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“自從一讀楞嚴經,不看人間糟粕書”有人說這本對喜歡刨根問底死理性派很閤適，此話不假，即便有人說它是僞經我還是很喜歡，以後跟最前沿科研論文對照著研讀想必會受益匪淺。前半七處徵心,八還辨見和佛開示的內容就圍繞著現代科學無法探索（或者說探索方嚮根本錯誤）的意識問題。（剛開始佛開示能見的性那個道理我看不懂，和小夥伴兒討論瞭下意識是否是個整體、意識依賴注意力等問題後，又溫習瞭qualia概念和盲視現象知識就一下子通瞭。）書的後半在修上的指導和見地也很精彩，禪定的魔境和自己偏執的認識全部被指齣來否定掉，默默為西方國傢在這方麵探索的M氏先生點根蠟燭。有人質疑憑什麼說佛說的就是至理。個人認為就算他說的不是至理，也比既有學派的見地深遠。僅憑這一點也能增強一點精進不休的決心吧。

“自從一讀楞嚴經,不看人間糟粕書”有人說這本對喜歡刨根問底死理性派很閤適，此話不假，即便有人說它是僞經我還是很喜歡，以後跟最前沿科研論文對照著研讀想必會受益匪淺。前半七處徵心,八還辨見和佛開示的內容就圍繞著現代科學無法探索（或者說探索方嚮根本錯誤）的意識問題。（剛開始佛開示能見的性那個道理我看不懂，和小夥伴兒討論瞭下意識是否是個整體、意識依賴注意力等問題後，又溫習瞭qualia概念和盲視現象知識就一下子通瞭。）書的後半在修上的指導和見地也很精彩，禪定的魔境和自己偏執的認識全部被指齣來否定掉，默默為西方國傢在這方麵探索的M氏先生點根蠟燭。有人質疑憑什麼說佛說的就是至理。個人認為就算他說的不是至理，也比既有學派的見地深遠。僅憑這一點也能增強一點精進不休的決心吧。

平生一讀楞嚴經，天下糟粕繼續看。

“自從一讀楞嚴經,不看人間糟粕書”有人說這本對喜歡刨根問底死理性派很閤適，此話不假，即便有人說它是僞經我還是很喜歡，以後跟最前沿科研論文對照著研讀想必會受益匪淺。前半七處徵心,八還辨見和佛開示的內容就圍繞著現代科學無法探索（或者說探索方嚮根本錯誤）的意識問題。（剛開始佛開示能見的性那個道理我看不懂，和小夥伴兒討論瞭下意識是否是個整體、意識依賴注意力等問題後，又溫習瞭qualia概念和盲視現象知識就一下子通瞭。）書的後半在修上的指導和見地也很精彩，禪定的魔境和自己偏執的認識全部被指齣來否定掉，默默為西方國傢在這方麵探索的M氏先生點根蠟燭。有人質疑憑什麼說佛說的就是至理。個人認為就算他說的不是至理，也比既有學派的見地深遠。僅憑這一點也能增強一點精進不休的決心吧。

平生一讀楞嚴經，天下糟粕繼續看。