戴震与中国文化

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出版者:贵州人民出版社
作者:许苏民
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-10-1
价格:17.80元
装帧:精装
isbn号码:9787221046321
丛书系列:
图书标签:
  • 戴震
  • 明清哲学
  • 思想史
  • 清学史
  • 清代学术
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具体描述

本书是一本研究戴震思想及其与中国文化近代转型之关系的专著。 戴震是18世纪中国的一位具有奇特个性的大思想家,不仅其人生经历具有传奇色彩,更具有以启蒙为毕生使命的独特的思想性格。他以人学本体论对抗道学家的天理本体论,教人以不受人感的科学方法,批判禁欲主义,倡导情感哲学,具有鲜明的近代人文主义特色。他的思想受到清王朝的拒斥,但却对乾嘉以后中国文化的发展、特别是对晚清改革运动和五四新文化运动产

《戴震与中国文化》并非一本仅聚焦于戴震个人学术思想或生平事迹的书籍。它更像是一扇窗,透过戴震这位清代朴学大师的视角,带领读者深入观察、理解并重新审视中国文化在十八世纪的独特面貌及其演变轨迹。本书旨在揭示戴震的学问如何在那个时代背景下生根发芽,又如何反作用于他所处的社会文化语境,最终为后世留下宝贵的思想遗产。 全书并非对戴震学说的简单罗列或注解,而是着力于探讨其思想体系与中国文化整体之间的内在联系。我们首先会从戴震所处的时代切入,详细勾勒十八世纪中国社会的政治、经济、思想文化格局。这是一个承前启后、充满矛盾与变革的时代。一方面,康乾盛世的辉煌依旧,另一方面,社会深层的问题也在逐渐显露。在这样的背景下,传统儒学面临着经学训诂的僵化以及理学思辨的脱离实际等挑战。 在此基础上,本书将重点解析戴震如何以其独特的“以理 Dài 气”之说,对宋明理学进行了深刻的反思与批判。我们并非简单地将戴震视为一个“反理学”的学者,而是要深入探究他批判的根源——他对经学、历史、文字、声音等诸多领域细致入微的考据,是如何支撑起他对“理”的全新理解的。例如,在文字学方面,戴震通过对汉字起源和演变的考究,揭示了文字的“名”与“实”之间存在着一种动态的、随时代发展而变化的关系。这种对语言文字本质的深刻洞察,直接影响了他对“理”的看法,认为“理”并非抽象形而上的本体,而是存在于事物发展变化之中的具体规律。 本书还会详细阐述戴震在史学、训诂学上的贡献,并着重分析这些贡献如何与他对中国文化的理解相融合。他的史学观强调“务去空言,多存事实”,这与当时一些空谈性理的学风形成了鲜明对比。他对《论语》、《孟子》等经典文本的深入疏证,不仅恢复了古籍的原貌,更重要的是,他试图从中发掘出孔孟“循循善诱”、“依乎情性”的真实意蕴,从而为儒学注入新的生命力。他关于“人情”的论述,更是将重心拉回了人本身,强调“情”作为人类天然欲求的合理性,反对压抑和否认人性的观点。 更进一步,本书将探讨戴震的学说对当时以及后世中国文化所产生的实际影响。我们分析他的朴学方法如何在学术界蔚然成风,又如何在具体的文化实践中得到运用。同时,本书也会审视戴震思想的局限性,以及其学说在不同历史语境下的解读与传承。例如,他的“以理 Dài 气”之说,在后来的新文化运动中被如何重新诠释,又在当代中国文化语境下有哪些新的启示。 本书并非孤立地研究戴震,而是将其置于中国文化的大背景下进行考察。我们将分析戴震的学说如何回应了中国传统文化中关于“道”、“器”、“人”、“性”等一系列核心议题。他提出的“理”不是脱离现实的抽象概念,而是深深植根于中国人的生活经验和文化实践之中。他关注“人情”,实质上是对中国文化中“仁”、“恕”等伦理思想的回归和深化。 总而言之,《戴震与中国文化》旨在提供一个多维度、多层次的理解框架。它不仅是对戴震这位重要思想家的全面梳理,更是对十八世纪中国文化的一次深度透视。读者将通过本书,不仅能认识戴震的学问,更能理解他的学问如何与中国文化的血脉相连,如何在那段特殊的历史时期,为中国文化的传承与发展贡献了独特的力量。本书期望能引发读者对中国传统文化进行更深入的思考,并从中汲取智慧,以应对当代的文化挑战。

作者简介

目录信息

各章内容提要
第一章 戴震生活的时代
第二章 戴震的生平事迹
第三章 “解蔽斯以尽我生,尽我生斯欲尽乎义命之不可已”——自觉地以启蒙为己任的学术路线与思想性格
第四章 “发狂打破宋儒家中《太极图》”——戴震的本体论思想与人本主义的理性启蒙
第五章 “不以人蔽己,不以己自蔽”——戴震的认识论思想与知识论的知性启蒙
第六章 “情之至于纤微无憾是谓理”——戴震的伦理学思想与“情感哲学”的感性
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读后感

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用户评价

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这本书的厚度和装帧,让我对作者的投入和研究的严谨性充满了信心。我注意到书中提及了戴震的诸多著作,这让我好奇作者是如何梳理和分析这些复杂的文本,并从中提炼出戴震思想的精髓的。尤其是他对“情”的重新定义,以及他如何将“情”视为人性不可分割的一部分,这在当时的思想界无疑是具有革新意义的。书中是否会详细探讨戴震是如何从经验世界出发,去理解和阐释人生与社会的?我对他在教育、伦理等方面的观点也很感兴趣,他是否提出了符合时代发展需要的教育理念和伦理规范?这本书不仅是对戴震个人的传记式研究,更是一次对中国古代思想史和文化史的深入挖掘。它就像一个精心布置的展览,展示着戴震的思想是如何在中国文化的土壤中生根发芽,并开花结果的。我希望通过阅读这本书,能够更全面、更深入地理解戴震这位思想家,以及他对中国文化的深远影响。

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这本书的封面设计,那种沉静而又不失力量的视觉语言,似乎已经预示着它所蕴含的深刻思想。我注意到作者在书中不仅仅是简单地罗列戴震的生平事迹,更是试图深入挖掘他思想的内在逻辑和时代背景。我尤其期待书中能够详细阐述戴震是如何在乾嘉学派的考据浪潮中,找到自己独特的学术路径,并对当时的经学解释体系提出了挑战。他对“情”的重新解读,以及他如何将“情”视为连接人与世界,乃至连接个体与社会的桥梁,这在我看来是非常具有启发性的。书中是否会详细分析戴震的“以性知情,以情知性”的观点,以及这种观点如何体现了他对人性复杂性的深刻洞察?我对于戴震如何将对人生、对社会、对政治的思考融入到他对儒家经典的解读之中,这一点非常感兴趣。这本书仿佛是一扇窗户,让我得以窥见戴震的思想世界,以及那个时代中国文化的精神面貌。我希望通过阅读这本书,能够更全面地理解戴震这位思想家,以及他对中国文化的深远影响。

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拿到书的那一刻,就被它所散发出的知识气息所吸引。虽然我还没有开始细读,但从作者在序言和目录中的一些简要介绍,我能够感受到这是一部严谨而又富有启发性的学术著作。我特别期待书中能够详细梳理戴震的思想发展脉络,从他对传统经学的批判性继承,到他如何提出“以情知性”、“因情说理”等一系列革新性观点。这似乎是一种将哲学思考与人生实践紧密结合的尝试。书中是否会深入探讨戴震在考据学上的成就,以及他的考据方法如何为他的哲学思想提供了坚实的学理基础?我对于他如何打破宋明理学中一些僵化的思想束缚,并试图从更符合人性的角度去理解“理”与“情”的关系,这一点非常感兴趣。这本书不仅仅是一部关于戴震的学术研究,更是一次对中国传统文化在特定历史时期如何回应时代挑战的深刻剖析。我希望通过阅读这本书,能够更准确地把握戴震思想的核心价值,以及他对中国文化发展所做出的独特贡献。

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从这本书的篇幅和章节的设置来看,作者显然对戴震的研究进行了非常细致和深入的考察。我尤其对书中关于戴震的学术生涯的描述感到好奇,他如何从一个普通的士人成长为一位在学术界享有盛誉的思想家?书中是如何细致地勾勒出他学术思想的形成过程的?我注意到书中提及了戴震在考据方面的贡献,这让我联想到他“疑经”、“说经”的态度,这在当时无疑是一种非常具有挑战性的学术立场。书中是否会详细探讨他如何运用考据的方法来解读古代经典,从而挑战传统的经学解释,并从中发掘出新的意义?我对他的“以性知情,以情知性”的观点非常感兴趣,这似乎是一种将人内在的情感与理性相结合的思考方式,与当时许多强调压抑情欲的学说形成了鲜明的对比。这本书是否会深入分析戴震的这种思想对后世哲学产生了怎样的影响?我猜测书中还会涉及到戴震在政治、社会等方面的思考,他是否对当时的社会现象和政治制度提出了自己的看法?这本书就像一个宝藏,等待着我去一点点挖掘其中的精华,去理解戴震这个人,以及他所代表的那个时代的中国文化。我渴望通过这本书,能够对戴震的学问有一个系统、全面的认识,并从中获得一些启发。

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拿到这本书,我立刻被它封面设计所吸引,那是一种沉静而又充满智慧的视觉冲击。从我短暂的翻阅来看,作者似乎对戴震的学术思想进行了非常系统的梳理和深入的剖析。我特别期待书中能够详细阐述戴震是如何在乾嘉时期的学术环境中,汲取养分,又如何进行批判性创新,最终形成自己独特的哲学体系的。他对于“情”的重新认识,以及他如何将其视为理解人性与世界的重要切入点,这一点在我看来是非常具有启发性的。书中是否会深入探讨戴震如何将考据学的严谨方法与哲学义理的探究相结合,从而为中国哲学史开辟新的道路?我对于他如何对传统的经学解释进行反思,并提出“因情说理”、“以性知情”等观点,这一点充满了好奇。这本书就像是一次对中国文化精神的一次深入寻访,而戴震则是这次寻访中最耀眼的一颗星。我希望通过阅读这本书,能够更全面地理解戴震的学术贡献,以及他对中国文化产生的深远影响。

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从这本书的厚度以及目录的清晰编排,我已能感受到作者在研究上的严谨与深入。我特别期待书中能够详细梳理戴震思想的形成过程,从他如何受到乾嘉学派考据之风的影响,到他如何逐渐形成了自己独特的哲学体系。他对“情”的重新定位,以及他如何试图将“情”视为理解人性和认识世界的重要途径,这在我看来是非常具有突破性的。书中是否会深入分析戴震的“以性知情,以情知性”的观点,以及这种观点如何与他所批判的宋明理学形成了鲜明的对比?我对于戴震如何将考据学与义理学相结合,从而开创出一种新的治学范式,这一点感到尤为好奇。这本书不仅仅是对戴震个人的学术研究,更是一次对中国传统文化在历史长河中如何演变与发展的深刻考察。我希望通过阅读这本书,能够更准确地把握戴震思想的精髓,以及他对中国文化发展所做出的独特贡献。

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仅仅是书名《戴震与中国文化》,就透露出一种厚重感与研究的深度。我仿佛已经看到作者在浩如烟海的史料中穿梭,试图勾勒出戴震这位重要思想家在中国文化发展进程中的独特轨迹。我特别期待书中能够深入探讨戴震的思想如何回应了他所处的时代的挑战,例如当时盛行的宋明理学,以及乾嘉时期的考据学思潮。他是否在其中找到了自己的定位,又提出了哪些具有原创性的见解?书中是否会详细阐释他关于“情”、“理”、“性”等核心概念的辨析,以及这些辨析背后所蕴含的深刻的人生哲学和社会关怀?我对于戴震如何将考据学与义理学相结合,从而形成自己独特的治学路径,这一点尤其感到好奇。这似乎是一种将严谨的史料研究与深刻的思想洞见融为一体的治学方法。这本书不仅仅是关于一个人的学术研究,它更像是一次对中国传统文化精神在特定历史时期演变与发展的深入考察。我迫不及待地想知道,戴震的思想是如何影响了后世,又如何在中华文明的长河中留下自己的印记。

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这本书的封面设计就足以吸引人,那种古朴而又沉静的墨色,搭配上烫金的书名,仿佛直接将我带回了那个思想碰撞的时代。拿到书的瞬间,我就被它沉甸甸的分量所打动,这不仅仅是一本书,更像是一扇通往历史深处的大门,里面蕴藏着的是一个时代的智慧与思考。虽然我还没有来得及细细研读,但仅仅是翻阅目录,那些关于戴震及其所处的时代背景的介绍,就已经让我对这本书充满了期待。作者似乎花了大量的篇幅去梳理戴震的思想脉络,从他早年的经历到中年之后的思想转变,再到他晚年的学术成就,层层递进,逻辑清晰。我特别关注到书中对戴震与其他同时代思想家之间学术交流的描绘,这让我对那个时代思想的活跃程度有了更直观的认识。而且,这本书不仅仅是对戴震个人的研究,更是对中国传统文化在那个特定历史时期的发展进行了一次深入的剖析。戴震的思想,如同一面镜子,映照出那个时代士人所面临的困境与选择,以及他们如何试图在传统与变革之间找到一条出路。我迫不及待地想深入了解戴震是如何在当时的学术氛围中脱颖而出,他的思想体系又是如何一步步建立起来的,尤其是在“性”、“情”、“理”等核心概念上的独特见解,这些都深深地吸引着我。这本书仿佛是一个引子,勾起了我对中国哲学史、思想史乃至整个文化史的浓厚兴趣,它不仅仅是关于一个人,更是关于一个时代,关于一种文化的传承与演变。

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初翻此书,便被其严谨的学术态度所折服。作者在开篇部分似乎就已经为读者构建了一个清晰的时代背景框架,将戴震置于乾嘉学派兴盛、经学革命呼之欲出的宏大历史语境之中。我特别期待书中能够详细阐述戴震是如何在这种时代浪潮中,既继承了传统经学,又对其进行了深刻的批判与超越的。他对“六经”的重新解读,尤其是他所倡导的“以理为性”、“以情知性”等核心观点,在当时无疑具有划时代的意义。书中是否会详细梳理戴震在语言文字、声韵训诂等方面的卓越成就,并探讨这些考据功夫是如何支撑起他深邃的哲学思想的?我对于他如何打破传统的哲学范式,将哲学研究的重心从形而上的玄思拉回到对现实人生、社会伦理的关注,这一点感到尤为好奇。这本书给我的感觉是,它不仅仅是关于戴震的生平与学说,更是关于那个时代知识分子的精神困境与思想突围。它就像一把钥匙,能够帮助我打开理解中国古代思想史的一扇重要窗口。我希望通过阅读这本书,能够对戴震的学术思想及其在中国文化史上的地位有一个更深刻的认识。

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这本书的版式设计,透露出一种文化底蕴和学术严谨。我对于书中如何细致地描绘戴震的学术生涯感到非常好奇,他如何从一个普通士人成长为一位备受瞩目的思想家?书中是否会深入阐释他如何对传统经学进行批判性解读,并提出了“因情说理”、“以性知情”等具有革新意义的观点?这在我看来,是对中国传统哲学的一次深刻的审视与拓展。我对戴震如何将考据学的严谨方法应用于哲学义理的探讨,从而形成自己独特的学术风格,这一点非常感兴趣。这本书仿佛是一本引人入胜的画卷,展示了戴震这位思想家在中国文化这块沃土上留下的独特印记。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解戴震的思想及其在中国文化史上的地位,并从中获得一些关于思想传承与创新的启示。

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大概可以称之为“纸浆学术”

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