伦理学与社会公正

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出版者:第1版 (2002年1月1日)
作者:程立显
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:2002-8
价格:17.5
装帧:平装
isbn号码:9787301057322
丛书系列:
图书标签:
  • 伦理学
  • 社会公正
  • 道德哲学
  • 政治哲学
  • 公平
  • 平等
  • 社会责任
  • 伦理决策
  • 价值观
  • 社会问题
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具体描述

本书应用马克思主义的基本原理,从当代中国社会主义现代化建设的实际出发,较为深入系统地研究了当代中国社会所面临的重大道德难题??社会公正问题,初步构建了以公正为核心范畴的马克思主义伦理学的范畴体系,提出了解决社会主义市场经济条件下的诸多道德难题的伦理学对策。

本书上编四章概述了伦理学的基本原理、以公正为核心范畴的伦理学范畴体系和社会主义道德的四条基本原则;在批判继承中国古代的两种义利观的基础上,阐述了社会主义的义利统一论的道德观;继而论述了把道德基本原则和义利统一论的道德观;继而论述了把道德基本原则和义利统一转化为社会道德实践的道德建设问题。

下编四章概述了中国伦理学史上几种公正观,较为系统地分析批判了当代国外的社会公正理论诸流派,为构建当代中国的公正理论提供了必要的思想资源;在探讨马克的公正思想、特别是他的社会义公正观和分析中国特殊国情的基础上,提出并阐述了当代中国的社会主义公正原则及其在政治、经济、教育等社会生活诸领域的应用。

附论四篇为本书画了点睛之笔:“发展市场经济,坚持社会主义,增强权利意识,追求社会公正。”

本书适合伦理学研究者、爱好者阅读,可以作为高等院校伦理学专业的教学参考用书,也可以作为开展公民道德建设的理论参考读物。

《人性的边界:探寻个体自由与集体福祉的张力》 在这本充满洞察力的作品中,我们深入剖析了人类社会永恒的挑战——个体自由与集体福祉之间错综复杂的张力。本书并非空泛的哲学思辨,而是以丰富的案例和深刻的分析,带领读者穿越历史的长河,审视不同文明如何理解和实践这两大核心价值。 开篇,我们将追溯个体权利观念的萌芽,从古希腊的城邦公民权,到启蒙运动时期对天赋人权的倡导,再到现代民主社会对言论自由、隐私权等多元化权利的保障。我们会探讨,究竟是什么构成了个体自由的基石?当个体的选择触及他人的利益时,界限又在何方?本书将通过对历史事件的剖析,如宗教改革对信仰自由的冲击,或是工业革命初期劳工权益的争取,来展现这些边界的不断演变和重新定义。 与此同时,我们也将聚焦于集体福祉的构建。这不仅仅是政府规划的宏大叙事,更是社区互助、社会资本和集体认同等微观层面的凝聚力。我们将考察不同社会模式下,集体利益是如何被权衡和分配的。例如,从早期农业社会的小农经济互助,到现代福利国家的社会保障体系,再到公民社会组织在应对环境危机、公共卫生挑战中的作用,我们都能看到集体行动的力量。本书将审视,当追求集体福祉的冲动可能压制个体权利时,我们又该如何警惕其潜在的风险,例如多数人的暴政,或是集体主义的过度膨胀。 本书的独特之处在于,它并未试图提供一个放之四海而皆准的解决方案,而是鼓励读者独立思考,形成自己的判断。我们鼓励读者去审视那些看似理所当然的社会规范,去质疑那些被奉为圭臬的权力结构。通过对不同文化和社会实践的比较分析,我们将揭示,在个体自由与集体福祉的张力中,并非只有一种“正确”的平衡方式。从东方社会注重集体和谐的传统,到西方社会强调个体独立的文化,再到全球化背景下不同价值观念的碰撞与融合,本书将提供一个多维度、跨文化的视角。 在具体的案例分析部分,我们将深入探讨一些引人深思的议题。例如,在公共卫生危机面前,政府是否有权限制公民的出行自由,以保护更广泛的群体免受病毒侵害?在科技飞速发展的今天,大数据和人工智能在提升社会效率的同时,是否也在不知不觉中侵蚀着个人的隐私空间?在资源日益稀缺的星球上,我们如何才能在经济发展与环境保护之间找到可持续的平衡点,确保后代也能享有基本的福祉?这些问题,都触及了我们今天所面临的严峻现实。 本书还将考察一些关键的历史人物和思想家的贡献,他们对理解个体与集体关系提供了宝贵的思想财富。从亚当·斯密对“看不见的手”的论述,到卢梭对“公意”的强调,再到哈耶克对自由秩序的辩护,这些思想的碰撞和发展,共同塑造了我们今天对社会运行模式的理解。然而,我们也会批判性地审视这些理论的局限性,以及它们在不同历史和社会背景下可能产生的 unintended consequences。 《人性的边界》是一场思想的旅程,它邀请您一同探索那些关于我们是谁、我们应该如何共存的根本性问题。它不仅仅是为学者而作,更是为所有关心社会走向、思考个人价值的读者而写。通过阅读本书,您将获得更深刻的洞察力,更批判性的思维,以及更成熟的判断力,去理解并参与塑造我们所生活的这个复杂而充满活力的世界。这本书将激发您对社会制度、道德原则以及人类自身潜能的更深入反思,从而在个体自由与集体福祉的永恒对话中,找到属于您自己的深刻见解。

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读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,对我个人而言,更像是一场思维的“排毒疗程”。我发现自己过去对“公平”的理解非常狭隘,多半集中在收入分配的量化比较上。这本书的视野要广阔得多。它深入剖析了“机会的公正”与“结果的公正”之间的张力,并且没有回避后者可能带来的对个人自由的潜在侵犯。作者笔下的“社会公正”,包含了对个体尊严的维护,对弱势群体声音的倾听机制的构建,以及对权力结构的持续批判。我特别喜欢书中对“政治伦理”的论述,它提醒我们,即使是最美好的初衷,一旦被权力滥用,也会成为压迫的工具。这种对“善意之恶”的警惕,让我对公共事务的参与保持了一种必要的审慎和清醒。与其说这是一本理论著作,不如说它是一份关于如何构建健康、有道德感的公民社会的“操作指南”。

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我得说,这本书的结构安排简直是大师级的。它就像一个精密的瑞士钟表,每一部分都紧密咬合,但又各自独立运作,形成了丰富的层次感。尤其让我赞赏的是,作者在讨论“身份政治”和“承认的伦理”时所展现出的细腻和克制。在这个极其敏感的议题上,很多论述往往容易走向极端化,但此书却提供了一个极其稳健的中间地带。它没有回避身份差异带来的结构性压迫,但同时又警惕了过度强调身份认同可能导致的社群撕裂。书中引入的“互惠性原则”的讨论,尤其发人深省。我此前总觉得“公正”就是一套固定的规则,但这本书让我意识到,真正的社会公正,是一种动态的、需要不断在不同群体间协商和重建的关系。它不是一个终点,而是一个持续的过程。在阅读过程中,我经常需要停下来,合上书本,思考一下我周遭的人际互动是否符合这种“互惠”的要求,这种自我反思的强度,远超我阅读其他同类书籍时的体验。

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坦白讲,我本来对“社会公正”这类概念感到有点虚无缥缈,觉得它更像是政治口号而非实际可操作的工具。然而,这本书完全颠覆了我的看法。它的一大亮点是,它将抽象的伦理原则与具体的制度设计紧密联系起来。比如,在关于“环境正义”那一章,作者不仅仅在探讨气候变化对弱势群体的冲击,更进一步地探讨了代际间的责任问题。他引入了“未来人的权利”这一概念,并且很有建设性地讨论了现有的法律框架在处理这种时间跨度极大的公正问题时存在的局限性。我尤其欣赏作者在论证中使用的跨学科视角,他引用了大量的经济学模型、社会学调查数据来支撑他的伦理判断,这使得整本书的论证逻辑显得异常坚实,几乎不给那些只懂空谈的人留下反驳的空间。这不再是纯粹的哲学思辨,而是带有强烈实践导向的社会工程学蓝图的伦理基础。

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这本《伦理学与社会公正》的阅读体验,说实话,让我这个平日里对哲学思辨不太感冒的人都感到耳目一新。作者的叙事方式非常巧妙,他没有像很多严肃的学术著作那样,一上来就抛出复杂的理论框架,而是从一系列贴近生活的困境入手。比如,开篇探讨的“资源稀缺背景下的分配难题”,简直就是对我日常生活中见到的各种不公平现象的精准描摹。我记得其中一个案例是关于某社区在修建公共设施时,如何平衡不同收入阶层居民的需求和利益,作者没有给出简单的“是”或“否”的答案,而是极其细致地剖析了每一种选择背后的伦理考量和潜在的社会后果。这种从具体场景推导出普遍原则的方法,极大地降低了阅读门槛,让我感觉自己不是在啃一本理论教材,而是在参与一场深刻的社会对话。更让我印象深刻的是,书中对于“功利主义”和“义务论”的比较,不是那种教科书式的对立呈现,而是通过历史性的争论和现代应用场景的穿插,让这些理论鲜活了起来。读完后,我感觉自己看待新闻报道和政策辩论的视角都变得更加立体和审慎了,不再轻易站队,而是开始探究“为什么”和“代价是什么”。

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这本书的文字风格可以说是“绵密而犀利”。它很少使用华丽的辞藻,但每一个论断都经过了极其严谨的推敲,像一把精确的手术刀,直指问题的核心。我特别关注了它对“惩罚与修复”这一伦理困境的探讨。在讨论刑事司法公正时,作者超越了传统的“报应”和“威慑”的二元对立,提出了一种融合了“修复性司法”的伦理模型。他详细分析了受害者、加害者以及整个社会社区在这一过程中各自应承担的伦理责任。这种将法律实践提升到深刻伦理反思层面的做法,极大地拓宽了我对司法公正的理解。我读完之后,对于那些社会新闻中出现的复杂案件,我的第一反应不再是简单地谴责或同情,而是会下意识地去寻找隐藏在表象之下的伦理脉络和制度缺陷。这本书无疑是那种需要反复阅读、每次都能带来新感悟的经典之作。

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