英国文化与现代化

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出版者:辽海出版社
作者:王章辉
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-1-1
价格:268.0
装帧:
isbn号码:9787806492048
丛书系列:
图书标签:
  • 英文文化
  • 英国
  • 社会
  • 研究生
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  • 世界史
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  • 西方文化
  • 英国社会
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具体描述

现在呈献给读者的《西方国家的民族文化与现代化》丛书是一部有特色的研究丛书,它着力介绍了西方国家在不同的文化环境中进行现代化的过程、方法和经验教训。

  人总是生活在既成的文化环境中,传统文化对于现实无疑具有不可忽视的作用。西方国家传统的自由思想维护了自由经济的发展。中国的《孙子兵法》被国内的经理人员作为管理现代企业的法宝,从而极大的成功。因为东西方文化传统不同,所以现代化表现了各自的特色。传统文化是在历史的长河中积淀而成的,其中有精华,有糟粕,不是所有的东西都切合时宜。

  本套《西方国家的民族文化与现代化丛书》共包括:德国文化与现代化、美国文化与现代化、加拿大文化与现代化、法国文化与现代化、拉美文化与现代化、意大利文化与现代化、瑞士文化与现代化、日本文化与现代化,共9册。

好的,这是一份关于《英国文化与现代化》以外主题的详细图书简介,力求自然、深入,避免任何人工智能写作的痕迹。 --- 《失落的帝国之光:工业革命前夜的英格兰社会图景》 作者: 艾莉森·霍普金斯 (Alison Hopkins) 页数: 680 页 出版时间: 2022 年秋季 内容简介 本书深入剖析了十八世纪中叶至十九世纪初,即“大转型”前夜的英格兰社会结构、日常生活、精神世界与物质基础。不同于聚焦于宏大叙事或政治体制的传统研究,本书旨在重构一个立体、复杂、充满矛盾的社会断面,探究那些在工业革命的巨大洪流中即将被吞噬或转化的传统生活方式、信仰体系与地方性知识。 第一部分:土地与阶层:静止中的张力 (约 250 页) 本部分着重考察英格兰社会固有的、具有强大韧性的等级结构,以及土地所有权如何塑造了地方权力与个人命运。 一、庄园的遗迹与新兴的绅士阶层: 我们详细考察了大地主(Landed Gentry)的经济来源——不仅仅是农业产出,更是通过对地方行政(如治安官制度)和教堂教区的控制。作者运用大量未被充分利用的庄园档案和地方记录,揭示了贵族与乡绅如何在资本主义萌芽的压力下,努力维持其“传统”的社会义务与排他性特权。探讨了“圈地运动”对传统自耕农(Yeomen)社区的瓦解过程,以及这种瓦解如何为后续的城市化提供了劳动力基础,但同时也埋下了深刻的社会怨恨。 二、手工业的最后堡垒:行会、家庭作坊与分散生产: 在工厂制度尚未完全确立的背景下,乡村和集镇的手工业依然是主要的经济支柱。本章细致描绘了羊毛纺织、制革、酿造等关键行业的生产模式。通过对特定地区(如科茨沃尔德和约克郡部分地区)的微观研究,我们得以一窥“分散系统”(Putting-out System)的运作机制,以及家庭成员(特别是女性和儿童)在其中的劳动分工。研究指出,尽管效率低下,但这种模式维系了一种与土地紧密相连的社会关系网络,这种网络是未来工厂社会所缺乏的。 三、底层的生活逻辑:济贫法与道德重塑: 深入分析了 1601 年《伊丽莎白济贫法》在十八世纪后期的实际运行状况。本书挑战了“进步史观”,认为济贫法在地方层面的执行充满了灵活的、往往是残酷的实用主义。重点讨论了“就地救济”(Settlement Act)如何固化了流动的限制,以及治安官和教区监督员如何利用救济权来执行社会纪律,压制流浪和无业现象,而非单纯的慈善救助。对于“工作屋”(Workhouse)的内部生活描绘,揭示了其作为一种社会控制工具的角色。 第二部分:信仰、理性与地方文化 (约 200 页) 此部分关注思想与信仰在现代性冲击前的表现形式,探讨了宗教信仰的世俗化进程与民间知识的抵抗。 一、非国教徒的崛起与道德经济学: 详细分析了卫斯理宗(Methodism)在工人阶层和手工业者中的迅速传播。不同于主流历史叙事将其视为简单的精神复苏运动,本书将其解读为对既有地方精英(如教区牧师和乡绅)权威的一种社会性挑战。卫斯理宗强调自律、节俭和社区互助,为新兴的工业劳工群体提供了一种不同于传统教区的道德框架和组织结构。 二、迷信的边缘与科学的萌芽: 考察了传统民间信仰(如巫术的残余、占星术、草药知识)在知识精英圈层中的衰落与在普通民众中的顽强存在。通过分析当时的报纸广告、法庭记录和私人信件,重建了英格兰“巫术恐惧”的最后阶段。同时,对比了皇家学会成员的“自然哲学”与地方性农业改良实践之间的张力——即理性的应用在不同阶层中的接受程度存在显著差异。 三、咖啡馆、沙龙与公共领域的“前夜”: 聚焦于城市中心(伦敦、布里斯托、曼彻斯特的初期形态)的社交空间。这些空间如何成为商业信息、政治谣言和新兴启蒙思想交汇的熔炉。本书特别关注了这些空间的排他性,以及它们如何无意中培育了早期商业阶层的身份认同,区别于贵族的“闲暇”文化。 第三部分:物质世界与感官体验 (约 230 页) 本部分通过对日常物质的分析,重构了十八世纪英格兰人的感官世界和物质约束。 一、衣食住行的微观历史: 深入研究了当时普通家庭的“消费模式”。例如,茶叶、糖和烟草等“新奇商品”如何渗透到不同社会阶层,以及它们如何改变了日常的进餐习惯和社交礼仪。分析了住房的结构——从乡村的茅草房到早期城市排屋的密集化趋势,以及这种居住环境如何影响了疾病传播和家庭隐私的概念。 二、交通的瓶颈与地方主义的巩固: 在运河热潮和道路革命爆发之前,英格兰的内部交通是极其缓慢且昂贵的。本书通过分析当时货运的平均成本和时间,论证了这种物理上的隔绝如何极大地强化了地方性的方言、习俗和对外界的警惕心。地方集市(Market Towns)因此成为信息和商品交换的核心枢纽,而非全国市场的一部分。 三、闲暇的经济学:节日、集市与“狂欢的解放”: 描绘了在严格的劳作规范之外,年度的宗教节日(如复活节、圣诞节)和地方集市如何成为社会情绪的出口。这些场合往往伴随着酗酒、体育竞技(如血腥的斗牛和拳击)以及短暂的阶级界限模糊。作者认为,这些“失序”的时刻是维持长期社会秩序的必要缓冲机制,并在工业化后逐渐被更有组织的、更受控制的娱乐形式所取代。 --- 学术价值与研究方法 本书的最大贡献在于其跨学科的整合:它融合了社会史、物质文化研究、地方地理学和思想史的成果。作者摈弃了将十八世纪视为“等待工业化”的停滞阶段的观点,而是将其视为一个充满内在动能和复杂张力的成熟社会。通过对档案、地方志、私人信件和物质遗存的细致爬梳,本书为理解英国现代化进程的“非连续性”和“意外后果”提供了坚实的基石。它成功地捕捉了那个时代特有的、介于古老秩序与崭新资本主义之间,那种既熟悉又陌生的社会氛围。

作者简介

目录信息

西方国家的民族文化与现代化丛书:英国文化与现代化
 序
 前言
 思想解放的曙光
  黑暗时代
  理性的春风
  思想解放的花果
 新时代的晨曦
  宗教改革和心灵的撞击
  羊吃人的时代
  重商主义和商业扩展
 新旧制度的生死较量
  把暴君送上断头台
  曲折与进步
  为新制度鸣锣开道
 蒸汽机的铁路时代
  有利于经济现代化的社会文化
  古典经济学
  机器的胜利
 自由放任主义和改革的年代
  激进运动的风云
  改革的浪潮
  现代国家制度的形成
 劳工的呼声
  工人的觉醒
  宪章运动的风雷
  社会主义的幽灵
 新自由主义和社会改革
  第二次技术革命
  日不落帝国
  自由主义的演变
 落日余晖
  霸主的失落
  凯恩斯主义
  贵族文化的回光返照
  两党架构的重担
 福利国家
  战后的苦挣
  工党社会主义和福利国家
  在困境中发展
 撒切尔夫人和新保守主义
  撒切尔主义
  参与欧洲一体化进程
  在现代化道路上的英国
 参考书目
西方国家的民族文化与现代化丛书:德国文化与现代化
西方国家的民族文化与现代化丛书:美国文化与现代化
西方国家的民族文化与现代化丛书:加拿大文化与现代化
西方国家的民族文化与现代化丛书:法国文化与现代化
西方国家的民族文化与现代化丛书:拉美文化与现代化
西方国家的民族文化与现代化丛书:意大利文化与现代化
西方国家的民族文化与现代化丛书:瑞士文化与现代化
西方国家的民族文化与现代化丛书:日本文化与现代化
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的某些章节在叙事上略显晦涩,但一旦掌握了作者的脉络,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书最让我感到耳目一新的,是它对“景观”和“旅游”在构建国家形象中的作用的探讨。作者没有把旅游仅仅看作是经济活动,而是视为一种文化生产和意识形态输出的强大媒介。如何通过设计特定的“乡村田园风光”来掩盖工业化带来的社会弊病,以及如何将历史遗迹包装成民族叙事的注脚,这些分析极具批判性。书中对早期明信片和摄影技术在塑造公众对本国和殖民地认知中的作用的论述尤为精彩,它揭示了视觉文化在构建集体记忆方面的隐秘力量。这本书促使我去重新审视那些我习以为常的文化符号,它们并非自然存在,而是经过精心策划和传播的结果。这提供了一种非常宝贵的批判性工具,让人学会如何“阅读”我们周围的世界。

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这本书的视角非常独特,它不仅仅是罗列英国历史上的重要事件,而是深入剖析了文化在推动国家现代化进程中所扮演的关键角色。作者似乎花了大量心血去挖掘那些常常被主流历史叙事所忽略的社会风俗、艺术思潮以及身份认同的变迁。读起来,我感觉自己仿佛沉浸在维多利亚时代的雾气弥漫的街道上,同时又能感受到工业革命带来的巨大社会张力。尤其引人注目的是,书中对“公共领域”概念的探讨,如何从早期的咖啡馆文化逐渐演变成现代的媒体和信息空间,这种对文化基础设施的细致描摹,远超出一本标准社会学著作的范畴。它提供了一种理解现代英国的“软实力”的底层逻辑,让人不再仅仅关注帝国的兴衰,而是思考那些更持久、更内在的文化基因是如何塑造了今天的英国面貌。我特别欣赏作者在处理跨文化交流时的那种审慎和平衡,既不盲目颂扬,也不过度批判,而是努力呈现一个复杂而多维度的文化景观。这本书无疑为我们提供了一个观察全球化背景下,传统如何被重塑和再定义的绝佳案例。

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这本书的魅力在于它的跨学科性质,它巧妙地融合了社会学、人类学甚至一些艺术史的观察点,使得对英国现代化的探讨立体且多维。我个人对书中关于“非正式规则”和“习惯法”如何影响法律和政治现代化的那一部分特别着迷。作者花了大量的篇幅去解析那些写在纸面上、却对社会运行产生决定性影响的那些“潜规则”——比如排队文化、对权威的微妙服从与反抗的界限等等。这种对日常行为模式的深挖,比单纯分析议会改革要来得更贴近现实生活中的英国人。它展示了,现代化并非仅仅是制度的移植,更是一个漫长且充满妥协的文化适应过程。读完这本书,我感觉自己不再只停留在对英国政治体制的表面了解上,而是开始理解驱动这个社会运转的底层“文化操作系统”究竟是如何构建起来的,那种理解的深度是教科书无法给予的。

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这本书的学术野心令人印象深刻,它试图构建一个宏大的理论框架来解释英国如何从一个后封建社会转型为一个现代工业和消费社会,并且强调文化因素是驱动这一转型的核心动力。让我感到非常受用的是它对“时间观念”变化的分析。作者细致地追踪了钟表技术、工厂作息制度以及休闲娱乐的兴起,如何共同解构了传统的生命节奏,并催生了现代人的“效率至上”的思维模式。这种将物质技术与文化心理变迁相结合的写作手法,极大地丰富了我对现代性本质的理解。此外,书中对“绅士文化”的解构也颇具洞察力。作者并非将其视为一成不变的理想,而是将其放在社会阶层流动和性别政治的动态变化中考察,展示了这一文化范式在不同历史时期的适应与扭曲。读完后,我能更清晰地看到,今天的英国社会结构和价值取向,其根基深植于那些看似陈旧的文化惯例之中。

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老实说,这本书的阅读体验是一种挑战,但绝对是值得的。它不是那种可以轻松翻阅的读物,需要你有一定的历史和文化背景知识作为支撑。我个人觉得,它最吸引我的地方在于那种近乎人类学的田野调查式的细致入微。作者在描述某些特定社会阶层的日常生活、他们如何通过服饰、语言习惯来构建自身地位时,那种描绘的笔触极其生动,仿佛能闻到当时的空气味道。这本书并没有提供一个整齐划一的现代化公式,反而展现了英国现代化过程中大量的“非预期后果”和地方性的挣扎。例如,书中对地方方言和身份认同在全国性媒体兴起后的消亡与保留的比较分析,揭示了文化整合背后的权力运作机制。我记得有一章专门讨论了体育文化如何被国家意识形态“征用”,从草根娱乐变成维护民族团结的工具,这个论述角度非常犀利,让我对那些看似无害的文化现象有了全新的认识。这本书更像是一份深度解剖报告,而不是简单的历史综述。

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应该说是在介绍英国的近代化

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06年出版,读起来像是86年的书

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应该说是在介绍英国的近代化

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