的多样性及其内在的逻辑。更重要的是，我希望作者能够深入探讨在当前中国社会转型的大背景下，如何在新形势下有效推进农村文化建设，如何在保留传统文化精髓的同时，注入时代精神，使其更好地服务于乡村振兴和农民的精神富足。

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这本书的标题《中国农村文化建设论》一下子就吸引了我，因为我始终认为，中国的农村不仅仅是承载经济发展的空间，更是中华民族传统文化的重要发源地和保存地。在现代化的浪潮中，农村文化正经历着前所未有的变革，有些文化元素在不断消失，有些则在以新的形式得以延续。我非常好奇，这本书将如何定义和梳理“中国农村文化”？它是否会关注那些根植于乡村的民间信仰、传统节日、乡土艺术，还是会更侧重于农民的生活方式、价值观念和社会组织？我期待书中能够提供一个关于如何“建设”农村文化的系统性论述，比如，在促进农村文化繁荣方面，有哪些成功的案例？在应对西方文化冲击方面，农村文化如何保持自身特色？我希望这本书能够为我揭示出中国农村文化建设的复杂性与重要性，并为我提供一些富有洞察力的分析和建议。

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这本书的书名《中国农村文化建设论》一下子就抓住了我的注意力。我一直觉得，中国农村不仅仅是经济发展的基石，更是中华民族文化的重要根脉。很多我们引以为傲的传统文化，如诗歌、绘画、哲学思想，都与农村这片土地有着千丝万缕的联系。然而，随着城镇化的不断推进，农村人口的流失，以及生活方式的改变，农村的文化生态也面临着巨大的挑战。我非常想知道，这本书是如何界定“农村文化”的范畴？它将关注点放在哪些具体的文化表现形式上？是那些古老的民间艺术、传统节日，还是农民的生活习俗、价值观念？我期待作者能够提供一些深入的分析，探讨在新的社会经济环境下，如何有效地保护和传承这些宝贵的文化遗产，同时，又如何激发农村自身的文化创造力，使其能够适应时代的发展，并为中国整体文化的发展贡献力量。我希望这本书能给我带来一些关于如何“建设”农村文化的具体思路和方法。

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手捧着这本书，我脑海中浮现的是许多生动的乡村画面。我想到家乡小镇上每逢过年时，家家户户贴的对联和窗花，那是一种最直接、最质朴的文化表达。我也想到集市上那些叫卖的吆喝声，那些传承了几代的技艺，这些都是构成农村文化不可或缺的部分。这本书的书名让我联想到，究竟是什么样的力量，让这些世代相传的文化得以延续？又是什么样的挑战，使得一些传统文化面临着消逝的危险？我希望书中能有关于乡村民间信仰、传统节庆、戏曲曲艺、手工艺等方面的深入分析。它们不仅是历史的遗存，更是乡村社区凝聚力和文化认同的重要载体。在经济发展和城市化进程加速的今天，如何让这些宝贵的文化资源不被遗忘，甚至焕发出新的生命力，是值得我们深思的问题。我期待这本书能为我提供一些有益的启示，让我能够更全面地认识和理解中国农村文化的丰富内涵以及其在当代社会中的价值。

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这本书的封面上“中国农村文化建设论”几个字，在我拿到手的时候就引起了我极大的兴趣。我一直对中国农村的发展变化有着浓厚的关注，尤其是那些根植于土地，传承千年的文化，它们是如何在现代化浪潮中适应、转化，甚至焕发出新的生机的？这本书的书名直击了我内心深处的疑问。在翻阅这本书之前，我脑海中就已经勾勒出许多关于农村文化建设的图景：或许是那些依然保留着古朴风貌的村落，它们在讲述着历史的变迁；或许是那些充满乡土气息的节日庆典，它们承载着社区的情感纽带；又或许是那些土生土长的民间艺术，它们凝聚着智慧和创造力。我期待着这本书能够为我打开一扇观察中国农村文化演进的窗口，让我更深入地理解那些隐藏在乡村表象之下的精神内核，以及在新的时代背景下，这些宝贵的文化财富是如何被珍视、被传承、被赋予新的生命力的。我希望这本书不仅仅停留在理论的层面，更能触及到那些鲜活的实践案例，那些真实的乡村故事，让我能够感受到那些淳朴的民风，那些坚韧的生命力，以及那些在变革中依然闪耀着独特光芒的乡村文明。

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