汤斌集(上下册)

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出版者:中州古籍出版社
作者:汤斌
出品人:
页数:1992
译者:
出版时间:2003-10
价格:158.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787534815485
丛书系列:
图书标签:
  • 湯斌
  • 清史
  • 思想史
  • 史料
  • 文献
  • 齐·“中州古记名清人别集丛书”
  • 清代
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  • 汤斌
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具体描述

《汤斌集(套装上下册)》主要内容:清初名臣大儒汤斌,(1627-1687),河南睢州人。顺治进士,累任潼关兵备道,后辞官从孙奇逢学。康熙十七年应博学鸿儒科。后任江苏巡抚,迁札部、工部尚书。还曾任明史总栽、大清会典副总裁、内阁学士。他政绩卓异,道德纯净,文章清雅,在吏治、理学、史学、文学诸多方面

都有杰出贡献。著名文学家方苞称颂他为“一代伟人”。

汤斌一生著述甚丰,除《明史稿》、《洛学编》外,还有大量的诗文、奏章、信札、语录等著作。《汤斌集(全两册)》辑校者在今存多种刊本基础上详加校勘,并从其他文献中爬梳、辑佚、收集到许多佚文,附录了有关汤斌的许多资料,使《汤斌集(全两册)》成为迄今最完备的汤斌文集。

《清代科举与士绅社会研究》 内容提要: 本书是一部深度挖掘清代社会结构、政治生态与文化风貌的学术专著。它跳脱出传统史学对宏大叙事的过度偏好,将目光聚焦于科举制度这一核心机制如何渗透并重塑了清代中上层的社会生活与权力运作。全书以扎实的文献考证为基础,辅以精细的社会学分析模型,旨在重建一个立体、多维的清代士绅阶层画像。 本书不涉及任何关于“汤斌集”的记载、评述或收录内容,而是专注于探讨科举制度在清代的制度演变、实际操作中的潜规则、以及它对地方精英(士绅)的赋权与约束机制。 --- 第一部分:科举制度的“地方化”与权力网络重构 (约450字) 清代的科举制度,作为国家选拔官僚的唯一正途,其制度设计看似自上而下、高度集权,但其运行过程却充满了“地方化”的张力。本书开篇即探讨了康雍乾三朝,中央对科场舞弊、串通舞弊的严厉打击,反而催生出更为隐蔽和复杂的“人情网络”与地域性抱团现象。 我们详细分析了不同省份在乡试中展现出的独特“气派”与“潜规则”。例如,江南地区的士绅更倾向于利用文化资本和既有的宗族影响力来影响考官的取舍;而北方或西南边陲的省份,由于人才基数和信息流通的限制,则更依赖于师承关系和地域间的相互推荐。这种地方性的权力网络,远比官方记载的“公平竞争”更为真实地决定了一个读书人的命运。 深入分析了“座师与门生”关系的确立过程。通过对大量科举档案、私人奏折和家族信函的梳理,本书揭示了这种“准师徒关系”如何超越了单纯的学术指导,演变为一种长期的政治互助契约。一旦中举,这份契约便自动转化为士绅在地方治理、财政捐输乃至法律诉讼中的隐形支持力量。通过这一机制,中央的政令得以有效传达到地方,同时也构建了一道缓冲地带,使得地方精英得以在执行层面拥有相当的解释权和弹性空间。 本书特别关注了“恩荫”与“捐纳”对科举正轨的侵蚀。尽管科举是精英上升的主渠道,但晚清时期,随着财政压力剧增,“捐纳”成为事实上的另一条快速通道。这种制度的并存,使得“学而优则仕”的理念遭受了极大的挑战,并直接导致了传统士绅阶层内部的结构性分裂与焦虑。 --- 第二部分:士绅的“双重身份”:精英文化的维护者与基层治理的润滑剂 (约550字) 清代士绅阶层并非铁板一块,他们肩负着一种“双重身份”的矛盾性存在。一方面,他们是儒家正统意识形态最坚定的维护者,通过主持义学、兴修水利、编纂地方志等活动,扮演着“文化领袖”的角色;另一方面,他们又是协助地方官府进行“无偿治理”的实际执行者,是中央权力与广袤乡村之间的关键连接点。 本书深入探讨了士绅在地方治安维护中的角色。在缺乏健全警察制度的清代,地方乡绅通过组织团练、调解乡事、乃至代为征收部分税负(如火耗),承担了大量超出其“士”的身份界限的行政职能。我们引用了大量关于地方绅士如何处理水田纠纷、婚姻诉讼的案例,揭示了其判决的权威性往往高于县衙的实际执行力。这种“以绅制绅”的治理模式,既保证了社会的基本稳定,也为士绅阶层积累了深厚的基层权力基础。 此外,本书花费大量篇幅研究了清代精英文化的“在地化”表达。科举文学、诗社活动、藏书楼的建立,不仅仅是风雅的象征,更是士绅阶层在地方上确立其文化领导地位的战略举措。我们分析了区域间文化风格的差异,例如江南士绅对精致园林艺术的偏爱与北方士绅对实用性、训诫性文学作品的推崇之间的关联,揭示了文化品味如何被用作划分社会等级的无形标尺。 通过对“乡贤祠”的考察,本书论证了士绅如何通过塑造历史记忆和道德典范,来巩固其家族和群体的长期影响力。对先贤的推崇,实则是对自身价值体系合法性的持续宣扬与强化。 --- 第三部分:科举的衰落与士绅的转型:从“入仕”到“参与” (约500字) 本书的后半部分聚焦于十九世纪中后期,科举制度遭遇前所未有的内外危机时,士绅阶层所展现出的适应与转型。两次鸦片战争、太平天国运动,以及随之而来的“洋务运动”,彻底打破了士绅阶层对传统治理模式的信心。 我们详细分析了“同治中兴”时期,地方权力重心如何向拥有实战经验和现代知识的“新式士绅”(如湘军、淮军体系中的文职官员)转移。这些新精英在军事和财政上的成功,使得传统的“八股功名”的含金量相对下降。科举制度本身在光绪末年的改革呼声中,已显现出其僵化和脱离时代的需求。 本书着重探讨了士绅阶层向“公共领域”的延伸。随着通商口岸的开放和西方观念的输入,部分开明士绅开始将他们的组织能力和资源,投入到新式学堂的创办、地方商会的组建、以及铁路、矿业等实业投资中。这种从“纯粹的仕进追求者”向“社会改良参与者”的转变,标志着士绅对国家治理的介入方式发生了根本性的变化。 最终,通过对晚清“预备立宪”运动的分析,本书总结了士绅阶层在政治参与上的诉求升级。他们不再满足于在地方上充当官府的辅助角色,而是要求在中央议政机构中获得制度性的发言权。这种对政治权力的渴望,成为了推动晚清政治变革的重要内在动力之一。 本书旨在为研究清代社会结构、权力分配与文化变迁的学者提供一套严谨的分析框架和丰富的史料支撑,展现清代精英阶层在维护传统与适应变革之间的复杂博弈历程。

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花两天时间过了一遍。如果从学术思想的角度,汤斌在清初思想界的地位可能得再商榷。40岁到孙奇逢处受业,但在康熙帝面前又以朱子学自居。《汤子遗书》《补编》多重汤斌在为官任上的事功,学术思想方面有意义的文字较少。越来越发现康熙朝的几位正统理学家,其学理水平非常值得怀疑。反而是在野的顾炎武、黄宗羲等人,有诸多创辟之处。(2020.4月补,点校者水平堪忧,现在莫不是只要认识标点符号就能点古籍?)

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花两天时间过了一遍。如果从学术思想的角度,汤斌在清初思想界的地位可能得再商榷。40岁到孙奇逢处受业,但在康熙帝面前又以朱子学自居。《汤子遗书》《补编》多重汤斌在为官任上的事功,学术思想方面有意义的文字较少。越来越发现康熙朝的几位正统理学家,其学理水平非常值得怀疑。反而是在野的顾炎武、黄宗羲等人,有诸多创辟之处。(2020.4月补,点校者水平堪忧,现在莫不是只要认识标点符号就能点古籍?)

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花两天时间过了一遍。如果从学术思想的角度,汤斌在清初思想界的地位可能得再商榷。40岁到孙奇逢处受业,但在康熙帝面前又以朱子学自居。《汤子遗书》《补编》多重汤斌在为官任上的事功,学术思想方面有意义的文字较少。越来越发现康熙朝的几位正统理学家,其学理水平非常值得怀疑。反而是在野的顾炎武、黄宗羲等人,有诸多创辟之处。(2020.4月补,点校者水平堪忧,现在莫不是只要认识标点符号就能点古籍?)

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