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从侧面反映出斯诺的一生，在中年时期被两大世界阵营所排斥，一生中那么多次被人误解也好，敌视也罢，终究他还是一个伟大的记者。由他度己，人的一生不可能不树立敌人，或者说，不可能被所有人甚至大多数人接受，这是已知的道理，保持一个真的能与自己和解，和身边人和事和解的心态至关重要，要做到身心愉悦，不是那么简单的。扯远了，看了这本书，侧面反映出一些中国上个世纪二三十年代的面貌，自己认为，在那个年代，真的是历史和中国人民选择了中国共产党，中国共产党的确在当时有先进的理论和思想，与其说他们是马列主义者，不如说是为了中华民族独立自强民主的革命者，令人敬佩。

从侧面反映出斯诺的一生，在中年时期被两大世界阵营所排斥，一生中那么多次被人误解也好，敌视也罢，终究他还是一个伟大的记者。由他度己，人的一生不可能不树立敌人，或者说，不可能被所有人甚至大多数人接受，这是已知的道理，保持一个真的能与自己和解，和身边人和事和解的心态至关重要，要做到身心愉悦，不是那么简单的。扯远了，看了这本书，侧面反映出一些中国上个世纪二三十年代的面貌，自己认为，在那个年代，真的是历史和中国人民选择了中国共产党，中国共产党的确在当时有先进的理论和思想，与其说他们是马列主义者，不如说是为了中华民族独立自强民主的革命者，令人敬佩。

来自雾锁中国的片段，因此循迹而来。…到了北京见到中国所有的人都背诵毛的语录，每天要履行“早请示晚汇报” 的政治程序，觉得这就象是一种宗教仪式。…这次访华的所见所闻使这位革命的热烈拥护者感到： “在一个地位日益显赫的神权阶层看来，所有不同意见或者补充性 的思想都是异端邪说…到他熟悉的北京大 学参观，听到的介绍竟然是“北京大学在 1949 年以前是文化帝国 主义机构”，1949 年中共建立政权后才获得新的生命。对这种肆意 否定文化传统的言论，斯诺感到非常吃惊。…毛还对他说“人民对领袖的个人崇拜是正当的和必不可少的”。毛 泽东那句自鸣得意的话“我这个人是‘和尚打伞，无法（谐头发的 发音，均为 fa）无天’…这次大陆之行使斯诺深受刺激，他觉得毛泽东原来有如此可鄙可厌的一面

来自雾锁中国的片段，因此循迹而来。…到了北京见到中国所有的人都背诵毛的语录，每天要履行“早请示晚汇报” 的政治程序，觉得这就象是一种宗教仪式。…这次访华的所见所闻使这位革命的热烈拥护者感到： “在一个地位日益显赫的神权阶层看来，所有不同意见或者补充性 的思想都是异端邪说…到他熟悉的北京大 学参观，听到的介绍竟然是“北京大学在 1949 年以前是文化帝国 主义机构”，1949 年中共建立政权后才获得新的生命。对这种肆意 否定文化传统的言论，斯诺感到非常吃惊。…毛还对他说“人民对领袖的个人崇拜是正当的和必不可少的”。毛 泽东那句自鸣得意的话“我这个人是‘和尚打伞，无法（谐头发的 发音，均为 fa）无天’…这次大陆之行使斯诺深受刺激，他觉得毛泽东原来有如此可鄙可厌的一面

来自雾锁中国的片段，因此循迹而来。…到了北京见到中国所有的人都背诵毛的语录，每天要履行“早请示晚汇报” 的政治程序，觉得这就象是一种宗教仪式。…这次访华的所见所闻使这位革命的热烈拥护者感到： “在一个地位日益显赫的神权阶层看来，所有不同意见或者补充性 的思想都是异端邪说…到他熟悉的北京大 学参观，听到的介绍竟然是“北京大学在 1949 年以前是文化帝国 主义机构”，1949 年中共建立政权后才获得新的生命。对这种肆意 否定文化传统的言论，斯诺感到非常吃惊。…毛还对他说“人民对领袖的个人崇拜是正当的和必不可少的”。毛 泽东那句自鸣得意的话“我这个人是‘和尚打伞，无法（谐头发的 发音，均为 fa）无天’…这次大陆之行使斯诺深受刺激，他觉得毛泽东原来有如此可鄙可厌的一面