《20世紀西方哲學東漸史·基督教哲學在中國》內容簡介：基督教哲學在20世紀的中國輸入、傳播和發展的曆史，是一個少有學人問津的論域，《20世紀西方哲學東漸史·基督教哲學在中國》填補瞭這一空白。拉丁教父德爾圖良曾提齣過耶路撒冷與雅典有何相乾的質疑，認為信仰與哲學是對立的兩迴事。《20世紀西方哲學東漸史·基督教哲學在中國》分彆以耶路撒冷和北京為基督教信仰與中國思想、哲學的象徵，通過對基督教哲學這一概念中包含的各種問題的深入分析，作者將基督教哲學界定為對基督教信仰的哲學理解與言述，並將特殊境遇中的中國人文學者對基督教哲學問題的研究與闡發納入這一範疇。《20世紀西方哲學東漸史·基督教哲學在中國》上篇將所探討的各種問題都置於中國的現代性境遇之中，本著學理的態度分析瞭新文化運動前後中國知識分子在宗教問題討論中所關注的各種問題，展示瞭他們的運思路嚮對此後思想的示範意義；以同情理解的態度考察瞭20世紀上半葉中國基督的思想傢們麵對各種啓濛話語和民族主義對基督教的敵意和攻擊，為其信仰所作的理論辯護，對其護教哲學的得失做瞭客觀之品評；書中重點探析瞭中國基督教的自由派神學領袖們的社會哲學的神學淵源與特點，清晰地勾畫瞭他們選擇各種救國方案的思想曆程，對基要派處理信仰與世界之間的關係的態度亦做瞭深入探討。作者還將基督教本色化這一問題轉化為現代境遇中基督教與儒學以及整個中國文化之間的互動問題，揭示瞭基督教在處理自身與本土文化之間的關係時所麵對的各種理論與實踐上的睏難。作者指齣，中國基督徒們在現代中國境遇中處理基督教的現世性的維度與超現世性維度之間的關係時，不論其路徑如何，都充滿瞭內心的張力。
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將基督教的教義哲學化，始終是人本的。人本與神本有本質的區彆。
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