具體描述
郭沫若,是我國文化界的名人,也是學術上的大傢，尤其他對古史分期問題的認識與判斷值得我們思考。《十批判書》是郭沫若著的經典學術，主要從各個方麵分彆對秦以前的文化思想界的大傢,進行有理、有據、有論點的自我批判。
著者簡介
圖書目錄
孔墨的批判
儒傢八派的批判
稷下黃老學派的批判
莊子的批判
荀子的批判
名辯思潮的批判
前期法傢的批判
韓非子的批判
呂不韋與秦王政的批判
後記——我怎樣寫《青銅時代》和《十批判書》
後記之後
蜥蜴的殘夢——《十批判書》改版書後
· · · · · · (收起)
讀後感
《十批判书》是郭沫若先生在上世纪四十年代对先秦史料、思想所做研究的一个学术总结。该书于1945年在重庆首版。我们现在看到的这个版本是在1950年二月修订后，于1995年再版的。至于期间为什么间隔了这么许久才出版，大概全是托了太祖一句“十批不是好文章”的福吧。客观地说，...
評分对道家、儒家、法家等历史记录，进行考究 道德经不是老子的作品，而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜，因关令尹喜曰，后人误传 孔子后分儒家八派，八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处，都广引而论辩，最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩，此书更重结论
評分《十批判书》是郭沫若先生在上世纪四十年代对先秦史料、思想所做研究的一个学术总结。该书于1945年在重庆首版。我们现在看到的这个版本是在1950年二月修订后，于1995年再版的。至于期间为什么间隔了这么许久才出版，大概全是托了太祖一句“十批不是好文章”的福吧。客观地说，...
評分对道家、儒家、法家等历史记录，进行考究 道德经不是老子的作品，而是关尹对老子的阐释 关尹不叫尹喜，因关令尹喜曰，后人误传 孔子后分儒家八派，八派外子夏传法家 和管锥有些神似之处，都广引而论辩，最后得出令人信服的结论。 管锥更重论辩，此书更重结论
評分郭院长的《十批判书》，是对既往自身历史考古学的学术总结，也是一次新历史观的起点，在时代的洪流中，在推翻买办统治、实现人的解放的大旋律下，作者毅然选在站在历史和最广大人民的一边，与千千万万科学家、文学家、艺术家一道，迎接着新的辉煌。 虽然，时过境迁，再伟大的人...
用戶評價
郭沫若的學術水準比魯迅高。雖然後來悲劇瞭，但瘦死駱駝比馬大，還是比文革後的學者水平高。 郭是尊孔遠老貶墨的，鬍適則是尊老敬孔貶墨。隻要是有良知有腦子的學者，沒有一個不尊孔。
评分汲取瞭很多批判原則，對先秦史有瞭更牢固的理解
评分十批實乃好文章
评分呃，我覺得很通俗……
评分纔力之高令人驚嘆！
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