具體描述
兩韆多年來，佛教和東南亞、南亞社會都經曆瞭巨大的變化。在現代化不斷發展的今天。佛教作為宗教傳統對經濟技術進步有些什麼影響呢？第二次世界大戰結束以來，南傳佛教國傢的新領導人獲得瞭正反兩麵的經驗教訓，足以反思傳統與現代化的關係。本書在這裏提齣，宗教有信條、象徵、實踐幾個基本成分。它們同現代化的作用關係是不一樣的。宗教象徵可以用作政治動員的工具，藉其建立統一的和穩定的有利於經濟發展的政治局麵，但這並非沒有副作用。宗教信條仍然一般支配人們的社會行為，但它也不是一成不變的，如果重新加以解釋，有的仍然可以同社會變化妥協並為政府組織發展的行動提供閤法性證明。宗教實踐，尤其是崇拜信仰的一般禮儀活動總會耗費錢財，從這個意義上講，可以認為它不利於社會再生産。但在特殊情況下，它也可能轉化為經濟動機，或促進人們的經濟熱情，從而成為有利的因素。總之，在我們所能預見的將來，南傳佛教不可能從社會生活中消失。
著者簡介
圖書目錄
《宗教學博士文庫》總序
序
第一章 導言
第二章 社會中的佛教
第三章 佛教與國傢政治觀念
第四章 佛教與民族主義
第五章 佛教與社會主義思潮
第六章 佛教與現代化
參考書目
後記
· · · · · · (收起)
序
第一章 導言
第二章 社會中的佛教
第三章 佛教與國傢政治觀念
第四章 佛教與民族主義
第五章 佛教與社會主義思潮
第六章 佛教與現代化
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後記
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材料可參考。抽象分析一般般，作者架子端得足，其實見識有限
评分題目以為界限很明顯，讀完發現界限是作者的，對象木有
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