家佳听书馆系列 侯宝林大师相声精选(软件)

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出版者:腾图电子
作者:侯宝林
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-01-01
价格:28.0
装帧:平装
isbn号码:9787900079060
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

在相声艺术发展史上,候宝林是最负盛名的杰出的表演艺术 家。候宝林对相声艺术的贡献是很多方面的。首先是带头净化 相声说演的语言,提高相声的审美趣味,抛弃了过去粗俗低级 的非艺术成份,改编了许多传统节目上演,使之“化腐朽为神 奇”。面貌焕然一新。 本品包括了候宝林大师在20世纪50年代及稍后一段时间创作 (或整理加工)和表演的最具代表性的节目,在飨广大相声爱 好者。 SMARTER图书频道提供大量最新图书,文学作品信息,您在了解的家佳听书馆系列侯宝林林大师相声精选MP3...

翰墨留香:中华传统曲艺的瑰宝与流光 一本穿越时空的文化之旅,一次领略国粹精髓的深度探索 本书并非专注于某一特定相声演员的选集,而是一部旨在系统梳理和深入剖析中华传统曲艺艺术脉络的文化力作。我们致力于呈现的是一个宏大而细腻的画卷,描绘自民间说唱兴起到现代舞台艺术的演变历程,聚焦于不同历史时期、地域流派的经典作品、表演风格及其背后的社会文化意涵。 本书的篇幅将围绕以下几个核心板块展开,力求为读者提供一个全面、立体、富有学术深度的曲艺鉴赏指南: 第一章:源远流长——曲艺的起源与早期形态 本章将追溯中国说唱艺术的古老根源,探究其如何从街头巷尾的民间说唱、鼓词弹唱中孕育而生。我们将详细考察“说”、“学”、“逗”、“唱”四大基本功的雏形,并梳理历史文献中关于早期“俳优”、“说书人”的记载。 重点剖析: 说唱母体: 唐代“变文”、宋代“话本”以及元代“杂剧”对后世曲艺的影响。 地域性萌芽: 探讨江南的“弹词”、北方的“鼓书”在不同地域文化滋养下展现出的初步艺术特征。 社会功能: 分析早期曲艺作为民间信息传播媒介和娱乐方式的重要角色。 第二章:流派纷呈——近代曲艺的定型与发展 进入清代中后期,随着城市经济的繁荣和市民阶层的壮大,以相声、大鼓、评书为代表的多种曲艺形式开始成熟并形成清晰的艺术流派。本章将重点考察这些流派的形成、代表人物及其核心技艺的差异。 评书体系的构建: 深入解析评书的“说”、“说学逗唱”中的“说”的艺术,如“文武场”的铺陈叙事技巧,以及著名的“柳、陈、宝”等主要流派的风格分野。 鼓词艺术的辉煌: 考察京韵大鼓、天津时调等不同形式的鼓词艺术,探讨其独特的板式结构和音乐性。 相声的早期探索: 从“撂地”到“进茶园”,分析相声如何从早期的“串活儿”逐步发展出固定的对口、群口结构,以及“贯口”、“砸挂”等基本技巧的初步形成。 第三章:黄金时代——舞台艺术的巅峰与革新 二十世纪三四十年代,是中国传统曲艺(尤其是相声和评书)走向艺术高峰的“黄金时代”。大量技艺精湛的艺术家涌现,作品题材日益丰富,表演形式更加成熟规范。 本章将精选分析不同风格的代表性作品,而非仅限于某一艺术家的选段,例如: 传统相声的艺术高峰: 分析诸如《报菜名》、《地理图》等传统段子的结构之精巧,及其对演员基本功的极致要求。 讽刺与时事: 探讨在特定历史背景下,曲艺如何巧妙地通过含蓄或尖锐的方式反映社会现实,展现其“讽刺艺术”的强大生命力。 唱功的融合: 考察曲艺中借鉴戏曲、民歌的唱腔,如何丰富了表演的层次感,例如“太平歌词”在相声中的运用。 第四章:传承与转型——新中国成立后的曲艺面貌 新中国成立后,曲艺作为国家认可的民间艺术形式,迎来了制度化的保护与发展。然而,艺术创作也必须适应新的时代主题和审查要求,这促使曲艺在内容和形式上进行了深刻的转型。 “新相声”的诞生: 探讨如何将新的时代精神、工农生活融入传统相声的框架中,分析新创作的剧目在结构和主题上的创新与挑战。 曲艺的教育与规范: 考察专业曲艺团体的建立,以及对老艺术家口传技艺的整理、记录工作。 跨界与融合: 分析曲艺艺术与其他舞台艺术(如话剧、影视)之间的互动与借鉴,探讨其在现代传媒中的新的传播途径。 第五章:技艺精微——深入解析曲艺的表演学 本章将从理论和实践相结合的角度,剖析曲艺艺术赖以成立的底层技术支撑。这不是对演员个人风格的模仿,而是对艺术规律的总结。 语汇的张力: 分析说唱艺术中“语速”、“音调”、“停顿”如何构建喜剧节奏或叙事悬念。 身体的语言: 探讨“眼神”、“手势”、“身段”在不依赖复杂布景的情况下,如何塑造人物和推动情节。 “垫话”与“包袱”的解构: 系统阐述一个“包袱”(笑料)从设计、铺垫到抖出的完整结构和心理学原理。 结语:面向未来的呼唤 最后,本书将回顾传统曲艺在当代社会所面临的挑战,如市场环境的变迁、年轻观众的口味变化,并探讨当代曲艺工作者如何在外来文化冲击下,坚守艺术本体的魅力,实现创造性转化与创新性发展。 本书适合对象: 戏曲、曲艺爱好者,戏剧、语言学、民俗学研究者,以及所有对中国传统口头表演艺术抱有浓厚兴趣的读者。它提供的是一个广阔的艺术殿堂的入口,而非某位大师的私人陈列室。 通过阅读此书,您将领略到中华民族语言的智慧、幽默的深度,以及口传心授的艺术魅力如何跨越百年而不衰。

作者简介

目录信息

1 北京话
2 猜迷语
3 串调
4 打百分
5 改行
6 关公战秦琼
7 规矩套子
8 婚姻与迷信
9 讲帝号
10 空城计
11 离婚前奏曲
12 买佛龛
13 卖包子
14 卖布头
15 妙手成患
16 三棒鼓
17 抬扛
18 跳舞迷
19 歪批三国
20 文昭关
21 武松打虎
22 戏剧与方言
23 戏剧杂谈
24 戏迷
25 相面
26 橡皮膏
27 笑的研究
28 学大鼓
29 学越剧
30 阳平关
31 夜行记
32 阴阳五行
33 贼说话
34 捉放曹
35 醉酒
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读后感

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用户评价

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我得给这本**讲述二十世纪初苏俄先锋派电影美学运动的画册兼理论汇编**点个赞!这可不是那种枯燥的学术分析,它简直是一场视觉的狂欢。书中收录了大量的幕后剧照、海报设计和原始的蒙太奇草图,那种粗粝、充满几何张力的画面感,即便放在今天看也极具颠覆性。作者没有过多纠缠于复杂的政治背景(这在其他书里多得是),而是聚焦于爱森斯坦如何通过“力学的撞击”来组织叙事,以及波多夫金对情感节奏的控制。翻阅它的时候,我感觉自己仿佛被卷入了那个充满实验精神的年代,每一个画面都充满了爆发力和对既有规范的挑战。对于电影制作爱好者和视觉设计师来说,这本书提供了最直接、最纯粹的灵感源泉,比任何现代特效教程都来得震撼人心。

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我最近迷上了一种非常小众的**日本传统“根付”(Netsuke)雕刻技艺的历史渊源与材料学研究**。这本书的篇幅并不算大,但装帧精美得像一件艺术品本身。它细致地追溯了根付从实用性的“挂件”演变为高度装饰性的艺术品的整个过程,重点分析了江户时代不同流派(如玉造、人形等)的风格差异。特别是关于象牙替代材料的研究部分,作者深入探讨了植物牙材和鲸骨在十九世纪末期被广泛使用的技术细节和美学影响,这在以往的普及读物中是绝无仅有的。这本书的作者显然是一位浸淫此道多年的收藏家兼学者,他的文字中带着一种对微小事物近乎偏执的尊重。对于喜爱微雕或者东方工艺美术的朋友来说,这本书提供了远超“欣赏”层面的专业视角,是案头必备的“小百科”。

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哎呀,说起来有点不好意思,我最近沉迷于一本**探讨后现代主义叙事中“无限回廊”意象的哲学评论集**。这本书,怎么说呢,读起来就像是在一个布满镜子的房间里迷路,你永远在看别人在看你,或者在看自己看自己的倒影。它讨论了博尔赫斯、卡尔维诺,甚至牵扯到了某些网络文化现象,试图构建一个关于“文本自指性”的宏大理论框架。说实话,我大部分时间都在努力分辨作者引用的那些晦涩的德法哲学概念,句子长得能绕地球一圈,标点符号密集得像一串密文。但我必须承认,当某个关键论点突然穿透迷雾,让我对某个我一直模糊感知的文学现象豁然开朗时,那种智力上的刺激感是无与伦比的。这本书不适合用来放松,它更像是一场需要全神贯注参与的智力攀登。

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这部评测针对的是**《家佳听书馆系列 侯宝林大师相声精选(软件)》**,但根据您的要求,我将撰写**五段不涉及该特定软件内容**的、风格迥异的图书评价。 --- 这本关于**文艺复兴时期佛罗伦萨艺术赞助人家族兴衰史**的巨著,简直是一部凝练的历史教科书,但叙事手法却比任何学术专著都更具感染力。作者花了近十年时间挖掘那些尘封的档案,将美第奇家族的财富积累、政治手腕与对米开朗基罗、波提切利等艺术巨匠的鼎力扶持有条不紊地串联起来。我尤其欣赏它对权力与美学之间复杂博弈的刻画——那些看似光鲜亮丽的赞助行为背后,隐藏着多少权力的制衡与家族内部的暗流涌动。书中的插图印刷质量一流,无论是达·芬奇的素描还是拉斐尔的壁画细节,都展现出令人惊叹的清晰度,使得我们仿佛能透过纸页直观感受到那个时代艺术的辉煌。读完后,我不再仅仅将文艺复兴视为一群天才的灵光乍现,而是理解了它如何根植于一个特定社会结构和经济基础之上,是一次对欧洲文明进程的深刻反思。这本书的深度和广度,足以让任何历史爱好者为之沉醉。

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咳,说实话,我买这本**关于深海热液喷口生物群落生态学的专业参考书**,完全是出于工作需要,可没想到它竟然还有点“可读性”,尽管那“可读性”只限于对特定学术领域的极度热爱者而言。这本书的结构非常严谨,从板块构造的驱动力讲到极端微生物的能量获取机制,逻辑链条密不透风。最让我头疼的是那些复杂的化学方程式和酶促反应图解,我得反复对照着阅读才能勉强跟上作者的思路。不过,作者对“超级热泉虾”的进化适应性的论述,确实是点睛之笔,他用无可辩驳的数据链条解释了生命如何在没有阳光的世界里找到生存之道,这无疑是对生命韧性最极端的赞颂。虽然我可能需要花上一个月才能啃完它,但每一次攻克一个章节,那种知识被构建起来的成就感,是其他任何轻松读物都无法比拟的。它不是消遣,它是挑战。

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