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出版者:江苏教育出版社

作者:刁培萼 编

出品人:

页数:447

译者:

出版时间:2000-10

价格:21.30元

装帧:

isbn号码:9787534339738

丛书系列:

图书标签:

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• 教育学
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• 文化教育
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• 跨文化教育

历史的迴响：中古欧洲的日常生活与思想变迁 导言 本书旨在深入剖析公元500年至1500年间，中古欧洲社会在物质生活、精神信仰、社会结构以及知识传播等方面所经历的深刻变革与持续性特征。我们摒弃将这一千年视为“黑暗时代”的传统刻板印象，转而聚焦于其内部的复杂性、多样性与创新精神。通过对一手史料，如教会记录、法律文本、私人信件、考古发现以及艺术作品的细致梳理，本书力求重构一个充满活力、矛盾与转型的中古欧洲图景。我们将探索罗马遗产的延续与断裂，日耳曼部落的融合与塑造，基督教信仰如何渗透到社会肌理的每一个角落，以及城市复兴与大学兴起所带来的思想解放。 第一部分：蛮族迁徙与王国的奠基 (500-800年) 本部分首先考察西罗马帝国崩溃后，欧洲大陆面临的权力真空与社会重构。法兰克人、西哥特人、盎格鲁-撒克逊人等日耳曼部落的迁徙，不仅带来了军事上的征服，更重要的是，他们将自己的法律传统、社会组织模式和异教信仰带入了原有的罗马化疆域。 一、蛮族王国的形成与融合： 我们将详细分析墨洛温王朝的崛起，重点探讨克洛维的皈依事件如何成为法兰克王国与罗马教会建立同盟的关键。在此过程中，罗马行政体系是如何被日耳曼式的世袭制度和个人效忠关系逐步取代或改造的？我们考察了地方贵族权力的膨胀，以及“习惯法”与“成文法”之间的紧张关系。 二、教会权力的初步确立： 在政治权力分散的背景下，地方主教和修道院成为文化和行政的稳定中心。本节将探讨教皇格里高利一世（大教皇格里高利）在政治真空中的角色转变，他如何将教廷从一个宗教机构转变为一个世俗的行政实体。重点分析爱尔兰和不列颠岛上的修道院运动（如圣哥伦巴和圣奥古斯丁的传教）对保存古典知识和重塑日耳曼民族信仰的关键作用。 三、拜占庭的余晖与伊斯兰的冲击： 尽管焦点在于西欧，但不能忽视东罗马帝国的持续存在及其对地中海世界的深远影响。同时，七世纪伊斯兰教的兴起及其对北非和西班牙的快速扩张，对西欧构成了直接的军事和文化挑战。本节将分析查理·马特在普瓦提埃战役中的胜利，以及它在西方史学叙事中所占据的象征性意义。 第二部分：加洛林文艺复兴与封建制度的萌芽 (800-1100年) 这一阶段的特征是中央集权尝试的复苏与社会组织模式的固化。 一、查理曼帝国的荣耀与分裂： 查理曼大帝的加冕不仅仅是政治事件，更是“罗马帝国”概念在西方的再生。我们深入分析加洛林文艺复兴，它如何通过宫廷学校和修道院的抄写活动，系统性地校订和保存了拉丁文经典，并对中世纪的教育体制产生了奠基性的影响。然而，帝国的继承法和地方领主的权力斗争，预示了其短暂的统一。 二、封建结构的形成与骑士文化： 面对维京人、马扎尔人和撒拉逊人的持续侵扰，地方防御的需求催生了“封建制度”（Feudalism）的成熟。本节将细致区分采邑（Fief）、效忠（Homage）与庇护（Vassalage）等核心概念，探讨其在军事、土地占有与社会责任之间的复杂联系。骑士阶层作为新的军事精英，其道德准则、宗教化（如“上帝的休战”）和武术实践如何共同构建了一种独特的文化范式。 三、庄园经济的稳固： 在权力下沉的过程中，庄园成为了主要的生产和生活单位。我们考察农奴的法律地位、劳役的种类（如“什一税”和“什一奉献”），以及二圃制向三圃制的过渡在提高农业产量方面的重要性。考古证据与“庄园记录”（Manorial Rolls）的使用，帮助我们重构了中世纪早期欧洲的物质生活水平与人口动态。 第三部分：盛期中世纪的活力：教会改革与商业复苏 (1100-1300年) 这是中古欧洲社会结构、经济模式和思想界发生剧烈变革的时期，常被视为中世纪的“高峰期”。 一、教权与王权的角力： 格里高利改革（Investiture Controversy）是理解盛期中世纪政治史的核心。本节分析教皇格里高利七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间的“卡诺莎之辱”，标志着教会在精神权威上取得了对世俗君主的决定性胜利。随后，我们将考察教皇国如何通过十字军东征等行动，将自身的政治目标投射到整个基督教世界。 二、大学的诞生与经院哲学： 城市贸易的复苏催生了对受过教育的专业人才（如律师、行政官）的需求，直接推动了欧洲第一批大学的出现，如博洛尼亚、巴黎和牛津。本节重点探讨经院哲学的兴起，特别是亚里士多德哲学的重新发现（通过阿拉伯译本）。我们将分析托马斯·阿奎那的《神学大全》如何试图调和理性（亚里士多德）与信仰（基督教启示）的鸿沟，构建一个庞大的综合性知识体系。 三、商业革命与城市自治： 意大利城邦（威尼斯、热那亚）和北欧的汉萨同盟的崛起，标志着商业资本主义的早期萌芽。我们考察了行会（Guilds）在控制生产质量、价格和学徒制度中的作用。在政治上，城市居民通过与领主的斗争，争取到了自治特权（Charters），这些自治体成为了新兴资产阶级和世俗法律思想的温床。 第四部分：危机与转型：晚期中世纪的挑战 (1300-1500年) 盛期中世纪的结构在气候变化、战争和瘟疫的冲击下开始显现裂痕，促使社会向早期近代转型。 一、灾难与人口结构的剧变： 14世纪初的小冰期对农业造成了毁灭性打击，随后爆发的“黑死病”（腺鼠疫）以前所未有的速度和规模席卷欧洲，导致欧洲三分之一到一半的人口死亡。本节分析了瘟疫对劳动力市场、庄园制度的瓦解，以及由此引发的社会动荡（如法国的扎克雷起义和英国的瓦特·泰勒起义）的影响。 二、教会的衰落与世俗化： 教会的权威受到内部危机（如阿维尼翁之囚和西方大分裂）的严重削弱。教皇权威的下降，使得世俗君主——特别是新兴的民族君主国（如法国和英国）——得以加强对国家教会事务的控制。我们考察了早期的宗教改革先驱，如约翰·威克里夫和扬·胡斯，他们对教义的批判性反思，为后来的宗教改革埋下了伏笔。 三、艺术与人文学科的转向： 面对死亡的普遍性和对现世的重新审视，艺术和文学开始展现出更强烈的个体意识和世俗关怀。虽然“文艺复兴”的中心在意大利，但其对古典人文学科（Humanism）的推崇，强调人类的潜能和成就，标志着中世纪以神为中心的宇宙观开始向以人为中心的视角转移。 结论 中古欧洲并非一个停滞的时代，而是一个在继承、适应与创新中不断自我塑造的漫长过程。从蛮族王国的松散结构到统一的基督教世界观，再到最终的城市化与民族国家的雏形，这一千年为现代西方的政治、法律和知识体系奠定了不可磨灭的基础。本书试图通过对日常生活、信仰实践和思想冲突的细致考察，全面展现这个复杂而富有韧性的历史时期。

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框架现在看其实还行，通俗文化和亚文化各设一章，当然写得比较规矩，可见是从社会学（而非那个时代的文化研究）的蓄水池中取材。这个丛书的几种提法（教育政治学、教育生态学、甚至教育时间学）都至少从名义上拓出了很有潜力的研究方向

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