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中国教育制度通史，ISBN：9787532828616，作者：李国钧，王炳照总主编；宋大川，王建军著
《东亚文明的兴衰：古代帝国治理与文化传承》 内容简介 本书深入探讨了东亚地区，特别是古代中国、朝鲜半岛和日本等核心文明区域，在数千年历史长河中，国家治理结构、核心意识形态的演变，以及由此催生的独特文化景观。全书以宏大的历史视野，力求描绘出一幅复杂而精密的古代东亚社会图景，重点关注制度的连续性与断裂性，以及不同区域文明间的互动与影响。 第一部分：早期国家形成与早期治理模式的奠基（公元前2000年—公元前221年） 本部分着眼于东亚文明的源头，考察黄河与长江流域早期部落联盟向国家形态的艰难过渡。我们将详细分析新石器时代晚期至青铜时代早期文化（如二里头、殷墟文化）在社会组织上的突破，以及早期王权赖以建立的宗教与巫术基础。 核心议题包括：神权与王权的结合，早期统治者如何通过对自然力量的解释权来确立合法性；氏族与血缘政治的运作，周代分封制下，宗法制度如何成为维护中央权威与地方控制的核心工具；以及礼乐制度的初步构建，探讨礼仪规范如何被用作社会秩序的黏合剂和等级制度的物理体现。我们不会止步于文献记载的梳理，还将结合考古学发现，对早期礼器、都邑布局进行深入解读，以还原古代社会权力的物质载体。 此外，本部分还将侧重考察春秋战国时期“百家争鸣”的社会背景。这一时期，传统政治秩序的崩溃并未导致文明的瓦解，反而催生了思想的空前繁荣。我们将细致剖析儒家、道家、墨家、法家等主要学派，并非将其视为纯粹的哲学思辨，而是将其视为对战乱年代的政治解决方案的竞争。例如，如何理解儒家对“德治”的强调是对周礼崩坏的追思与补救，而法家对“耕战”与“集权”的诉求则是对权力真空的直接回应。 第二部分：帝国体制的定型与官僚基础的构建（公元前221年—公元589年） 秦汉大一统的实现是东亚政治史上的一次决定性飞跃。本部分将聚焦于这一时期，分析秦朝如何以激进的、自上而下的方式，完成了对前代政治碎片的整合与重构。重点分析秦朝的郡县制的理论基础及其在实践中面临的阻力，以及“书同文、车同轨”等标准化措施对国家认同构建的深远影响。 汉代继承并改造了秦制，形成了更具弹性和持久性的帝国模型。我们将深入探讨汉代察举制的运作机制及其内在矛盾——如何力图在贵族政治的遗留与中央对人才的渴求之间找到平衡点。同时，本部分将详述儒学在汉武帝时期被确立为官方意识形态的过程，分析董仲舒思想中天人感应理论如何有效地服务于皇权的神圣化。 魏晋南北朝时期，政权更迭频繁，但我们在探讨这一“分裂期”时，将强调其对帝国体制的内在调适与文化渗透。考察士族阶层的崛起对传统政治伦理的冲击，以及佛教在这一时期的“玄学化”和“中国化”进程，分析佛教思想如何为动荡时期的精英提供了精神慰藉和新的社会组织形式（如寺院经济）。 第三部分：中盛世的制度成熟与文化输出（公元589年—公元1368年） 隋唐帝国标志着东亚政治文明的成熟与鼎盛。本部分着重分析科举制的最终确立，将其视为帝国打破传统世族垄断、实现权力再分配的制度创新。我们将细致考察科举考试的内容、程序及其对教育体系的塑造作用，以及它如何在维护社会流动性的同时，也固化了特定知识体系的权威性。 唐代的中央行政体系（三省六部制）的精细化运作，代表了古代官僚制效率的顶峰。我们将剖析这一复杂机构如何分工、制衡，确保皇帝的决策能够有效地转化为行政命令。同时，我们也会探讨唐代文化的高度自信及其对周边地区的辐射力，特别是对日本“律令制”的形成所起到的直接范本作用。 宋代的制度演变则展现出帝国在面对新的挑战时所采取的“内重外轻”的策略。本部分将探讨宋代如何通过“更重文抑武”的国策，实现了社会结构和军事制度的根本性转变。分析宋代理学的兴起，不仅仅是哲学思潮的回归，更是对唐末以来社会结构松动的一种道德重塑尝试，它为后世的家族伦理和社会行为规范提供了坚实的理论框架。 第四部分：晚期帝国的调整、僵化与周边文明的反应（公元1368年—公元1911年） 明清两代的政治结构体现了帝国体制向高度集权和内部控制的最终发展。本部分将详细分析明初废丞相对皇权膨胀的意义，以及内阁制度的形成，探讨这种权力集中如何导致了行政效率的低下与政治风险的集中。对八股取士制度的分析将不再局限于其对学术思想的束缚，而是将其视为维护社会稳定、强化文化同质性的政治工具。 清代在“康乾盛世”的背景下，对边疆的有效治理和多民族帝国的构建是其显著特征。我们将分析清朝在蒙古、西藏、新疆等地采取的因地制宜的治理模式（如盟旗制度、驻藏大臣），考察其在维护统一与尊重地方习俗之间的微妙平衡。 最后，本部分将简要概述在这一时期，东亚外部环境的剧变对内部制度产生的冲击。我们将考察周边国家（如日本德川幕府）在学习和模仿中华制度的同时，如何发展出自身的、更具适应性的地方性权力结构，为理解近现代东亚的差异化发展埋下伏笔。 本书旨在通过对古代国家治理的制度脉络、意识形态的构建与文化传播的追踪，为理解东亚文明的深层结构提供一个多维度的分析框架。
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本卷是从三国开始，描述了两汉以降至隋唐时期中国教育的变革，本卷以北朝教育制度发展为重点，认为隋唐教育制度承袭了北朝的传统。另外，本书有一个毛病，即一方面强调唐代教育的儒家化，另一方面撰写的时候，描述了隋唐教育的多元化。人才培养和选拔是教育的核心，但是唐代学校教育明显与科举考试分离，这与汉代经学教育和人才选拔一体化有很大的差异。有兴趣唐代教育的朋友，可以关注本书的图表部分，非常值得一看。
评分一般。
评分一般。
评分本卷是从三国开始，描述了两汉以降至隋唐时期中国教育的变革，本卷以北朝教育制度发展为重点，认为隋唐教育制度承袭了北朝的传统。另外，本书有一个毛病，即一方面强调唐代教育的儒家化，另一方面撰写的时候，描述了隋唐教育的多元化。人才培养和选拔是教育的核心，但是唐代学校教育明显与科举考试分离，这与汉代经学教育和人才选拔一体化有很大的差异。有兴趣唐代教育的朋友，可以关注本书的图表部分，非常值得一看。
评分一般。
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