具體描述
明代馮夢龍編纂的《桂枝兒》、《山歌》、《夾竹桃》以及清代王廷紹的《霓裳續譜》、華廣生的《白雪遺音》，收集瞭明清兩代民間流傳的山歌時調和作者的擬作近三韆首，對明清兩代詩歌麯詞的發展起瞭重要的推動作用，是當前研究古代文學、語言、聲律、民俗等方麵的稀見珍貴的資料。
著者簡介
圖書目錄
讀後感
冯梦龙编纂这部《情经》时，一定很是快乐。他充分体验到了吐槽的乐趣。看他多么喜欢评注，字里行间都用小字标注着这里好那里妙，一看便是用功极深的。这多像我们现在的年轻人，在哔哩哔哩上看视频时忍不住就停下来敲键盘刷屏。 爱点评的文学大师似乎不少，金圣叹评水浒，脂砚...
評分冯梦龙编纂这部《情经》时，一定很是快乐。他充分体验到了吐槽的乐趣。看他多么喜欢评注，字里行间都用小字标注着这里好那里妙，一看便是用功极深的。这多像我们现在的年轻人，在哔哩哔哩上看视频时忍不住就停下来敲键盘刷屏。 爱点评的文学大师似乎不少，金圣叹评水浒，脂砚...
評分刘志琴 吴歌，是明清时代的流行歌曲，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，它全盛时代在明清，可它的历史与《诗经》、《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲，大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看...
評分刘志琴 吴歌，是明清时代的流行歌曲，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，它全盛时代在明清，可它的历史与《诗经》、《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲，大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看...
評分刘志琴 吴歌，是明清时代的流行歌曲，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，它全盛时代在明清，可它的历史与《诗经》、《楚辞》一样古老。所谓“吴蔡讴”这被后人考证的渔娘曲，大约就是吴歌的原生状态。虽然它发源于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看...
用戶評價
前日瘦。今日瘦。看看越瘦。朝也睡。暮也睡。懶去梳頭。說黃昏。怕黃昏。又是黃昏時候。待想又不該想。待丟又怎好丟。把口問問心來也。又把心兒問問口。
评分好好好
评分沒讀完，內容比較單一後麵就看不下去瞭
评分前日瘦。今日瘦。看看越瘦。朝也睡。暮也睡。懶去梳頭。說黃昏。怕黃昏。又是黃昏時候。待想又不該想。待丟又怎好丟。把口問問心來也。又把心兒問問口。
评分隨手看看...會再讀...的吧
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