马克思主义发展史纲

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出版者:中共中央党校出版社
作者:王怀超 编
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2002-11
价格:16.50元
装帧:
isbn号码:9787503525865
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义发展史
  • 中国
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  • 历史
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  • 学术研究
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具体描述

《马克思主义发展史纲》紧紧围绕中央关于“深入进行马克思主义发展史的教育,特别要用我们党不断推进理论创新的实践教育广大党员干部”的指示精神,介绍了马克思主义产生、发展的历史脉络,分别论述了马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想的主要内容及其一脉相承的科学体系,重点阐释了马克思主义与时俱进的理论品质和不断推进理论创新的实践过程,指出只有创新才能发展,要发展就必须创新。

《马克思主义发展史纲》共分十一章,力求全面、系统、客观、简明扼要地勾勒出一百多年来马克思主义理论的发展过程、主要内容、基本精神以及用什么样的态度对待马克思主义等。

时代的回响与思想的演进:一部跨越百年的社会思潮透视 引言:历史的脉动与人类的追问 本书并非一部聚焦于特定政治哲学流派的编年史,而是一部旨在描摹人类社会在工业化、资本扩张与全球化浪潮冲击下,对自身处境、未来方向进行深刻反思与系统性构建的历史画卷。我们所探讨的,是自启蒙运动后期至二十世纪中叶,一系列宏大叙事和微观实践如何交织、碰撞、演化,共同塑造了现代世界的精神面貌。 本书的立足点,在于超越任何单一的意识形态框架,着眼于社会结构变迁、技术进步对人类生活方式的重塑,以及由此引发的关于公正、自由、组织与人性的根本性哲学追问。我们将深入考察一系列重要的思想流派、社会运动及其背后的知识分子群体,力求展现出思想是如何在历史的熔炉中被锤炼、修正乃至颠覆的过程。 第一部分:旧秩序的瓦解与现代性的黎明(18世纪末 - 19世纪中叶) 本部分聚焦于工业革命初期,旧有封建或前现代社会结构遭受巨大冲击时,思想界对“新世界”的初步摹画。 一、理性与进步的悖论:启蒙遗产的反思 我们将从康德、黑格尔等哲学巨匠的晚期思想切入,探讨“理性”如何在19世纪初面临其自身的局限性。进步理念的乐观主义受到浪漫主义思潮的挑战,后者强调情感、历史的独特性与无意识的力量。我们详细分析了德意志观念论如何从对绝对精神的形而上探讨,逐渐转向对民族精神(Volksgeist)和历史宿命的关注,这为后来的历史主义思潮奠定了基础。 二、政治经济学的早期建构与批判 在经济领域,古典政治经济学达到了其理论上的高峰。本书详细梳理了亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的理论框架,重点分析了他们对财富的起源、要素分配的自然法则的阐释。然而,我们更关注对这一体系的早期“内部”和“外部”的批判。 我们分析了空想社会主义者(如欧文、傅立叶、圣西门)的尝试。他们并非是对资本主义的彻底否定,而是基于对工业化初期工人阶级悲惨境遇的人道主义关怀,力图通过理性规划和社区实验,实现社会和谐。他们的贡献在于,首次将社会改良的蓝图从哲学思辨推向了具体的实践模型,尽管这些模型大多以失败告终。 三、早期无政府主义的萌芽 在对国家权力的警惕性方面,早期无政府主义思想开始浮现。普鲁东对私有财产的“窃取”论,以及他对联邦制、互助原则的构想,展现了对任何形式的中心化权威的深刻不信任。这部分内容将作为与后来的国家主义倾向的鲜明对比而存在。 第二部分:科学主义的兴盛与社会形态的宏观分析(19世纪中叶 - 19世纪末) 随着科学方法的成熟,一股强烈的实证主义和历史唯物主义思潮席卷了欧洲知识界,试图以“科学”的方式解剖社会运作的底层逻辑。 一、实证主义与社会科学的建立 奥古斯特·孔德的实证主义是本部分的核心议题。我们将分析他如何试图建立一门“社会学”,用观察、实验和比较的方法来研究社会现象,并提出了“三阶段论”的社会发展模型。孔德的贡献在于试图将社会研究“去形而上学化”,但其后期的“宗教化”倾向也暴露了实证主义内在的张力。 二、历史唯物论的提出与冲击 本章节聚焦于一种全新的、彻底的历史解释框架。我们着重分析这一理论如何通过对生产力与生产关系的辩证分析,将人类历史视为一个由阶级斗争驱动的、具有内在必然性的发展过程。我们考察其对经济基础决定上层建筑的论断,及其对现有政治、法律和文化制度的批判性重估。这里的讨论将集中于这一理论体系如何系统化地解释了资本主义的内在矛盾和历史必然性。 三、国家理论与法律实证主义的兴起 面对社会矛盾的加剧,国家理论也进入了新的阶段。英国的边沁和密尔的功利主义,试图在“最大多数人的最大幸福”的原则下,为立法和政治改革提供衡量标准。同时,欧洲大陆的法律实证主义,强调法律应基于既定事实而非自然法的道德律令,反映了国家机器日益强大的现实。 第三部分:危机意识的深化与多元思想的回应(20世纪初 - 20世纪中叶) 进入20世纪,全球冲突、技术异化和大众社会的出现,使得早先的宏大理论体系遭受了前所未有的挑战,思想界转向了对主体性、文化和非理性因素的关注。 一、对技术异化与文化衰颓的警觉 随着大众消费时代的临近和技术对生活全面渗透,一种深刻的“文化悲观主义”开始浮现。尼采对“上帝之死”的宣告,揭示了传统形而上学基础的崩塌。我们将探讨,面对工具理性(Instrumental Reason)的泛滥,学者们如何重新审视人的自由意志与创造力。 二、法兰克福学派的文化批判 本书详细分析了以霍克海默、阿多诺为代表的理论家对启蒙辩证法的深刻反思。他们批判了现代社会中,科学技术被异化为统治和控制的工具,文化工业如何制造虚假需求,以及大众文化对个体主体性的消解作用。他们的工作是对前一部分宏大理性批判的深化,尤其关注文化领域中的权力运作。 三、社群主义与身份政治的早期形态 在对普遍主义理论的反思中,一些思想家开始强调地域性、历史传统和社群纽带的重要性。这包括对传统社区价值的回归呼吁,以及对现代民族国家建构过程中被压抑的地方性知识与群体认同的初步关注。 结语:思想的遗产与未竟的探索 本书的结论部分并不寻求对任何单一理论体系的“盖棺定论”,而是强调这些思想遗产的持续对话性。我们总结了从浪漫主义到文化批判的这场知识长河中,人类对“如何组织社会”、“如何实现公正”、“什么是自由”这些永恒问题的探索轨迹。我们看到,每一套看似成熟的理论体系,在特定的历史条件下被构建出来,也必然在新的历史条件下面临解构与重塑的命运。 本书旨在为读者提供一个广阔的视角,理解现代社会思潮的复杂性和互文性,认识到这些思想的演变,是人类在不断变化的世界中,努力寻求意义与秩序的不懈努力的回响。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,封面那种深沉的墨绿色调,配上烫金的细致字体,透着一股沉稳而厚重的历史感,仿佛一走进书店,目光就会被它牢牢吸引住。内页的纸张选择也相当考究,触感细腻光滑,印刷的油墨饱满清晰,即便是初次接触这类严肃主题的读者,也不会因为阅读体验上的不适而望而却步。作者在排版上的用心也值得称赞,行距和字号的设置都非常人性化,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻了不少,这对于一本需要深入研读的学术性著作来说,无疑是极大的加分项。整体来看,这本书不仅仅是一部知识的载体,更像是一件精心制作的工艺品,让人在翻阅和触摸的过程中,就能感受到对思想本身的尊重,这种对细节的打磨,让我在尚未深入内容之前,就已经对它的品质充满了信心。

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这本书的文字风格可以说是相当别致,它在保持学术严谨性的前提下,不乏文学性的描摹和犀利的批判性语言。有些章节读起来,仿佛能听到历史的回响,作者的笔触时而如手术刀般精准地解剖某一历史节点的关键转折,时而又像一位富有激情的演说家,激昂地陈述着某种思想的必然性。我特别欣赏作者在处理那些充满争议性的历史人物和理论分歧时所展现出的那种克制而又富有洞察力的笔法,他似乎并不急于给出绝对的对错判断,而是将所有史料和观点摊开来,邀请读者一同参与到这场跨越时空的对话中去。这种“亦师亦友”般的叙述姿态,极大地拉近了厚重理论与普通读者之间的距离。

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初读此书,我最深刻的感受是其叙事逻辑的严密与宏大视野的结合。作者似乎拥有将复杂历史脉络抽丝剥茧的魔力,他没有简单地将马克思主义的演变视为一连串孤立的事件罗列,而是巧妙地将其嵌入到特定的时代背景和社会思潮之中,展现了其思想体系如何与现实的矛盾运动相互作用、不断生长的动态过程。尤其是对早期思想萌芽阶段的论述,那种层层递进、环环相扣的论证方式,让人不禁赞叹作者深厚的理论功底和对史料的精准驾驭能力。它不像某些教科书那样干巴巴地堆砌概念,而是充满了历史的张力与思辨的魅力,引导读者主动去思考“为什么是这样”,而不是仅仅接受“就是这样”的既定结论,这种启发性,远超我的预期。

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坦率地说,这本书的阅读门槛并不算低,它要求读者具备一定的基本概念储备,毕竟它探讨的是思想的“纲要”与“演变”,而非基础入门指南。然而,一旦你沉下心来,跟上作者的思路,你会发现其所带来的知识回报是极其丰厚的。它不仅仅梳理了历史,更像是提供了一套观察世界运行逻辑的深度透镜。读完合上书本时,我感到一种思维被拓展、视野被拉高的充实感,很多过去模棱两可的概念和历史事件,此刻似乎都有了更清晰的坐标系。这本书无疑是献给那些不满足于碎片化信息、渴望对人类思想史进行一次系统性、批判性考察的深度学习者的一份厚礼。

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在阅读过程中,我发现书中对于理论在不同地域、不同文化背景下的“在地化”过程着墨颇多,这部分内容对我理解马克思主义的全球影响力至关重要。作者并没有采用一种中心化的视角来审视一切,而是细致地追踪了这一思想谱系如何在特定的民族国家、特定的经济结构中被重新诠释、改造,甚至在某些关键时刻被“借用”或“误读”的复杂历史。特别是对于一些非主流的、被学界边缘化的分支思想的重新挖掘和评价,展现了作者广博的知识面和挑战传统叙事的勇气。这使得整本书的视野变得异常开阔,不再局限于某个单一的理论发展路径,而是呈现出一种多元、流变、充满张力的思想景观。

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