中国民族民俗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:姜若愚

出品人:

页数:126

译者:

出版时间:2002-1

价格:10.50元

装帧:

isbn号码:9787040109580

丛书系列:

图书标签:

• 民族学
• 民俗学
• 中国文化
• 传统文化
• 风俗习惯
• 节日习俗
• 民间信仰
• 文化遗产
• 社会文化
• 地域文化

《东方风情图卷：乡土中国的节庆、信仰与生活》 序言 当城市日渐钢筋水泥，当生活节奏日益加快，当周遭充斥着符号化的消费文化，我们是否也曾在某个不经意的瞬间，感受到内心深处对那片土地、对那份纯真的眷恋？那种眷恋，源于我们血脉中流淌的、源于我们世代传承的、源于构成我们精神肌理的那些最古老、最生动的元素。本书并非对“中国民族民俗”这一宏大概念进行教科书式的梳理，更非将各地风俗罗列成冷冰冰的统计数据。相反，它是一次深入灵魂的回归，一次对构成我们文化基因的质朴力量的探寻。我们将目光投向那些依然在土地上生长、在村落间流传、在节庆里闪耀的，最鲜活的中国乡土之魂。 第一章：岁时流转，节庆的生命脉络 中国人的生活，从来不是线性的，而是围绕着天地的节律、自然的轮回而展开的。岁时节庆，便是这种生命脉络最直观的体现。它们不仅仅是简单的休息日，更是连接过去与现在、人与自然、人与神灵的纽带。 春节：万象更新的序曲。 从腊月里的“扫尘”开始，家家户户便在辞旧迎新的忙碌中拉开了节日的帷幕。红色的灯笼、剪纸，金黄的年糕、饺子，以及那一声声震彻云霄的鞭炮，共同编织出浓厚的年味。除夕夜的团圆饭，是家庭情感最深沉的表达；而从初一到十五，拜年、逛庙会、舞龙舞狮、社火表演，则将喜庆的气氛推向高潮。这不仅仅是一场盛大的狂欢，更是一次对来年风调雨顺、家庭和睦的祈愿。我们探究的是，在这纷繁的仪式中，人们如何寄托对新生的渴望，如何维系家族的凝聚力，以及这些古老习俗如何在现代社会中焕发出新的生命力。 清明：慎终追远的哀思与新生。 当大地回春，万物复苏，我们又迎来了清明。扫墓祭祖，是中华民族慎终追远、不忘本源的传统。墓碑前的鲜花、纸钱，以及那一份份真挚的缅怀，都诉说着血脉的延续。然而，清明也并非全然沉浸在哀思之中。踏青、放风筝，则是对生命活力的礼赞，是对春日的美好享受。我们观察到，清明所承载的，是一种生死观的融合，是对生命周期的深刻理解，以及在缅怀先人中汲取前行力量的智慧。 端午：艾叶飘香，纪念与驱邪。 龙舟竞渡，那一浪高过一浪的呐喊声，是端午节最激昂的乐章。屈原的故事，赋予了这个节日深刻的文化内涵，那是对爱国情怀的讴歌。而吃粽子，则不仅仅是味蕾的享受，更蕴含着古老的祭祀意义。菖蒲、艾草的悬挂，则是对瘟疫邪祟的驱逐，是对健康的祈福。我们关注的是，在赛龙舟的拼搏中，人们如何感受团队的力量；在粽叶的清香里，又蕴藏着哪些与自然和谐共生的古老智慧。 中秋：月圆人团圆的温情。 “举头望明月，低头思故乡。”中秋，是一个关于思念与团圆的节日。一轮明月，连接着海角天涯的亲人。赏月、吃月饼，是这一天最温馨的画面。月饼的圆，象征着家庭的完整；月光的柔，抚慰着游子的乡愁。我们探讨的是，在中秋的静谧夜晚，人们如何通过共享的仪式，强化家庭情感，如何看待“团圆”这一中华文化中至关重要的价值。 重阳：登高望远，敬老与养生。 九九重阳，寓意着长久。登高望远，不仅是古人对天地自然的敬畏，也寄托着对长辈健康长寿的美好祝愿。敬老、饮菊花酒、赏菊，这些习俗都体现了对生命尊重与对晚年生活的期盼。我们深入研究的是，重阳节所蕴含的孝道文化，以及它如何与养生、祈福等观念相结合，形成独特的文化意义。 第二章：信仰的丝线，连接人神与自然的对话 在乡土中国，信仰并非宗教的严谨教条，而是弥漫在日常生活中的一种精神力量，一种对未知世界的敬畏，一种对和谐秩序的追求。它以多元而又包容的方式，渗透在人们的生活点滴之中。 祖先崇拜：血脉的根，伦理的基石。 “百善孝为先”，祖先崇拜是中国人信仰体系中最核心的部分之一。家庙、祠堂，是家族荣耀的象征，也是祭拜先祖的场所。逢年过节，清明重阳，都会举行隆重的祭祀活动。这不仅仅是对逝者的追思，更是对家族历史的铭记，对后代子孙的训诫，以及对家族血脉延续的强化。我们试图理解的是，在祖先的阴影下，个体如何找到归属感，如何理解责任与传承。 自然神祇：天地人的和谐共生。 山神、水神、土地公、树神……在乡土中国，自然万物皆有灵。人们通过祭祀、祈祷，与这些神祇进行沟通，祈求风调雨顺、五谷丰登、消灾免难。庙宇、神龛，遍布乡间，成为人们寄托信仰的载体。这种对自然的敬畏，体现了古人“天人合一”的哲学思想，以及与自然和谐共生的生存智慧。我们关注的是，这些朴素的信仰如何影响着人们的生产生活，如何在现代社会中演变。 节日神话与传说：故事里的道德与智慧。 灶王爷升天汇报、牛郎织女鹊桥相会、后羿射日……这些神话传说，不仅丰富了节日的内涵，更传递着古人的道德观念、价值取向以及对宇宙万物的想象。它们以生动的故事形式，代代相传，塑造着人们的品德，也解答着他们对生命起源、社会运行的困惑。我们深入挖掘的是，这些故事背后所蕴含的集体无意识，以及它们如何成为民族精神的催化剂。 民间的祈福与禳灾：对美好生活的朴素追求。 烧香祈福、拜太岁、请符咒、跳大神……这些虽然形式各异，但都反映了人们对美好生活的强烈愿望，以及对潜在风险的规避。这种朴素的信仰，是面对不确定性时的一种心理慰藉，也是一种积极的生活态度。我们探究的是，这些带有神秘色彩的活动，如何满足了人们的情感需求，如何维系了社区的凝聚力。 第三章：生活的光影，乡土的日常与风物 除了节庆与信仰，构成乡土中国根基的，是那些代代相传的生活方式、技艺、饮食以及人际关系。它们如同细密的丝线，编织出丰富多彩的生活画卷。 衣食住行的古老智慧。 从农耕时代的粗布麻衣，到就地取材的民居建筑，再到以五谷杂粮为主的饮食结构，乡土中国的生活方式，无不体现着因地制宜、自给自足的特点。我们关注的是，在物质相对匮乏的年代，人们如何利用自然资源，创造出兼具实用与美学的生活品。例如，不同地域的建筑风格（窑洞、吊脚楼、四合院）所蕴含的智慧，各地独特的烹饪方式及其背后的文化含义。 民间技艺的传承与创新。 泥塑、剪纸、刺绣、木雕、竹编、陶瓷……这些世代相传的民间技艺，不仅仅是简单的手工艺，更是文化传承的载体。它们在精美的造型中，凝聚着匠人的心血，也蕴含着古老的审美情趣和吉祥寓意。我们记录的是，这些濒临失传的技艺，如何在现代社会中寻找新的生存空间，如何在传承中融入创新元素。 饮食的乡愁与记忆。 “民以食为天”，中国的饮食文化博大精深。而在乡土中国，饮食更是与时令、农事、节日紧密相连。地道的农家菜，是土地最真实的馈赠；而特定节日的美食（如饺子、粽子、月饼），则承载着深厚的文化情感。我们试图勾勒的是，一方水土养一方人，不同地域的饮食习惯如何塑造了当地人的性格，以及那些令人魂牵梦绕的乡味，如何成为连接人们情感的桥梁。 人际关系的网络与伦理。 在乡土社会，血缘、地缘、业缘构成了复杂而紧密的人际关系网络。“远亲不如近邻”，邻里互助，家族凝聚，是维系社区和谐的重要力量。礼尚往来、尊老爱幼、诚信为本，这些朴素的伦理道德，渗透在日常交往的每一个细节中。我们探讨的是，在现代社会价值观的冲击下，这些传统的乡土伦理如何面临挑战，又如何试图适应与转变。 民间表演与娱乐：生活的调味剂。 戏曲（如京剧、越剧、地方戏）、曲艺（如相声、评书）、民歌、舞蹈（如广场舞、秧歌）、杂技、魔术……这些丰富多彩的民间表演，是乡土社会重要的娱乐方式，也是信息传播、情感宣泄的重要途径。它们以接地气的方式，丰富了人们的精神生活，也承载着地域文化的特色。我们关注的是，这些表演形式如何在历史长河中演变，如何在当下社会依然焕发生机。 结语 《东方风情图卷：乡土中国的节庆、信仰与生活》并非旨在构建一个完整的、百科全书式的民俗体系，而是希望通过对节庆、信仰与日常生活的细致描摹，展现出乡土中国最动人的底色。它们是构成中华民族精神图谱的基石，是我们在现代化进程中不应遗忘的宝贵财富。阅读本书，或许能够唤醒你心中那份对土地的依恋，对传统的敬意，对生活的热爱。这是一种属于根的感知，是一种流淌在血脉中的乡愁，更是一种对生命本源的深刻理解。我们希望，通过这本书，能让更多的人看见，在那些看似平凡的土地上，依旧跳动着中华民族最鲜活、最质朴的生命脉搏。

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这本书给我的感觉，就像是打开了一扇通往时间隧道的门。它不是在讲述“过去”的事情，而是在展示“活着的历史”。我以前对某些少数民族的信仰体系一直感到好奇，总觉得那是一种遥远而神秘的存在。但这本书通过对一个特定地区连续多年的田野调查记录，清晰地展现了传统信仰是如何在新旧观念的碰撞中进行自我修正和延续的。例如，书中对某个山区部族对“山神”崇拜的演变进行了细致的追踪，记录了在现代基础设施建设的介入后，年轻一代如何重新诠释古老的图腾，以及这种“重塑”过程本身所蕴含的文化张力。文字的用词非常讲究，非常克制，很少使用华丽的辞藻去渲染，而是依靠精准的细节和无可辩驳的事实来打动人心。这种内敛的力量，反而更具穿透力，让人在安静阅读中，感受到那种根植于土地深处的文化韧性。它迫使你去思考，在快速的全球化进程中，我们究竟在保存什么，又在不经意间失去了什么。

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说实话，我刚拿到手的时候，对这本书的期待值其实是持保留态度的，毕竟“民族民俗”这个主题，太容易流于表面化和标签化了。但这本书的独特之处在于它的叙事角度，它没有采用那种宏观的、自上而下的概括方式，而是选择了一条“小切口、深挖掘”的路径。我花了很长时间在一章关于北方游牧民族冬季狩猎习俗的描述上。作者没有简单描述狩猎的过程，而是花了大量的篇幅去解析在极端寒冷环境下，他们如何通过一套复杂的社会协作体系来保证生存，以及这种生存压力如何内化为他们独特的幽默感和家族责任感。这种对“文化适应性”的深入剖析，非常具有启发性。文字的节奏感也掌握得极佳，时而如同潺潺流水般舒缓，娓娓道来那些关于婚丧嫁娶的繁琐礼仪；时而又像山洪爆发般激昂，描绘出在关键的农耕节气中，整个村落为了共同的祈福仪式而迸发出的集体力量。它成功地将人类学的严谨性与文学性的感染力结合起来，使得阅读体验既充实又愉悦，完全不同于那种让人昏昏欲睡的考据文献。

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这本厚厚的书，光是翻阅一下，就能感受到那种扑面而来的历史沉淀感。我原本以为它会是一本枯燥的学术专著，充斥着晦涩难懂的理论和密密麻麻的脚注，但事实远比我想象的要生动得多。作者似乎带着一种近乎朝圣般的热情，深入到那些鲜为人知的角落，用细腻的笔触描绘出一幅幅活生生的生活画卷。从西南边陲那些色彩斑斓的节日庆典，到西北高原上古老而神秘的祭祀仪式，每一个场景都被勾勒得栩栩如生。我尤其被其中关于服饰和纺织工艺的章节所吸引，那些关于图案的寓意、色彩的象征，以及世代相传的技法，无不体现着各族人民对天地自然的敬畏和对美好生活的向往。这本书的排版和插图也做得非常考究，大量的实地拍摄照片，为文字增添了无可替代的直观性，让读者仿佛能亲身闻到篝火的味道，听到悠扬的歌声。它不仅仅是对“民俗”的简单罗列，更是一种深层次的文化解读，探讨了地域环境、历史迁徙是如何塑造出如此多样而又和谐共存的民族精神内核。读完后，我感觉自己对“中国”这个概念有了更丰富、更立体的理解，不再是教科书上的刻板印象，而是由无数鲜活的生命故事和独特的文化密码编织而成的宏大叙事。

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我是一个对建筑和空间布局特别敏感的读者，这本书中关于居住环境和社区组织的部分，简直是视觉盛宴。它没有停留在对“吊脚楼”或“窑洞”这类标志性建筑的简单介绍，而是探讨了这些结构如何精确地反映了当地的气候条件、家庭伦理和防御需求。比如，书中对一个内陆水乡的民居格局分析，细致到每一扇窗户朝向太阳的角度，以及天井在家庭情感交流中的微妙作用。读起来就像在进行一场高水平的文化地理考察，你会发现，每一个木头的榫卯，每一块石头的摆放，都不是偶然，而是千百年来与自然博弈的结果。作者的叙述逻辑非常清晰，采用了类似递进式的结构，从个体房屋到村落布局，再到区域性的聚落形态，层层深入，构建了一个完整的社会物理空间模型。这种从微观到宏观的视角转换，极大地拓展了我对“家园”这个概念的理解，它远比一栋钢筋混凝土的建筑要复杂和深刻得多。

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坦白说，在阅读过程中，我时常需要停下来，去回味一些描述性的段落，因为信息密度实在太大了，而且涵盖的领域极其广泛。这本书的厉害之处在于，它成功地将人类学、社会学、历史学乃至民间艺术理论，融合成了一种非常流畅且富有逻辑性的整体。我特别欣赏作者在探讨民间戏曲的段落中，那种对表演者心态的捕捉。它不只是记录了剧本和唱腔，更是深入分析了在特定历史时期，戏曲如何在扮演宗教仪式、社会教化和娱乐消遣这三重角色之间找到微妙的平衡点。作者的文字犹如一把手术刀，精准地剖开了这些复杂的文化现象，同时又保持着对主体文化的尊重和温度。整本书的风格是严谨的，但绝不冰冷，它充满了对人类创造力的赞叹。它不是一本适合快速翻阅的书，更像是一部需要细细品味的文化百科全书，每一次重读，都会有新的体悟和发现。

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